أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم

يسوغ إلا الاتباع.

وهل يجب على المرأة منهم أن تتميَّز بالغيار إذا بَرَزت؟ على وجهين:

أحدهما: يجب كالرجل.

والثاني: لا يجب، لأن بُرُوز النساء نادرٌ، وذلك لا يقتضي تمييزًا في الغيار.

وإذا دخل الكافر حمَّامًا فيه مسلمون، وكان لا يتميَّز عمَّن فيه بغيارٍ وعلامةٍ، فالذي رأيتُه للأصحاب (^١) منعُ ذلك، وإيجاب التمييز في هذا المقام أولى، لأن الكافر (^٢) ربما يفسد الماء على حكم دينه بحيث لا يشعر به.

ودخول الكافرة الحمَّامَ الذي فيه المسلمات من غير (^٣) غِيارٍ يُخرَّج على الخلاف الذي ذكرناه.

وكان شيخي رحمه الله تعالى (^٤) يقول: لا يُمنع أهل الذمة من ركوب جنس (^٥) الخيل، فلو ركبوا البراذين التي (^٦) لا زينة فيها والبغال على هذه الصفة فلا منع. والحمار الذي تبلغ قيمته مبلغًا إذا ركبه واحدٌ منهم لم أرَ

_________

(^١) في الأصل: «والذي ... الأصحاب»، والتصحيح من مصدر النقل.

(^٢) «الكافر» سقط من المطبوع.

(^٣) بعده في الأصل: «خلاف»، إقحام لا وجه له.

(^٤) يعني به: والدَه أبا محمدٍ عبدَ الله بن يوسف الجويني (ت ٤٣٨)، كما أفاده المحقق عبد العظيم محمود الديب - رحمه الله - في مقدمة التحقيق (ص ١٧٩، ١٨٠).

(^٥) كذا في الأصل، وفي مطبوعة «النهاية»: «خسيس»، وهو محتمِل.

(^٦) في الأصل: «الذي».

Jilid 2 · hlm. cetak 393