العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم

"من سَلِمَ المسلمونَ من لسانه لسانه ويده".

وكذلك روى الحاكم في " المستدرك " (١) من طريق ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرًا يقول: قال رسول الله - ﷺ -: " أكمل المؤمنين إيمانًا من سلم المسلمون من لسانه ويده ".

وقال أحمد (٢): قال حُجين أبو عمرو: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجِشون، عن منصور بن أذين (٣)، عن مكحولٍ، عن أبي هريرة، قال - ﷺ -: " لا يؤمن العبد الإيمان كلَّه حتى يترُكَ الكَذِبَ في المُزاحَة، ويترك المِراء وإن كان صادقًا ". (٦٦٥) من " الجامع ".

وعن أبي سعيد الخُدريِّ: قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: " من رأى منكم منكرًا، فليغيِّره بيده، فإن لم يستطع، فبلسانه، فإن لم يستطع، فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان ". رواه مسلم والترمذي، ورواه النسائي ولفظه: " من رأى منكرًا، فغيَّره بيده، فقد بَرِىءَ، ومن لم يستطِعْ، فغيَّره بلسانه، فقد برىء، ومن لم يستطع، فغيَّره بقلبه، فقد بَرِىءَ، وذلك أضعفُ الإيمان " (٤).

وعن عبد الله بن مسعودٍ أن رسول الله - ﷺ - قال: "ما من نبي إلاَّ كان له من

_________

(١) ١/ ١٠، وفيه محمد بن سنان القزاز، وهو ضعيف.

(٢) في " المسند " ٢/ ٣٥٢، ورواه أيضًا ٢/ ٣٦٤ عن سريج بن النعمان عن مكحول، ومنصور بن أذين لم يوثقه أحد، ولم يرو عنه غير ابن الماجشون. ذكره البخاري في " تاريخه " ٧/ ٣٤٧، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٨/ ١٦٩، ولم يحكيا فيه شيئًا، ومكحول لم يسمع من أبي هريرة، ولذا قال البخاري: منقطع.

وأورده الهيثمي في " المجمع " ١/ ٩٢، وقال: رواه أحمد والطبراني في " الأوسط "، وفيه منصور بن أذين، ولم أر من ذكره. قلت: قد ذكره البخاري وابن أبي حاتم كما تقدم.

(٣) في المطبوع من " مسند أحمد ": " زاذان "، وهو خطأ.

(٤) أخرجه مسلم (٤٩)، والترمذي (٢١٧٢)، والنسائي ٨/ ١١٢، وأحمد ٣/ ٢٠ و٤٩، وابن حبان (٣٠٦) و(٣٠٧).

Jilid 9 · hlm. cetak 285