نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «من طاف بالبيت أسبوعا «١» لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها») * «٢» .

٨٦-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «نزل الحجر الأسود من الجنّة وهو أشدّ بياضا من اللّبن فسوّدته خطايا بني آدم») * «٣» .

٨٧-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت:

نزلت المزدلفة، فاستأذنت النّبيّ ﷺ سودة أن تدفع قبل حطمة «٤» النّاس، وكانت امرأة بطيئة، فأذن لها، فدفعت قبل حطمة النّاس، وأقمنا حتّى أصبحنا نحن، ثمّ دفعنا بدفعه، فلأن أكون استأذنت رسول الله ﷺ كما استأذنت سودة أحبّ إليّ من مفروح «٥» به») * «٦» .

٨٨-* (عن عقبة بن عامررضي الله عنه- قال: نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله، وأمرتني أن أستفتي لها النّبيّ ﷺ فاستفتيته، فقال ﷺ: «لتمش ولتركب») * «٧» .

٨٩-* (عن كعب بن عجرةرضي الله عنه- قال: وقف عليّ رسول الله ﷺ بالحديبية ورأسي يتهافت قملا، فقال: «يؤذيك هو امّك؟» . قلت: نعم.

قال: «فاحلق رأسك» أو قال: «احلق» قال: فيّ نزلت هذه الآية فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ إلى آخرها. فقال النّبيّ ﷺ: «صم ثلاثة أيّام، أو تصدّق بفرق «٨» بين ستّة، أو انسك بما تيّسر») * «٩» .

٩٠-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: وقف النّبيّ ﷺ بعرفات وقد كانت الشّمس تغرب، فقال: «يا بلال أنصت لي النّاس» . فقام بلال، فقال: أنصتوا لرسول الله ﷺ فصمت النّاس.

فقال: «يا معشر النّاس أتاني جبريل آنفا فأقرأني من ربّي السّلام لأهل عرفات وأهل المشعر الحرام وضمن عنهم التّبعات «١٠»» . قام عمر بن الخطّابرضي الله عنه- فقال: يا رسول الله هذا لنا خاصّة؟. قال:

«هذا لكم ولمن أتى بعدكم إلى يوم القيامة» . فقال عمر بن الخطّاب: كثر خير الله وطاب) * «١١» .

_________

(١) الأسبوع: سبعة أشواط.

(٢) قال الحافظ الدمياطي: رواه الطبراني بإسناد جيد. انظر المتجر الرابح (٣٠١) .

(٣) الترمذي (٨٧٨) وقال: حديث حسن صحيح.

(٤) الحطمة: الزحمة.

(٥) مفروح به: ما يفرح به من كل شيء.

(٦) البخاري- الفتح ٣ (١٦٨١) واللفظ له. ومسلم (١٢٩٠) .

(٧) البخاري- الفتح ٤ (١٨٦٦) . ومسلم (١٦٤٤) .

(٨) الفرق: مكيال معروف بالمدينة، وهو ستة عشر رطلا.

(٩) البخاري- الفتح ٤ (١٨١٥) واللفظ له. ومسلم (١٢٠١) .

(١٠) وضمن عنهم التبعات: أي حمل عنهم المظالم التي بينهم.

(١١) قال الحافظ الدمياطي: رواه ابن المبارك بإسناد جيد، ورواته ثقات أثبات. انظر المتجر الرابح (٢٣٦) .

Jilid 4 · hlm. cetak 1550