الغريب المصنف - ت العبيدي

وَسَنْجَةٌ. وهو حَنَكُ الغُراب وحَلَكٌ يعني السّواد. وأتيته صُبْحَ خامسَةٍ وصِبْحَ ومُسْيَ خَامِسَةٍ. اليزيدي: هذا مِلَاكُ الأمْر ومَلاكُهُ الفرّاء: جاءنا وقتُ الجِزَاز والجَزَاز حِينَ تُجَزُّ الغنم. الأموي: أتيتهم عند الكَنَاز ويقال: الكَنَازُ (^١) حين كنزوا التّمْر. أبو زيد (^٢): هي الوِكَالةُ والوَكَالَةُ. أبو زيد (^٣): القِلِّيبُ الذِّئْب والقِلّوبُ أيضًا. أبو زيد: هي البَدَاوَةُ والحَضَارةُ. الأصمعي: هي البِدَاوَةُ والحِضَارَةُ (^٤). الكسائي: الدّيوَانُ وَالدِّيبَاجُ، قال: والفَتْحُ كلام مُوَلَّدٌ. الفَرّاء: هو الزَّبيلُ والزنْبيلُ. الكسائي (^٥): أتيتُه مَلَاوَةً من الدّهر ومُلَاوَةً وهي البِشارة والبُشَارةُ. الأصمعي: بالكسر لا غير. وقال: قَطَامِيٌّ وقُطامِيٌّ يعني الصّقر، وهو مأخوذ من القَطِمِ وهو المشتهي (^٦) للّحم. الكسائي: هو سِوَارُ المرأة وسُوَارها. ورجل إِسْوَارٌ وأُسْوَارٌ للواحد من أساورة فارس. وشربتُ الدَّوَاءَ والدِّواء. وهو فَصّ الخاتم وفَصّ الحديث وكلاهما بالفتح. وقال غيره في الخاتِم بالكسر. أبو زيد (^٧): كَدِرَ المَاءُ وكَدُرَ وقدِرَ الرّجلُ وقَدُرَ وقَذِرَ الرّجلُ وقَذُرَ. ونَضِرَ الشيءُ يَنْضُرُ ونَضَرَ يَنْضُرُ. الكسائي (^٨):

_________

(^١) في ت ٢ وز: أتيتهم عند الكِنَازِ والكَنَازِ.

(^٢) في ز: وقال أبو زيد.

(^٣) كلام أبي زيد ساقط في ز ومذكور في ت ٢ آخر الباب.

(^٤) في ت ٢: وقال: هي البداوة والحضارة بفتح الباء وكَسْر الحاء. الأصمعي: هي البداوة والحضارة بكسر الباء وفتح الحاء.

(^٥) سقطت في ز.

(^٦) في ز: وهو الشهوان.

(^٧) سقطت في ز.

(^٨) تأخر قولا الكسائي في ز إلى نهاية الباب.

Jilid 3 · hlm. cetak 662