إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

بينَهما " (^١٣)، رواهُ الشافعيُّ عن ابنِ عُيَيْنةَ عن الزُّهريّ عن سعيدٍ عنهُ.

ورَوى البيهقيُّ معناهُ عن عليٍّ، وابنِ مسعودٍ، والمغيرةِ بنِ شُعْبةَ، قالَ المغيرةُ: وذلكَ من يومِ رافَعْتُهُ " (^١٤).

عن عُقْبةَ بنِ عامرٍ، قالَ عليه السلام: " إنّ أحقَّ الشروطِ أن يُوَفّرَ بهِ ما اسْتَحْللْتُم بهِ الفُروجَ " (^١٥)، أخرجاهُ.

عن عائشةَ: " أن بَريرةَ خُيِّرتْ على زوجِها حينَ عُتِقتْ، وكانَ زوجُها عَبْدًا " (^١٦)، هكذا رواهُ مسلمٌ من حديثِ عُرْوةَ، والقاسمِ عنها، وكذا رواهُ عنها عَمْرةُ ويَزيدُ بنُ الأصمّ (^١٧)، وقد قدّمَ الأئمة هذا على ما رواهُ البخاريّ عن الأسودِ عنها: " أنهُ كانَ حُرًّا " (^١٨)، قالَ البخاريُّ - وهو منقطعٌ، وقولُ ابنِ عبّاسٍ: " رأيتهُ عبدًا أصحّ " (١٨).

عن عائشةَ: " أن بَريرةَ أُعتِقتْ وهيَ عندَ مُغيثٍ لآلِ أبي أحمدَ، فخيَّرها رسولُ اللهِ ﷺ، وقالَ: إنْ قَرِبَكِ فلا خِيارَ لكِ " (^١٩)، رواهُ أبو داودَ بإسنادٍ حسنٍ.

ورواهُ الشافعيُّ عن ابنِ عمرَ (^٢٠)، وحَفْصَةَ (^٢١)، فهذا نصّ الشافعيّ، وقد صحّح النَّوويُّ وغيرُهُ من الأصحابِ على الفورِ، واللهُ أعلمُ.

_________

(^١٣) الشافعي (٨/ ١٧٨ الأم مع المسند)، وأخرجه البيهقي (٧/ ٢٢٦).

(^١٤) البيهقي (٧/ ٢٢٦، ٢٢٧).

(^١٥) البخاري (١٣/ ٢٩٩) ومسلم (٤/ ١٤٠).

(^١٦) مسلم (٤/ ٢١٤).

(^١٧) بالأصل: يزيد بن، ثم فراغ بعده: (صم)، وأظنه: يزيد بن الأصم، لأنه الراوي عنها.

(^١٨) البخاري (٧/ ٦١ نواوي) و(٨/ ١٩١، ١٩٢).

(^١٩) أبو داود (١/ ٥١٨).

(^٢٠) الشافعي (٨/ ٤٣٢) الأم مع المسند.

(^٢١) الشافعي (٨/ ٤٣٢) الأم مع المسند.

Jilid 2 · hlm. cetak 166