القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

مرة: لَيْسَ بِقَوي. وَقَال ابْن مَعِين، وابن الجارود: ليس بشيءٍ. وَقَال ابْن عدي: عامة حديثه تابعه عليه غيره، وفي بعض حديثه إنكار، وليس بالمنكر الحديث جدًا. وَقَالَ ابْن حِبَّان: كَانَ كَثِيْرَ الخَطَأ. وحاصله أنه "ضعيف". (^١)

٤) عَطَاءٍ بنُ أَبِي رَبَاحٍ: "ثقة يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٧).

٥) عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بن عم النَبِي: -ﷺ- "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤).

ثالثًا: الحكم علي إسناد الحديث:

الحديث بإسناد الطبراني: "إسناده ضعيف" فيه علتان:

الأولي: إِسْحَاق بْن سَعِيد بْن الْأَرْكُون: قال الدارقطني: منكر الحديث.

والثانية: خُلَيْد بْنُ دَعْلَج، أَبُو عَمْرٍو السَّدُوسِي: قال ابن حجر: ضعيف.

أحكام العلماء علي الحديث:

قال الحاكم: صحيح. قال الذهبي: بل موضوع، وفيه إِسْحَاق بْن سَعِيدِ بْن الْأَرْكُون، ضعفوه، وخُلَيْد بن دَعْلَج، ضعفه أحمد، وغيره. (^٢)

وقال الهيثمي: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ: وَهُوَ ضَعِيفٌ. (^٣)

قلت: وذكره ابن الجوزي، والسيوطي، (^٤) وابن عراق، (^٥) والشوكاني (^٦) في كتب الموضوعات من طريق وهب بْن حَفْص الْحَرَّانِي، عَنْ مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الْحَرَّانِي، عَنْ خُلَيْد بْن دعْلج عَن عَطاء به.

وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع فقال: وَهَذَا مَوْضُوعٌ على رَسُول الله -ﷺ- وَفِيهِ خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَالَ يحيى: لَيْسَ بشيء، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ: مُنكر الْحَدِيثِ، وَفِيهِ وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ أَبُو عَرُوبَةَ: كَذَّابٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ يَكْذِبُ كَذِبًا فَاحِشًا. قَالَ الْمصنف: قلت وَهُوَ الْمُتَّهم بِهِ. (^٧)

رابعًا: النظر في كلام المُصَنِفْ:

قال الطبراني رحمه الله: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ.

قلت: والأمر كما قال عليه من الله الرحمة والرضوان.

_________

(^١) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي ١/ ١٧٣، "الجرح والتعديل" ٣/ ٣٨٤، "المجروحين" ١/ ٢٨٥، "الكامل" ٣/ ٤٨٥، "تهذيب الكمال" ٨/ ٣٠٧، "المغني في الضعفاء" ١/ ٣٢٢، "السير" ٧/ ١٩٥، "الإكمال" ٤/ ٢١٣، "التهذيب" ٣/ ١٥٨، "التقريب" صـ ١٣٥.

(^٢) يُنظر "مختصر تلخيص الذهبي" ٣/ ١٥٤٦.

(^٣) يُنظر "مجمع الزوائد" ٥/ ٢٥٣.

(^٤) يُنظر "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" للسيوطي ١/ ٧٩.

(^٥) يُنظر "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة" لابن عراق ١/ ١٩١.

(^٦) يُنظر "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" للشوكاني ١/ ٤٠٠.

(^٧) يُنظر "الموضوعات" لابن الجوزي ١/ ١٤٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 476