وأيضًا فلو كان ذلك باللَّيل لم يكن مواصلًا، ولقال للصحابة ــ إذ قالوا له: إنَّك تواصل ــ: لستُ (^١) أواصل، ولم يقل: «لستُ كهيئتكم»، فأقرَّهم على نسبة الوصال إليه، وقطعَ الإلحاقَ بينه وبينهم في ذلك بما بيَّنه من الفارق، كما في «صحيح مسلم» (^٢) من حديث عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله - ﷺ - واصلَ في رمضان فواصلَ النَّاس، فنهاهم، قيل له: أنت تواصل، قال: «إنِّي لستُ مثلكم، إنِّي أُطعَم وأُسقى».
وفي (^٣) سياق البخاريِّ (^٤) لهذا الحديث: نهى رسول الله - ﷺ - عن الوصال، قالوا: إنَّك تواصل. قال (^٥): «إنِّي لستُ مثلكم، إنِّي أُطعَم وأُسقى».
وفي «الصَّحيحين» (^٦) من حديث أبي هريرة: نهى رسول الله - ﷺ - عن الوصال، فقال رجلٌ من المسلمين: فإنَّك يا رسول الله تواصل، قال رسول الله - ﷺ -: «وأيُّكم مثلي؟ إنِّي أبيتُ يُطعِمني ربِّي ويَسقيني».
وفي «الصحيحين» مثله من حديث عائشة وأنس (^٧). وفي بعض ألفاظ
_________
(^١) قبلها في ك، ع: «قال». وليست في بقية النسخ.
(^٢) برقم (١١٠٢/ ٥٥).
(^٣) «في» ليست في ق، م، مب.
(^٤) برقم (١٩٦٢) من حديث ابن عمر، ورواه أيضًا مسلم (١١٠٢/ ٥٦).
(^٥) بعدها في ق، م، مب: «وأيكم مثلي». وليست في بقية النسخ والبخاري.
(^٦) البخاري (١٩٦٥) ومسلم (١١٠٣/ ٥٧).
(^٧) حديث عائشة عند البخاري (١٩٦٤) ومسلم (١١٠٥)، وحديث أنس عند البخاري (١٩٦١) ومسلم (١١٠٤).
Jilid 2 · hlm. cetak 40
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.