لطائف الإشارات لفنون القراءات

وإن كان لاما من الفعل فقرأ حفص بإبداله في ﴿هُزُوًا﴾ وهو في عشرة مواضع:

البقرة ﴿أَتَتَّخِذُنا هُزُوًا﴾، ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللهِ هُزُوًا﴾ (^١)، وموضعا المائدة ﴿لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اِتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا﴾، و﴿وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اِتَّخَذُوها هُزُوًا﴾ (^٢)، وموضعا الكهف ﴿وَاِتَّخَذُوا آياتِي وَما أُنْذِرُوا هُزُوًا﴾، ﴿وَاِتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُوًا﴾ (^٣)، وفي الأنبياء ﴿إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاّ هُزُوًا﴾ (^٤)، وفي الفرقان ﴿إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاّ هُزُوًا﴾ (^٥)، وفي لقمان ﴿وَيَتَّخِذَها هُزُوًا﴾، وفي الجاثية ﴿اِتَّخَذَها هُزُوًا﴾ (^٦).

وفي ﴿كُفُوًا﴾ (^٧) وهو في الإخلاص.

وأمّا الثّاني: وهو المفتوحة بعد الكسرة:

فقرأها أبو جعفر بالإبدال في: ﴿رِئاءَ النّاسِ﴾ وهو في البقرة والنساء والأنفال (^٨)، وفي ﴿خاسِئًا﴾ في الملك (^٩)، وفي ﴿ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ في المزمل (^١٠)، وفي ﴿شانِئَكَ﴾ وهو في الكوثر (^١١)، وفي ﴿اُسْتُهْزِئَ﴾ وهو في الأنعام والرعد والأنبياء (^١٢)، و﴿قُرِئَ﴾ في الأعراف والانشقاق (^١٣)، و﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾ في النحل والعنكبوت (^١٤)، و﴿لَيُبَطِّئَنَّ﴾

_________

(^١) البقرة: ٦٧، ٢٣١.

(^٢) المائدة ٥٧، ٥٨.

(^٣) الكهف: ٥٦، ١٠٦.

(^٤) الأنبياء: ٣٦.

(^٥) الفرقان: ٤١.

(^٦) لقمان: ٦، الجاثية: ٩، على الترتيب.

(^٧) الإخلاص: ٤.

(^٨) البقرة: ٢٦٤، النساء: ٣٨، الأنفال:.

(^٩) الملك: ٤.

(^١٠) المزمل: ٦.

(^١١) الكوثر: ٣.

(^١٢) الأنعام: ١٠، الرعد: ٣٢، الأنبياء: ٤١.

(^١٣) الأعراف: ٢٠٤، الانشقاق: ٢١.

(^١٤) النحل: ٤١، والعنكبوت: ٥٨.

Jilid 2 · hlm. cetak 127