زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

وقد ذكر الحافظ الذَّهَبِيُّ في ترجمته من "الميزان" (٤/ ٨٣ - ٨٤)، حديثه هذا، وقال: "هذا باطل، ما تَفَوَّه به الثَّوْريّ أصلًا".

وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٩).

ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٤١٨ - ٤١٩) من طريق الخطيب وابن عدي المتقدِّمين، وقال: "هذا حديث موضوع، والمُتَّهَمُ به خالد بن عمرو الحِمْصي". ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه، وقال: "وقد رواه سفيان بن محمد الفَزَاري عن عبيد اللَّه بن موسى. قال ابن عدي: يسرق الأحاديث ويُسَوِّي الأسانيد، وفي حديثه موضوعات. قال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به".

وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٩٨ - ٣٩٩) بما لا يقوى، ويردّه ما تقدَّم من كلام النُّقَّاد.

وقد تابعه على تَعَقُّبِهِ ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٤١٦ - ٤١٧) بما لا يقوى.

وقد فاتهم جميعًا ذكر متابعة (مَخْلَد بن عمرو الحِمْصي الكَلَاعي)، فالحمد للَّه على توفيقه.

* * *

٥١٣ - أخبرنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم بن حامد البزَّار -بهَمَذَان-، حدَّثنا القاضي أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأَسَدِي، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحَضْرَمي، حدَّثنا أحمد بن الخليل البغدادي -سكن بنَيْسَابور-، حدَّثنا رَوْح، حدَّثنا شُعْبَة، عن أبي الفَيْض،

عن معاوية، عن النبيِّ ﷺ قال: "مِنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".

(٤/ ١٣٠) في ترجمة (أحمد بن الخليل التَّاجر أبو عليّ).

Jilid 3 · hlm. cetak 443