زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ١٣٣ - ١٣٤) عن أحمد بن محمد بن الجَهْم السِّمَّرِي، عن محمد، عن يحيى، عن هشام بن عُرْوَة، به.

وعنده في آخره زيادة قوله: "والنصارى".

قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلَّا محمد".

أقول: (محمد) هو (ابن حَرْب النَّشَائي الوَاسِطي)، و(يحيى) هو (ابن أبي زكريا الغَسَّاني أبو مروان).

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٦٠ - ١٦١): "رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخ له اسمه أحمد، ولم أعرفه، والظَّاهر أنَّه ثقة لأنَّه أكثر عنه، وبقية رجاله ثقات".

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٨٤) إلى الخطيب وحده.

وللحديث شواهد عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٤/ ٧٣٤) وما بعد، و"مجمع الزوائد" (٥/ ١٥٩) وما بعد.

ومن هذه الشواهد، ما رواه البخاري في اللباس، باب الخضاب (١٠/ ٣٥٤) رقم (٥٨٩٩)، ومسلم في اللباس، باب في مخالفة اليهود في الصبغ (٣/ ١٦٦٣) رقم (٢١٠٣)، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إنَّ اليهودَ والنصارى لا يَصْبِغُونَ فَخَالِفُوهُمْ".

ورواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ٤٠٧) رقم (٥٤٤٩)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٦١)، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "غَيِّرُوا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهُوا باليهود والنصارى".

وإسناده صحيح كما قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على "المسند" (١٣/ ٢٧٤) رقم (٧٥٣٦).

* * *

Jilid 5 · hlm. cetak 23