مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

وقوله: (ويُجمَع يوم القيامة إلى عيسى ابن مريم) يشير إلى الحديث الذي رواه الإمام أحمد (^١): حدّثنا الهيثم (^٢) بن جميلٍ، حدّثنا محمّد بن مسلمٍ، حدّثنا عثمان بن عبد الله بن أوسٍ، عن سليمان بن هرمز، عن عبد الله بن عمرٍو (^٣): أحبُّ شيءٍ إلى الله الغرباء. قيل: وما الغرباء يا رسول الله (^٤)؟ قال: «الفرَّارون بدينهم يُجْمَعون (^٥) إلى عيسى ابن مريم يوم القيامة».

فصل

قال (^٦): (الدّرجة الثّانية: غُربة الحال، وهذا من الغرباء الذين طوبى لهم، وهو رجلٌ صالحٌ في زمانٍ فاسدٍ بين قومٍ فاسدين، أو عالمٌ بين قومٍ جاهلين، أو صدِّيقٌ بين قومٍ منافقين).

يريد بالحال هاهنا: الوصف الذي قام به من الدِّين والتمسُّك بالسُّنّة، ولا يريد به الحال الاصطلاحيّ عند القوم، والمراد به: العالم بالحقِّ، العامل به، الدّاعي إليه.

وجعل الشيخُ الغرباءَ في هذه الدّرجة ثلاثة أنواعٍ: صاحبُ صلاحٍ ودينٍ

_________

(^١) تقدم تخريجه (ص ٦٩).

(^٢) وقع في ش، د: «القاسم» تحريف، وقد تقدم على الصواب قبل صفحات.

(^٣) زاد في ر، ط: «عن النبي - ﷺ -». ولا وجود لها في مصادر الحديث من هذا الطريق! وقد سبق التنبيه على هذه الزيادة (ص ٦٩).

(^٤) «يا رسول الله» كذا في النسخ هنا، وإلا فقد سبق (ص ٦٩) بدونه، والحديث موقوف من هذا الطريق في مصادر التخريج.

(^٥) ر: «يجتمعون».

(^٦) «المنازل» (ص ٨٨).

Jilid 4 · hlm. cetak 81