نثر الورود شرح مراقي السعود

الترجيح باعتبار المدْلُول

أي مدلول الراجح من الخبرين.

٨٩٧ - وناقلٌ ومثبتُ. . . . ... . . . . . . . . . . . . .

يعني أن الخبر الناقل عن الأصل الذي هو البراءة الأصلية مقدَّم على الخبر المقرِّر له عند الجمهور، لأن الناقل فيه زيادة على الأصل هي إثبات حكمٍ شرعي ليس موجودًا في الأصل، بخلاف غير الناقل فمضمونه مستفاد من البراءة الأصلية.

ومثاله: حديث: "من مسَّ ذكره فليتوضأ" (^١) مع حديث: "إنما هو بضعة منك" (^٢) يعني الذَّكَر أي ليس في مَسِّه وضوء، فالحديث الموجب للوضوء منه ناقل عن الأصل الذي هو عدم الوجوب فيقدَّم عليه. وقال

_________

(^١) تقدم تخريجه (ص/ ٤٨٣).

(^٢) أخرجه أحمد: (٢٦/ ٢١٤ رقم ١٦٢٨٦)، وأبو داود رقم (١٨٤، ١٨٥)، والترمذي رقم (٨٥)، والنسائي: (١/ ١٠١)، وابن ماجه رقم (٤٨٣)، وابن حبان "الإحسان" رقم (١١١٩)، والدارقطني: (١/ ١٤٩)، والبيهقي: (١/ ١٢٨) وغيرهم من حديث قيس بن طَلْق عن أبيه.

قال الترمذي: وهذا أحسن شيء روي في هذا الباب. وقال ابن المديني والفلّاس: إنه أحسن من حديث بسرة، وصححه الطحاوي وابن حبان والطبراني وابن حزم. وضعفه آخرون منهم الشافعي وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني والبيهقي وابن الجوزي. انظر: "البدر المنير": (٢/ ٤٦٥ - ٤٦٩)، و"التلخيص الحبير": (١/ ١٣٤).

Jilid 2 · hlm. cetak 620