شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

و(علقاةٌ)؛ فلو كانت للتأنيث .. لاجتمع تأنيثان في الكلمة.

وذكر بعضهم: أن الألف التي تزاد لتكثير الكلمة كألف الإلحاق المقصورة، فيمنع نحو: (قبعثرى) علمًا؛ لأن الألف فيهِ لتكثير الكلمة.

وفهم من كلامه: أن ما فيه ألف الإلحاق مصروف قبل التسمية، بخلاف ما فيه ألف التأنيث؛ كـ (حبلى).

واللَّه الموفق

٦٧٠ - وَالعَلَمَ امنَع صَرفَهُ إِن عُدِلَا ... كَفُعَلِ التَّوكيدِ أَو كَثُعَلَا (^١)

٦٧١ - وَالعَدلُ وَالتَّعرِيفُ مَانِعَا سَحَر ... إِذَا بِهِ التَّعيِينُ قصدًا يُعتَبَرْ (^٢)

ش:

* يمنع الاسم من الصرف: للعلمية والعدل، فنحو: (فُعَل) بضم الفاء وفتح العين في التوكيد؛ كـ (جُمَع)، و(كُتَع)، و(بُصَع)، و(بُتَع) .. منعوه الصرف للعدل والتعريف.

أما العدل: فإنه معدول عن جمعاوات ونحوها؛ لأن المذكر (أجمع)، وقد

_________

(^١) والعلم: مفعول لفعل محذوف يدل عليه ما بعده: أي وامنع العلم. امنع: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. صرفه: صرف: مفعول به لامنع، وصرف مضاف، والهاء مضاف إليه. إن: شرطية. عُدلا: عدل: فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط، والألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلي العلم، وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام. كفعل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، وفعل مضاف، والتوكيد: مضاف إليه. أو: عاطفة. كثُعلا: جار ومجروو معطوف علي (كفعل التوكيد).

(^٢) والعدل: مبتدأ. والتعريف: معطوف عليه. مانعا: خبر المبتدأ، ومانعا مضاف، وسحر: مضاف إليه. إذا: ظرف زمان متعلق بمانعا. به: جار ومجرور متعلق بيعتبر الآتي. التعيين: نائب فاعل لفعل محذوف يدل عليه يعتبر الآتي. قصدا: حال من الضمير المستتر في يعتبر الآتي. يعتبر: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلي التعيين، والجملة من الفعل الذي هو يعتبر المذكور ونائب فاعله: لا محل لها من الإعراب مفسرة.

Jilid 3 · hlm. cetak 508