مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

يعقده، ولكن ليدخل السيور١ بعضها في بعض.٢

[١٤٦٤-] قلت: القبة٣ للمحرم؟

قال: القبة للمحرم (لا،٤ وهذه الظلال) ٥ إلا أن يكون شيئًا

_________

١ السيور: جمع سير وهو: الذي يقد من الجلد.

القاموس المحيط ٢/٥٦، مختار الصحاح ص ٣٢٥.

٢ هذا إذا ثبت بذلك، أما إن لم يثبت إلا بالعقد، وفيه نفقته فله عقده، وبهذا قال: أحمد وإسحاق.

وقد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "أوثق عليك نفقتك".

وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "رخص رسول الله ﷺ للمحرم في الهميان أن يربطه إذا كانت فيه نفقته".

المغني والشرح الكبير ٣/٢٧٧، الإنصاف ٣/٤٦٧، المسائل برواية أبي داود ص ١٢٦.

٣ القبة من البناء معروفة، وقيل هي البناء من الأدم خاصة.

والقبة من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب.

لسان العرب ١/٦٥٩.

وفي ذلك جاء حديث جابر الآتي في تعليق المسألة.

٤ في ع "لأن الظلال"، والذي يستقيم به الكلام ما أثبته من ظ، والمنع في المحمل كما سيأتي قريبًا.

٥ الظِلال: جمع ظلَّة وهي ما سترك من فوق، أو الشيء يستتر به من الحر والبرد.

وجاء الظلال: ما أظلك من سحاب ونحوه.

[] لسان العرب ١١/١٦-١٧، مختار الصحاح ٤٠٤.

Jilid 5 · hlm. cetak 2183