التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة

حول مصلاه أحجار ليُعرف بها، وأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- صلى على رأس جبل بخيبر، يُقال له شمران (^١)، ويُعرف اليوم شمران فثم مسجد من ناحية سهم بني النزار. قلتُ: ويعرف هذا الجبل اليوم بِمَسْمَران بالسين المهملة. ورَوى أنه -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «ميلان في ميلين من خيبر مقدس» (^٢)، وأنه قال -صلى الله عليه وآله وسلم-: «نعم القريبة في سُنَيات المسيح خيبر» يعني الدجال (^٣)، ورَوى أيضًا عن عبد العزيز بن محمد، عن عكرمة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عكرمة، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «خيبر مقدسة، والسوارقية (^٤) مؤتكفة (^٥)» (^٦). ورُوي عن مروان بن معاوية، عن كبير المؤذن، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة -رضي الله عنه- ا قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: «من بنى لله بيتًا بنى الله له بيتًا في الجنة، ولو مثل مفحص القطاة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، والمساجد التي بين مكة والمدينة؟ قال: نعم» (^٧). والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى الأمين، وعلى آله المجتبين، وصحبه الأكرمين، وسلم عليه وعليهم أجمعين/. وحسبنا الله ونعم الوكيل (^٨).

_________

(^١) شمران: جبل بخيبر، ويشير المؤلف أن اسمه تعرض لتعريف كما ذكره في المتن.

(^٢) هذا من الموضوعات رواه ابن زبالة وقد كذبوه.

(^٣) هذا من الموضوعات كالسابق.

(^٤) السوارقية: قرية قديمة ما زالت معروفة وعامرة إلى اليوم تقع بالقرب من مهد الذهب على مسافة (١٧٠) كيلًا جنوب المدينة.

(^٥) مؤتفكة: أي ذات أشجار كثيفة والمعنى أنها واحة زراعية تنعم بالماء والخضرة. وهو ما يوافق واقعها في كثير من العصور.

(^٦) من الموضوعات رواه ابن زبالة وقد كذبوه.

(^٧) هذا الحديث من رواية ابن زبالة وقد كذبوه، وفيه كثير بن عبد الرحمن ضعيف أيضًا، إلّا أن صدره صحيح وقد ورد بطرق وألفاظ مختلفة. مسلم ج ٤ ص ٢٢٨٧.

(^٨) هكذا تم الكتاب بهذه العبارة في كل النسخ التي اعتمدت عليها في التحقيق.

Jilid 1 · hlm. cetak 226