التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

وقال كعب: هو بيتٌ في جهنم إذا فُتح صاح جميع أهل النار من شدة حره (^١).

وقال وهب: هي صخرة تحت الأرض هي غطاءُ جهنم، فإذا كان عند قيام الساعة رُفعت فسالت البحار في جهنم، وارتفعت النار فملأت البحار، وارتفعت إلى السماء فوقعت فيها تحرقها، فذلك قوله تعالى: ﴿فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ [الرحمن: ٣٧].

وقال عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنه: الفلق شجرة في النار (^٢).

وعن وهب في رواية: هو جبٌّ في النار (^٣).

وقال السدي: وادٍ في جهنم (^٤).

وقيل: ﴿الْفَلَقِ﴾: الجبال والصخور تنفلِق بالمياه والنبات.

* * *

(٢ - ٣) - ﴿مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿مِنْ شَرِّ مَا خَلَق﴾: يحتمِل: من شرِّ ما خلق من الناس والجن والشياطين والسباع والحيات ونحوها من الأشياء الضارة، فإنَّ مضارَّ هذه الأشياء شرورٌ؛ لأنَّها تؤذي.

_________

(^١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٤٢ - ٧٤٣).

(^٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٩).

(^٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٤٢) عن السدي، ورواه أيضًا من حديث أبي هريرة مرفوعًا، لكن قال ابن كثير في تفسير الآية: إسناده غريب ولا يصح رفعه. ورواه الطبري أيضًا من قول ابن عباس بلفظ: (سجن في جهنم).

(^٤) لم أجده عن السدي، وقد مر في التعليق السابق ما روي عنه، وهذا القول ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٣٩) عن الكلبي. والتستري في "تفسيره" (ص: ٢١٠) عن الضحاك.

Jilid 15 · hlm. cetak 547