لطائف الإشارات لفنون القراءات

وفيها مشبه الفاصلة: موضعان:

﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ﴾، ﴿سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ﴾ (^١).

عكسه: ثلاثة:

﴿لَواقِعٌ﴾، ﴿وَلَكُمُ الْبَنُونَ﴾، ﴿حِينَ تَقُومُ﴾ (^٢).

وفواصلها (^٣):

﴿… وَالطُّورِ (١)﴾ ﴿… مَسْطُورٍ (٢)﴾ ﴿… مَنْشُورٍ (٣)﴾ ﴿… الْمَعْمُورِ (٤)﴾ ﴿… الْمَرْفُوعِ (٥)﴾ ﴿… الْمَسْجُورِ (٦)﴾ ﴿… لَواقِعٌ (٧)﴾ ﴿… مِنْ دافِعٍ (٨)﴾ ﴿… مَوْرًا (٩)﴾ ﴿… سَيْرًا (١٠)﴾ ﴿… لِلْمُكَذِّبِينَ (١١)﴾ ﴿… يَلْعَبُونَ (١٢)﴾ ﴿… دَعًّا (١٣)﴾ ﴿… تُكَذِّبُونَ (١٤)﴾ ﴿لا تُبْصِرُونَ (١٥)﴾ ﴿… تَعْمَلُونَ (١٦)﴾ ﴿… وَنَعِيمٍ (١٧)﴾ ﴿… الْجَحِيمِ (١٨)﴾ ﴿… تَعْمَلُونَ (١٩)﴾ ﴿… بِحُورٍ عِينٍ (٢٠)﴾ ﴿… رَهِينٌ (٢١)﴾ ﴿… يَشْتَهُونَ (٢٢)﴾ ﴿… تَأْثِيمٌ (٢٣)﴾ ﴿… مَكْنُونٌ (٢٤)﴾ ﴿… يَتَساءَلُونَ (٢٥)﴾ ﴿… مُشْفِقِينَ (٢٦)﴾ ﴿… السَّمُومِ (٢٧)﴾ ﴿… الرَّحِيمُ (٢٨)﴾ ﴿… مَجْنُونٍ (٢٩)﴾ ﴿… الْمَنُونِ (٣٠)﴾ ﴿… الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١)﴾ ﴿… طاغُونَ (٣٢)﴾ ﴿… يُؤْمِنُونَ (٣٣)﴾ ﴿.. صادِقِينَ (٣٤)﴾ ﴿.. الْخالِقُونَ (٣٥)﴾ ﴿… يُوقِنُونَ (٣٦)﴾ ﴿. الْمُصَيْطِرُونَ (٣٧)﴾ ﴿… مُبِينٍ (٣٨)﴾ ﴿… الْبَنُونَ (٣٩)﴾ ﴿… مُثْقَلُونَ (٤٠)﴾ ﴿… يَكْتُبُونَ (٤١)﴾ ﴿.. الْمَكِيدُونَ (٤٢)﴾ ﴿… يُشْرِكُونَ (٤٣)﴾ ﴿… مَرْكُومٌ (٤٤)﴾

_________

= - ٢٩٩، البيان: ٢٣٣، بشير اليسر: ١٧٤، البصائر ١/ ٤٤١، حسن المدد: ١٢٩، عد الآي: ٤٢٠، ابن شاذان: ٢٩٠، الكامل: ١٢٥، روضة المعدل: ٨٥ /أ، كنز المعاني ٥/ ٢٣١٥.

(^١) الآيات على الترتيب: ١٣، ٢٠، البيان: ٢٣٣، بشير اليسر: ١٧٤، القول الوجيز: ٢٩٩.

(^٢) الآيات على الترتيب: ٧، ٣٩، ٤٨، البيان: ٢٣٣، بشير اليسر: ١٧٤، القول الوجيز: ٢٩٩.

(^٣) قاعدة فواصلها (رويها): «من عرا» القول الوجيز: ٢٩٩، البصائر ١/ ٤٤١، «من رعا» في كنز المعاني ٥/ ٢٣١٥، رم عن في حسن المدد: ١٢٩، في التبيان ٤١ /أ: "عمرنا"، في هامش وقوف السمرقندي ٨٤ /ب: "من رعا، أو من عرا، أو من عار، أو من راع".

Jilid 8 · hlm. cetak 225