غيث النفع في القراءات السبع

سورة يونس عليه السلام

مكية وآيها مائة وتسع حجازي، وعراقي، وعشر شامي، جلالاتها اثنتان وستون، وما بينها وبين التوبة من الوجوه لا يخفى.

١ - الر* قرأ البصري والشامي وشعبة، والأخوان بإمالة الراء اضجاعا، وورش بين بين، والباقون بالفتح، ولا يخفى أن ألف لا مد فيه، ولام يمد طويلا، وراء من الحروف الخمسة التي على حرفين، وهي هذا والطاء، والهاء والحاء والياء فيجب فيها القصر.

٢ - لسحر* قرأ نافع والبصري والشامي بكسر السين وإسكان الحاء، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء (١).

٣ - تَذَكَّرُونَ* قرأ حفص والأخوان بتخفيف الذال، والباقون بالتشديد (٢).

٤ - ضِياءً* قرأ قنبل بهمزة مفتوحة بعد الضاد، والباقون بياء مفتوحة مكان الهمزة، ولا خلاف بينهم في إثبات الهمزة التي بعد الألف (٣).

٥ - نفصل* قرأ المكي والبصري وحفص بالتحتية والباقون بالنون.

٦ - تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ* لا يخفى.

٧ - الْعالَمِينَ* تام، وفاصلة، ومنتهى الربع بلا خلاف.

الممال

الكفار والنهار لهما ودوري غلظة لعلي إن وقف بخلف عنه زادته وفزادتهم معا وجاءكم لحمزة وابن ذكوان بخلف له في زاد يراكم والدنيا

_________

(١) قرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي هكذا لَساحِرٌ* وقرأ الباقون هكذا لسحر* قال الشاطبي: ساحر ظبي

(٢) قال الشاطبي: وتذكّرون الكل خف على شذا

(٣) قال الشاطبي: وحيث ضياء وافق الهمز قنبلا

Jilid 1 · hlm. cetak 284