تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

عُيَينةَ بنِ عبد الرَّحمن، عن أبيه، أنَّ أبا بَكْرَةَ وُلِد له ابنهُ عبدُ الرَّحمن، وكان أوَّلَ مولود وُلِدَ بالبصرة، فَنحَرَ عنه جَزُورًا، فأطعمَ أهلَ البصرةِ. وأنكر بعضُهم ذلك، وقال: أمَرَ رسولُ الله - ﷺ - بشَاتَين عن الغُلام وعن الجَارِيَة بشاة.

وعن الحَسَنِ عن سَمُرَة، أن النبيّ - ﷺ - قال في العَقِيقَة: "كلُّ غلامٍ مُرْتَهَنٌ بعَقيقتهِ، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه، ويُحْلَقُ، ويُدَمَّى".

قال أبو داود: فكان قتادة إذا سئل عن (^١) الدم كيف يصنع به (^٢)؟ قال: إذا ذُبِحَتِ العَقِيقَةُ، أُخذت منها صوفةٌ، واستُقْبِلَتْ بها أوْداجُهَا، ثم تُوضَع على يَافُوخِ الصبيَّ حتى يسيلَ (^٣) على رأسه مِثل الخيط، ثم يُغسل رأسُه ويُحلَقُ (^٤).

قال أبو داود: وهذا وهمٌ من هَمَّام بن يحيى - يعني "ويُدَمَّى" - ثم

_________

(^١) في "ب": إذا سال عنه الدم.

(^٢) "قال أبو .. يصنع به" ساقط من "د".

(^٣) في "أ": يسيل الدم.

(^٤) أخرجه أبو داود في الأضاحي، باب العقيقة: ٩/ ٦٠٨ - ٦٠٩، وابن ماجه برقم (٣١٥٦)، وابن الجارود في المنتقى، برقم (٨٨٦)، وابن عبدالبر في التمهيد: ٤/ ٣٠. وانظر: زاد المعاد للمصنف: ٢/ ٣٢٦ - ٣٢٨، ومعالم السنن للخطابي: ٤/ ٢٦٥.

Jilid 1 · hlm. cetak 52