إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

في جامعِهِ الإجماعَ على العمل بخلافِ هذا الحديثِ.

وقد روى هذا الحديث جماعةٌ من الصّحابةِ، منهم: معاويةُ (^١٧)، وابنُ عمر (^١٨)، وقبيصةُ بنُ ذُؤيْب (^١٩)، وجابرٌ (^٢٠)، وعبدُالله بنُ عَمْرو (^٢١)، وشُرَحبيلُ بنُ أوْسٍ (^٢٢)، وعمْرو ابنُ الشَّريد (^٢٣)، وكلُّها عندَ الإمامِ أحمدَ، إلا حديثَ قبيصةٍ وجابرٍ، واللهُ أعلمُ.

عن أنسٍ، قالَ: " كنتُ عندَ النبيِّ ﷺ، فجاءَهُ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ: إني أصبتُ حدًّا، فأقمهُ عليٌّ، ولمْ يسألْهُ عنهُ، وحضرت الصلاةُ، فصلّى معَ رسولِ اللهِ ﷺ الصلاةَ فقامَ إليه الرجلُ، قالَ: يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ حدًّا، فأقمْ فيَّ كتابَ اللهِ، قالَ: أليسَ قد صلّيتَ معنا؟، قالَ: نعمْ، قالَ: فإنَّ اللهَ قد غفرَ لكَ ذنبكَ، أو قالَ: حدَّكَ " (^٢٤)، أخرجاهُ، ولفظُهُ للبخاريِّ، ففيه: أنّ التوبةَ تُسقطُ الحدَّ، فأمَّا اشتراطُ مُضيّ الحولِ، فإنَّما هو لتحقّقها، واللهُ أعلمُ.

_________

(^١٧) أحمد (١٦/ ١٢١)، والبيهقي (٨/ ٣١٣).

(^١٨) أحمد (١٦/ ١٢١)، والبيهقي (٨/ ٣١٣).

(^١٩) أبو داود (٢/ ٤٧٤)، والبيهقي (٨/ ٣١٤).

(^٢٠) البيهقي (٨/ ٣١٤).

(^٢١) أحمد (١٦/ ١٢١)، والبيهقي (٨/ ٣١٣).

(^٢٢) أحمد (١٦/ ١٢١).

(^٢٣) أحمد (١٦/ ١٢٢)، والبيهقي (٨/ ٣١٣).

(^٢٤) البخاري (٢/ ٢) ومسلم (٨/ ١٠٣).

Jilid 2 · hlm. cetak 382