لطائف الإشارات لفنون القراءات

الفصل الرّابع في حكم لام هل وبل

اختلف في إدغامها في ثمّانية أحرف:

أوّلها: التّاء المثناة فوق نحو: ﴿هَلْ تَنْقِمُونَ﴾، و﴿هَلْ تَعْلَمُ﴾، و﴿بَلْ تَأْتِيهِمْ﴾، و﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ﴾ (^١).

ثانيها: الثّاء: ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفّارُ﴾ (^٢) ليس غيره.

ثالثها: الزّاي: ﴿بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ﴾، ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ﴾ (^٣) ليس غيرهما.

رابعها: السّين: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾ (^٤)، موضعا يوسف فقط.

خامسها: الضّاد: ﴿بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ﴾ (^٥) لا ثاني له.

سادسها: الطّاء: ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (^٦).

سابعها: الظاء: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ﴾ (^٧)، ولا ثاني له.

ثامنها: النّون نحو: ﴿بَلْ نَتَّبِعُ﴾، ﴿بَلْ نَقْذِفُ﴾، و﴿هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾، و﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ (^٨).

_________

(^١) المائدة: ٥٩، مريم: ٦٥، الأنبياء: ٤٠، الأعلى: ١٦، على الترتيب.

(^٢) المطففين: ٣٦.

(^٣) الرعد: ٣٣، الكهف: ٤٨، على الترتيب.

(^٤) يوسف: ١٨، ٨٣.

(^٥) الأحقاف: ٢٨.

(^٦) النساء: ١٥٥.

(^٧) الفتح: ١٢.

(^٨) (البقرة: ١٧٠، لقمان: ٢١)، (الأنبياء: ١٨)، (الشعراء: ٢٠٣)، (الكهف: ١٠٣)، على الترتيب.

Jilid 2 · hlm. cetak 74