زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

ومنها، ما رواه مسلم في الموضع السابق (٤/ ١٩٩٣) رقم (٢٥٧٥) عن جابر بن عبد اللَّه، أنَّ رسول اللَّه ﷺ دخل على أُمِّ السَّائبِ أو أُمِّ المُسَيَّب فقال: "مَا لَكِ يا أُمَّ السَّائب -أو يا أُمَّ المُسَيَّب- تُزَفْزِفِينَ" (^١)؟ قالت: الحُمَّى، لا باركَ اللَّه فيها. فقال: "لا تَسُبِّي الحُمِّى، فإنَّها تُذْهِبُ خَطَايَا بني آدَمَ كما يُذْهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحديد".

ومنها، ما رواه أبو داود في الجنائز، باب عيادة النِّساء (٣/ ٤٧١) رقم (٣٠٩٢) عن أُمِّ العلاء -وهي عمَّة حكيم بن حِزَام- قالت: عَادَني رسول اللَّه ﷺ وأنا مريضة، فقال: "أبشري يا أُمَّ العلاء، فإنَّ مَرَضَ المسلم يُذْهِبُ اللَّهُ به خَطَايَاهُ كما يُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ".

قال المُنْذِري في "مختصر سنن أبي داود" (٤/ ٢٧٤): "حسن".

* * *

٤٤١ - حُدِّثْثُ عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزَكِّي قال: سمعت أبا العبَّاس الدَّغُوليّ يقول: سمعت صالحًا جَزَرَة يقول: لمّا خرجتُ من الرَّيّ قلت (لفَضْلَكْ) (^٢) عمَّن أكتب بنَيْسَابُور؟ قال: إذا قدمت نَيْسَابُور فانظر إلى شيخ بهي حسن الوجه حسن الثياب، راكبًا حمارًا، وهو محمد بن يحيى فاكتب عنه، فإنَّه من قَرْنِهِ إلى قدمه فائدة. قال فلمَّا قدمت نَيْسَابُور استقبلني محمد بن يحيى فعرفته بهذه الصِّفة، فذهبت معه وانْتَخَبْتُ عليه مَجْلِسًا وقرأته عليه، فلمَّا فرغت قلت له: أفادني الفضل بن العبَّاس الرَّازي حديثًا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ. فقال: هات، فقلت: حدَّثَكم سعيد بن عامر، حدَّثنا شُعْبَة، عن عبد اللَّه بن صُبَيْح، عن محمد بن سِيرين،

_________

(^١) أي ترتعدين. انظر "النهاية" (٢/ ٣٠٥).

(^٢) هو (الفضل بن العبَّاس الرَّازي أبو بكر، يعرف بِفَضْلَك)، وكان إمامًا حافظًا محقِّقًا ثقةً ثَبْتًا صاحب تصانيف، وكانت وفاته عام (٢٧٠ هـ). انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٦٧ - ٣٦٨)، و"السِّيَر" (١٢/ ٦٣٠ - ٦٣١).

Jilid 3 · hlm. cetak 263