لطائف الإشارات لفنون القراءات

فتحصّل ثمان وثلاثون طريقا عن زيد.

* وأمّا المطّوّعي عن ابن فرح فمن [ثلاثة] (^١) طرق:

الأولى: طريق أبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني من (المبهج)، و(مصباح) أبي الكرم، و(تلخيص) أبي معشر، و(كامل) (^٢) الهذلي، فصارت [أربعة] (^٣) عن الكارزيني.

الثّانية عنه: طريق أبي زرعة الشّيرازي من (كامل) الهذلي (^٤).

الثّالثة عنه: طريق أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي من (كامل) ابن جبّارة (^٥).

فتحصّل ست طرق للمطّوعي، وأربع وأربعون طريقا لابن فرح، ومائة وست وعشرون عن الدّوري.

وأمّا السّوسي فمن طريقين:

الأولى: طريق أبي عمران موسى بن جرير الرّقّي الضّرير، قال الذّهبي فيما ذكره في النّشر:" كان بصيرا بالإدغام ماهرا في العربية وافر الحرمة كثير الأصحاب "، قال:" وتوفي في حدود سنة عشر وثلاثمائة "، وقال الدّاني وأبو حيّان: سنة ست عشرة وثلاثمائة، قال ابن الجزري:" وهو الأقرب " (^٦).

الثّانية: طريق أبي عيسى موسى بن جمهور بن زريق التّنيسي، وكان/ثقة مشهورا، وتوفي في حدود سنة ثلاثمائة (^٧).

_________

(^١) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [ثلاث].

(^٢) النشر ١/ ١٣٠، المبهج ١/ ٢٣٧، المصباح ٢/ ٦٧٠، الكامل: ٢٤٦.

(^٣) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [أربع].

(^٤) النشر ١/ ١٣٠، الكامل ٢٤٦.

(^٥) النشر ١/ ١٣٠، الكامل: ٢٤٧، المنتهى: ١٤٨.

(^٦) قرأ على السوسي، قرأ عليه ابن حبش، والداجوني، انظر: المعرفة ١/ ٤٨٣، الغاية ٢/ ٣١٧.

(^٧) قرأ على السوسي وأحمد بن جبير، وقرأ عليه: هشام بن عمار، انظر: النشر ١/ ١٣٥، الغاية -

Jilid 1 · hlm. cetak 259