زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مرتبة الحديث:

غير محفوظ من هذا الطريق، والصحيح أنَّه عن عُرْوَة مُرْسَلًا. والحديث صحيح من طرق أخرى.

قال الإِمام الدَّارَقُطْنِيّ -فيما نقله عنه الخطيب قبل أن يسوق الحديث- وقد سُئِلَ عنه من الطريق المتقدِّم: "كذلك روي عن حفص بن الحَبَطي، عن هشام. ورواه الحُفَّاظ من أصحاب هشام، عن هشام، عن عُرْوَة مُرْسَلًا، وهو الصحيح".

ونقل الخطيب عن أبي بكر بن المُقْرِئ أنَّه قال: "أنا سألت عَبْدَان عن هذا الحديث، وحدَّثني جماعة من أصحابنا، عن يحيى بن صَاعِد، عن عَبْدَان بهذا الحديث. وهكذا رواه أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغَسَّاني، عن هشام".

كما نقل عن ابن مَعِين قوله: "حديث: "غَيِّرُوا الشَّيْب" إنَّما هو عن عُرْوَة مرسل".

وفي إسناده (زيد بن الحَرِيش الأَهْوَازي) وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٦١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٥١) وقال: "ربما أخطأ".

٣ - "ذيل ميزان الاعتدال" للعِرَاقي ص ٢٥٣ - ٢٥٤ رقم (٤٠٧)، وفيه عن ابن القَطَّان: "مجهول الحال".

و(ابن رجاء) هو (عبد اللَّه بن رجاء المكِّي البَصْري أبو عِمْرَان)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٨/ ٤١٤): ثقة تغيَّر حفظه قليلًا، من صغار الثامنة"/ ر م د س ق. وانظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٥٠٠ - ٥٠٤)، و"التهذيب" (٥/ ٢١١).

- و(سفيان) هو (ابن سعيد الثَّوْري): إمام ثقة حافظ حُجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).

Jilid 5 · hlm. cetak 22