الحرز الثمين للحصن الحصين

(مثل الذي يذكر ربه) أي: دائمًا أو أحيانًا (والذي لا يذكر ربه) أي: مطلقًا أو أحيانًا، في حال ذكرهما وغفلتهما (مثل الحي والميت).

والحاصل: أن الذكر حياة [قلب] (^١) السالك، والغفلة [موته] (^٢)، ويمكن أن يراد بهما المؤمن والكافر، وكان [النبي] (^٣) ﷺ إذا رأى عكرمة بن أبي جهل قرأ: ﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ﴾ [يونس: ٣١] (^٤)، فيفيد الحديث أن الذكر شكر وإيمان، والغفلة كفر وكفران.

(خ، م) أي رواه: البخاري، ومسلم عن أبي موسى الأشعري، ولفظه للبخاري (^٥). ولمسلم: " [مثل] (^٦) البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت"، أي: مثل قلبهما، أو مثل مكانهما؛ ولذا ورد: "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا" (^٧)، أي: خالية عن الذكر.

وقيل: "الحي ظاهره مزين بنور الحياة، والتصرف التام فيما يريد،

_________

(^١) كذا في (أ) و(ب) و(ج) و(هـ)، وفي (د): "لقلب".

(^٢) كذا في (أ) و(ب) و(ج) و(د)، وفي (هـ): "موت".

(^٣) من (د) فقط.

(^٤) لم أقف عليه وأورده الشارح في المرقاة (٧/ ٢٩٦٦)

(^٥) أخرجه البخاري (٦٤٠٧)، ومسلم (٧٧٩).

(^٦) من (هـ) و"صحيح مسلم" فقط.

(^٧) أخرجه أحمد (٢/ ٣٦٧)، وأبو داود (٢٠٤٢)، والبيهقي في شعب الإيمان (٤١٦٢). صححه النووي في "الأذكار" (ص ٩٣)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٧٢٢٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 169