كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٣٨٨٢ - التَّصرُّف (^١) في التصوف:

للشَّيخ علاء الدين علي (^٢) بن إسماعيلَ القُونَوي، المتوفى سنة تسع وعشرين وسبع مئة. أظنُّ أنه من شروح "التَّعرُّف".

٣٨٨٣ - التصريف لمَن عَجز عن التأليف:

في الطب. مجلد. للشَّيخ أبي القاسم خَلَف (^٣) بن عباس الزهراوي جَعَله على ثلاثين مقالةً أكثرها في الأدوية المركبة على طريقة الكناشات.

علم التصريف (^٤)

وهو عِلْمٌ يُبحَثُ فيه عن الأعراض الذاتية لمفردات كلام العرب من حيثُ صُوَرُها وهيئاتها، كالإعلال والإدغام، أي: المفردات الموضوعةِ بالوَضْع النوعي ومدلولاتها والهيئاتِ الأصليّة العامة للمفردات والهيئاتِ التغييرية كبيان المعتلات (^٥) قبل الإعلال وبعد الإعلال وكيفية تغييرها عن هيئاتها الأصليّة على الوجه الكُلّي بالمقاييس الكلية، كصيغ الماضي والمُضارع ومعانيهما ومدلولاتهما.

وموضوعه: الصِّيَغ المخصوصة من الحيثية المذكورة.

وغرَضُه: تحصيلُ مَلَكةٍ يُعرَفُ بها ما ذكر من الأحوال.

وغايته: الاحتراز عن الخطأ من تلك الجهات.

ومبادئه: مقدمات مستنبطة من تتبع استعمال العرب.

_________

(^١) في الأصل: "تصرف".

(^٢) تقدمت ترجمته في (١٣٦٠).

(^٣) توفي بعد سنة ٤٠٠ هـ، ترجمته في: جذوة المقتبس (٤٢٢)، والصلة لابن بشكوال ١/ ٢٣١، وبغية الملتمس (٧١٥)، وعيون الأنباء، ص ٥٠١، وتاريخ الإسلام ٩/ ١٦٤، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٧٠، وسلم الوصول ٢/ ٨١، ونفح الطيب ٣/ ١٧٥.

(^٤) نقله من مفتاح السعادة ١/ ١٢٧ فما بعد وفيه "علم الصرف".

(^٥) في م: هيئة المعتلات"، والمثبت من خط المؤلف.

Jilid 2 · hlm. cetak 497