إسبال المطر على قصب السكر نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

هو واقع في كتب كثيرة من كتب الحديث وعند إملاء الكثير من العلماء ليس هو المأمور به ولا الذي علمه ﷺ أصحابه لما قالوا له كيف نصلي عليك بل حذف الآل بدعة ومخالفة لأمره ﷺ حيث قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الحديث وقد اعتذرنا للمحدثين في حواشي شرح العمدة بما نرجو أنه مرادهم وأما المتأخرون فلا أجد لهم عذرا من علماء الحرمين ومصر والشام وغيرها فإن الخطباء والمحدثين لا يصلون عليه ﷺ الصلاة التي أمر بها ولا تجد أحدا يصليها منهم ولا ناصحا يناصحهم بل قد دخل الغش في الأديان من كل عالم في كل مكان ولذا أقول من أبيات:

فقد غش في الأديان من كان عالما ... وصوب من أخطا الصواب وسلما

وقد أخذ الرحمن ﷻ ... على من حوى علم الرسول وعلما

بنصح جميع الخلق فيما ينوبهم ... ولا سيما فيما أحل وحرما

فناصح بني الدنيا بترك ابتداعهم ... فقد صيروا نور الشريعة مظلما

وقد فتحوا باب العداوت بينهم ... على بدع كل بها قد تحكما

فجانب مهاوي الابتداع متابعا ... لما سنه المختار فيها مسلما

فما الحق إلا ما أتى عن محمد ... فصلى عليه الله عز وسلما

وصل على الآل الكرام فإنه ... بهم قد أتانا في الصلاة معلما

كما قد روى الشيخان هذا وصححا ... فتابع في هذا البخاري ومسلما

وقد حذفوا في اللفظ والخط آله ... فهل نسخوا ما في الصحيحين محكما

Jilid 1 · hlm. cetak 409