شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ويحدف وجوبًا فى مواضع:

منها: قطع النّعت الّذي صاحبه معين بدونه؛ نحو: (الحمد لله الحميدُ) بالرّفع؛ أَي: (هو الحميد).

ومنها: حذفه مع مخصوص نعم وبئس المذكور آخرًا، نحو: (نعم الرّجل زيد) فـ (زيد): خبر على أحد الأقوال حذف مبتدؤه وجوبًا، أَي: هو زيد. وحكَى الفارسي: (فِي ذمتي لأفعلن)، التّقدير: فِي ذمتي ميثاق أَو يمين. ومنها: كون الخبر مصدرًا، نحو: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيل﴾ أَي: أمري صبر جميل. ومنه قوله:

فَقَالَت: حَنَانٌ، مَا أَتى بِكَ هَهُنا؟ ... أَذَو نَسَبٍ أَمْ أنتَ بالحيِّ عَارِفُ؟ (^١)

_________

=ولم ينسب لقائل، وهو من شواهد "معاهد التنصيص" (١/ ١٠٠).

الإعراب: قال: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. لي: جار ومجرور، متعلقان بالفعل (قال). كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم. أنت: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ مؤخر. قلت: فعل ماض مبني على الفتح وسكِّنَ لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. عليل: خبر المبتدأ المحذوف مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. الشاهد: قوله: (قلت عليل)؛ حيث حذف المبتدأ للعلم به.

(^١) التخريج: البيت لمنذر بن درهم الكلبي في خزانة الأدب ٢/ ١١٢، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٣٥، وبلا نسبة في أمالي الزّجاجي ص ١٣١، والدّرر اللّوامع ٣/ ٦٦، وشرح الأشموني ١/ ١٠٦، وشرح التّصريح ١/ ١٧٧، وشرح عمدة الحافظ ص ١٩٠، والصّاحبي في فقه اللّغة ص ٢٦٦، والكتاب ١/ ٣٢٠، ٣٤٩، ولسان العرب ١٣/ ١٢٩ (حنن)، والمقاصد النّحوية ١/ ٥٣٩، والمقتضب ٣/ ٢٢٥، وهمع الهوامع ١/ ١٨٩.

اللُّغة: الحنان: العطف والرّحمة وليس المراد به هنا اسم امرأة.

الععنى: يصوّر الشّاعر غيرة محبوبته الّتي التَقاها مصادفة، فأنكرته خوفًا عليه من قومها الغيارى، ورحمة به لتجشّمه الأهوال، فلقِّنته جوابًا إِذا ما سأله أحد عن سبب مجيئه، وهو النّسب أو المعرفة بالحيّ. الإعراب: فقالت: الفاء: بحسب ما قبلها، قالت: فعل ماضٍ، والتّاء: للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. حنان: خبر لمبتدأ محذوف تقديره أمري. ما: اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ. أتى: فعل ماضٍ وفاعله: هو. بك: جار ومجرور متعلّقان بأتى. ههنا: ها: للتنبيه، هنا: ظرف مكان متعلّق بأتى. أذو: الهمزة للاستفهام، وذو: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: أأنت ذو نسب، وهو مضاف. نسب: مضاف إِليه مجرور. أم: حرف عطف. أنت: ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ. بالحي: جار ومجرور متعلّقان بعارف. عارف: خبر المبتدأ.

Jilid 1 · hlm. cetak 362