مجموع فيه أربع رسائل - الحجاوي

وإن شئت أسقطتَ من العراقي خمسة أسباعه، وَسبعة أثمان سبعه/ [٤٨/ ب] فما بقي فهو القدسي، وَكذا ما وافقه.

[معادلته بالرطل الحلبي وما وافقه] (^١)

وطريقة معرفته بالرطل الذي زنته سبعمائة وَعشرون درهمًا (وهو الحلبي (^٢)، وَالبيروني، وَالحموي (^٣) وَأوقيته ستون درهمًا أن تزيد على العراقي مثل ربعه، ثم تأخذ سُبع المجتمع فما بلغ في العدد فهو الحلبي.

مثاله في القلتين: زد على الخمسمائة مائة وَخمسة وَعشرين، ثم خذ سُبع ذلك، يبلغ تسعة وَثمانين وَسُبعي رطل؛ وهو القلتان بالحلبي (^٤).

وإن شئت فأسقط من العراقي خمسة أسباعه وَثلاثة أرباع سبعه فالباقي هو الحلبي. وَكذا ما وافقه.

_________

(^١) العنوان بين المعكوفتين من المحقق للتوضيح.

(^٢) كذا في (معالم القربة ص ٨٢).

وفي (نهاية الرتبة للشيرازي ص ١٦) أن الحلبي سبعمائة وأربعة وعشرون درهمًا.

(^٣) في (نهاية الرتبة ص ١٦) وأيضًا في (معالم القربة ص ٨٢) الحموي يعادل ستمائة وستون درهمًا.

(^٤) قال في (المبدع ١/ ٥٩): " القلتان بالحلبي تسعة وثمانون رطلا وسبعا رطل ".

وقال في (شرح المنتهى): " وهما تسعة وثمانون رطلا وسبعا رطل حلبي، وما وافقه كالبيروتي ". ومثله في (الإقناع، والكشاف ١/ ٤٣).

وقد ذكر المؤلف في (حواشي التنقيح ص ٧٨) أن البيروتي كالحلبي.

Jilid 1 · hlm. cetak 42