لطائف الإشارات لفنون القراءات

و﴿فَرِيضَةً﴾ و﴿بَعُوضَةً﴾ و﴿خافِضَةٌ﴾ و﴿داحِضَةٌ﴾ و﴿مَقْبُوضَةٌ﴾ (^١).

و«الطّاء»: في ثلاثة: ﴿بَسْطَةً﴾ و﴿حِطَّةٌ﴾ و﴿لَمُحِيطَةٌ﴾ (^٢).

و«الظّاء»: في ثلاثة: ﴿غِلْظَةً﴾ و﴿مَوْعِظَةٌ﴾ و﴿حَفَظَةً﴾ (^٣).

و«الصاد»: في ستة: ﴿خالِصَةٌ﴾ و﴿شاخِصَةٌ﴾ و﴿خَصاصَةٌ﴾ و﴿مَخْمَصَةٍ﴾ و﴿غُصَّةٍ﴾ (^٤).

فاتفقوا على الفتح عند الألف من هذا القسم، والجمهور على الفتح عند التّسعة الباقية لأنّ الاستعلاء يطلب الصعود والإمالة الانحدار فتنافيا (^٥).

وأمّا الثّالث: المفصل الممال في حالة دون أخرى:

فهو: ما إذا كان قبل الهاء حرف من أربعة أحرف وهي:

«الهمزة»: في أحد عشر أسما، منها:

اسمان بعد «الياء» وهما: ﴿كَهَيْئَةِ﴾ (^٦) و﴿خَطِيئَةً﴾ (^٧).

وخمسة بعد الكسرة وهي: ﴿مِائَةَ﴾ و﴿ناشِئَةَ﴾ (^٨) و﴿سَيِّئَةً﴾ و﴿خاطِئَةٍ﴾ (^٩).

_________

(^١) الآيات على الترتيب: الروم: ١٥، طه: ٩٦، الزخرف: ٣٣، البقرة: ٢٢٤، البقرة: ٢٣٦، البقرة: ٢٦، الواقعة: ٣، الشورى: ١٦، البقرة: ٢٨٣.

(^٢) الآيات على الترتيب: البقرة: ٢٤٧، البقرة: ٥٨، التوبة: ٤٩.

(^٣) الآيات على الترتيب: التوبة: ١٢٣، يونس: ٥٧، الأنعام: ٦١.

(^٤) الآيات على الترتيب: الأنعام: ١٣٩، الأنبياء: ٩٧، الحشر: ٩٧، المائدة: ٣، المزمل: ١٣، وبقيت واحدة لم يذكرها المصنف هي: ﴿خَاصَّةً﴾ هي الأنفال: ٢٥، انظر النشر ٢/ ٨٥.

(^٥) النشر ٢/ ٨٤، إيضاح الرموز: ٢٢٤.

(^٦) آل عمران: ٤٩.

(^٧) النساء: ١١٢.

(^٨) (البقرة: ٢٥٩، ٢٦١، الأنفال: ٦٥، ٦٦، الكهف: ٢٥، النور: ٢، الصافات: ١٤٧)، المزمل: ٦.

(^٩) (البقرة: ٨١، آل عمران: ١٢٠، النساء: ٧٨)، العلق: ١٦.

Jilid 2 · hlm. cetak 352