مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

استعِنْ عليهم بركبان جندك ومُشاتهم (^١). فكلُّ راكبٍ وماشٍ في معصية الله فهو من جند إبليس لعنه الله.

وكذلك تتعلَّق هذه الأحكام الخمسة (^٢) بالرُّكوب أيضًا.

فواجبه: الرُّكوب للغزو والجهاد، والحجِّ الواجب.

ومستحبُّه: الرُّكوب (^٣) للمستحبِّ من ذلك، ولطلب العلم، وصلة الرّحم، وبرِّ الوالدين. وفي الوقوف بعرفة نزاعٌ: هل الرُّكوب فيه أفضل أم على الأرض؟ والتّحقيق أنّ الرُّكوب أفضل إذا تضمَّن مصلحةً من تعليمٍ للمناسك، واقتداءٍ به (^٤)، وكان أعونَ له على الدُّعاء، ولم يكن فيه ضررٌ على الدّابّة (^٥).

وحرامه: الرُّكوب في معصية الله.

ومكروهه: الرُّكوب للهو واللّعب وكلِّ ما تركُه خيرٌ من فعله.

ومباحه: الرُّكوب لما لم يتضمَّن فوتَ أجرٍ، ولا تحصيلَ وزرٍ.

فهذه خمسون مرتبةً على عشرة أشياء: القلب، والسّمع، والبصر، واللِّسان، والأنف، والفم، واليد، والرِّجل، والفرج، والاستواء على ظهر الدّابّة.

* * * *

_________

(^١) "تفسير البغوي" (٥/ ١٠٥).

(^٢) ما عدا ق، ل: "الخمس". وكذا كان فيهما أيضًا ثم أصلح.

(^٣) ع: "والمستحب في الركوب".

(^٤) ش: "المناسك ... ". وفي ج: " ... واقتدائه".

(^٥) انظر: "المغني" (٥/ ٢٦٧)، و"مجموع الفتاوى" (٢٦/ ١٣٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 187