زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

١١ - "معرفة الرواة المتكلَّم فيهم بما لا يُوجب الردَّ" للذَّهَبِيّ ص ٧٠ - ٧١.

١٢ - "التقريب" (١/ ٧٣) وقال: "صدوق يخطئ، من الثامنة"/ خ ت عس.

فحديثه حسن إن شاء اللَّه، خاصة إذا لم ينفرد. وقد تقدَّم في حديث (٧٤٣) ما يفيد عدم تفرده.

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٧٦) من طريق الدَّارَقُطْنِيّ، عن عبد اللَّه بن محمد بن سعيد، عن يعقوب بن إسحاق، عن صالح بن رُزَيِق، عن ابن مُجَالِد بن سعيد، به، وقال: "ابن مُجَالِد اسمه: إسماعيل. قال السَّعْدِي: ليس محمودًا. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: وقد رُوي من حديث أبي الدَّرْدَاء موقوفًا وهو المحفوظ".

وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٠/ ٢٣٩) رقم (٢٩٢٦٦) إلى ابن عساكر. كما عزاه في (١٠/ ٢٤٧) رقم (٢٩٣١٧) إلى الدَّارَقُطْنِيّ في "الأفراد" إضافة إلى الخطيب.

وقد سبق في حديث (٧٤٣) الكلام عليه مطوَّلًا.

* * *

١٣٥٩ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، وجماعة، قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حدَّثنا الحسن بن عَرَفَة، حدَّثني سَلْم بن سالم البَلْخِي، عن نُوح بن أبي مَرْيَم، عن ثابت البُنَاني،

عن أنس بن مالك قال: سُئِلَ رسولُ اللَّه ﷺ عن هذه الآية: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [سورة يونس: الآية ٢٦]، قال: "للذين أحسنوا العَمَلَ في الدُّنْيَا الحُسْنَى، وهي الجنَّةُ. قال: والزيادةُ: النظرُ إلى وَجْهِ اللَّه الكريم".

Jilid 6 · hlm. cetak 620