لطائف الإشارات لفنون القراءات

وفيها شبه الفاصلة: اثنا عشر:

﴿قَصْدُ السَّبِيلِ،﴾ ﴿وَما يَشْعُرُونَ،﴾ ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ،﴾ و﴿لا جَرَمَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ،﴾ ﴿ما يَشاؤُنَ،﴾ ﴿الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ،﴾ ﴿ما يَكْرَهُونَ،﴾ ﴿أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ،﴾ ﴿هَلْ يَسْتَوُونَ،﴾ ﴿وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ،﴾ ﴿مَتاعٌ قَلِيلٌ﴾ (^١).

وعكسه: خمسة:

﴿وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ،﴾ ﴿وَما يُعْلِنُونَ،﴾ ﴿وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ،﴾ ﴿كُنْ فَيَكُونُ،﴾ ﴿عَلَى اللهِ الْكَذِبَ،﴾ ﴿لا يُفْلِحُونَ﴾ (^٢).

وفواصلها (^٣):

﴿… يُشْرِكُونَ﴾ (١) ﴿… فَاتَّقُونِ﴾ (٢) ﴿. يُشْرِكُونَ﴾ (٣) ﴿… مُبِينٌ﴾ (٤) ﴿… تَأْكُلُونَ﴾ (٥) ﴿… تَسْرَحُونَ﴾ (٦) ﴿… رَحِيمٌ﴾ (٧) ﴿… تَعْلَمُونَ﴾ (٨) ﴿… أَجْمَعِينَ﴾ (٩) ﴿. تُسِيمُونَ﴾ (١٠) ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ (١١) ﴿… يَعْقِلُونَ﴾ (١٢) ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ (١٣) ﴿.. تَشْكُرُونَ﴾ (١٤) ﴿… تَهْتَدُونَ﴾ (١٥) ﴿.. هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ (١٦) ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ (١٧) ﴿… رَحِيمٌ﴾ (١٨) ﴿… تُعْلِنُونَ﴾ (١٩) ﴿… يَخْلُقُونَ﴾ (٢٠) ﴿… يُبْعَثُونَ﴾ (٢١) ﴿… مُسْتَكْبِرُونَ﴾ (٢٢) ﴿الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾ (٢٣) ﴿… الْأَوَّلِينَ﴾ (٢٤) ﴿… يَزِرُونَ﴾ (٢٥) ﴿… يَشْعُرُونَ﴾ (٢٦) ﴿. الْكافِرِينَ﴾ (٢٧) ﴿… تَعْمَلُونَ﴾ (٢٨) ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ (٢٩) ﴿… الْمُتَّقِينَ﴾ (٣٠) ﴿.. الْمُتَّقِينَ﴾ (٣١) ﴿… تَعْمَلُونَ﴾ (٣٢)

_________

(^١) الآيات على الترتيب: ٩، ٢١، ١٩، ٢٣، ٣١، ٣٢، ٦٢، ٧٢، ٧٥، ٩٦، ١١٧، البيان: ١٧٥، القول الوجيز: ٢٢٠، بشير اليسر: ١١٥.

(^٢) الآيات على الترتيب: ٨، ٢٣، ٢٢، ٤٠، ١١٦، ١١٦.

(^٣) قاعدة فواصلها (رويها): نمر في كنز المعاني ٤/ ١٨٣٧، حسن المدد: ٨١، القول الوجيز: ٢٢٠، البيان: ١٧٥، في التبيان: «نرم»، في هامش وقوف السمرقندي: ٤٩ /ب: نمر أو رمن.

Jilid 5 · hlm. cetak 339