لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الانفطار (^١)

مكية (^٢)

وحروفها: ثلاثمائة وسبعة وعشرون (^٣).

وكلمها: ستون (^٤).

وآيها: تسع عشرة آية (^٥).

وفيها مشبه الفاصلة: موضع:

﴿فَسَوّاكَ﴾ (^٦).

_________

(^١) الانفطار من فطر الشيء يفطره فطرا فانفطر وفطّره: شقّه، وتفطر الشيء تشقق، اللسان مادة (ف ط ر) ٥/ ٥٥، سميت السورة بذلك في المصاحف وكتب التفسير والحديث، ومن أسمائها سورة «إذا السماء انفطرت»، ورد بهذا حديث الرسول ﷺ، وبه أقوال بعض الصحابة، وبه عنون الطبري للسورة ١٢/ ٤٧٧، والبخاري في صحيحه كتاب التفسير ٦/ ٣٩١، والحاكم في مستدركه ٢/ ٥٦١، ومن أسمائها سورة «انفطرت» كما ذكره الألوسي ٢٠/ ٦٢ وسماها أيضا: «المنفطرة»، أسماء سور القرآن: ٥٢٧، نزلت بعد النازعات ونزل بعدها سورة الانشقاق، القول الوجيز: ٣٤٠.

(^٢) بلا خلاف: القول الوجيز: ٣٤٠، البيان: ٢٦٦، البصائر ١/ ٥٠٥، عد الآي: ٤٩٠، حسم المدد: ١٤٧، ابن شاذان: ٣٧٢، الكامل: ١٢٨، روضة المعدل: ٨٧ /أ.

(^٣) في عد الآي: ٤٩٠:" ثلاثمائة وتسع وعشرون "، وفي البصائر ١/ ٥٠٥:" ثلاثمائة وتسع عشرة "، وفي البيان: ٣٦٦، حسن المدد: ١٤٧، ابن شاذان: ٣٧٣، روضة المعدل: ٨٧ /ب، والقول الوجيز: ٣٤٠:" ثلاثمائة وسبعة وعشرون ".

(^٤) في عد الآي: ٤٩٠، ومبهج الأسرار ٢١ /ب: (٨٠) وعده محقق ابن شاذان كما في العد، وفي القول الوجيز: ٣٤٠، والبيان في عد الآي: ٢٦٦:" إحدى وثمانون "، وفي بصائر ذوي التمييز ١/ ٥٠٥:" مائة كلمة "، (٦٠) في ابن شاذان: ٣٧٢، وحسن المدد: ١٤٧، روضة المعدل: ٨٧ /ب.

(^٥) عد الآي: ٤٩٠، ابن شاذان: ٣٧٣، حسن المدد: ١٤٧، القول الوجيز: ٣٤٠، البيان: ٣٦٦، البصائر ١/ ٥٠٥، الكامل: ١٢٨، بشير اليسر: ٢٠٣، روضة المعدل: ٨٧ /ب، كنز المعاني ٥/ ٢٤٧٤.

(^٦) الانفطار: ٧، وفي حسن المدد: ١٤٧:" موضعان ﴿قَدَّمَتْ﴾ و﴿فَسَوّاكَ﴾ ".

Jilid 9 · hlm. cetak 222