غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر

سورة التكوير (١)

١- ﴿كُوِّرَتْ﴾ قال أبو عبيدة (٢) "تُكَوَّر - أي تُلفُّ - كما تكوَّر العمامة".

وقال بعض المفسرين: "كُوِّرَتْ" أي ذهب ضوؤها.

٢- ﴿انْكَدَرَتْ﴾ انتثَرتْ وانصبَّتْ.

٤- و﴿الْعِشَارُ﴾ من الإبل: الحواملُ. واحدتها: "عُشَرَاءُ"؛ وهي: التي أتى عليها في الحمل عشرةُ أشهر؛ ثم لا يزال ذلك اسمَها حتى تَضَعَ وبعد ما تضعُ.

يقول: عطَّلها أهلُها من الشغل بأنفسهم.

٦- ﴿سُجِّرَتْ﴾ مُلِئَتْ. يقال: يُفضي بعضُها إلى بعض، فتصيرُ شيئًا واحدًا.

٧- ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ﴾ قُرنتْ بأشكالها في الجنة والنار (٣) .

٨- و﴿الْمَوْءُودَةُ﴾ البنت تُدْفَنُ حيَّةً.

١١- ﴿وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾ أي نزعتْ فطويتْ كما يقشطُ (٤) الغِطاءُ عن الشيء.

_________

(١) مكية بالإجماع على ما في القرطبي ١٩/٢٢٤. وبالأصل: "إذا الشمس كورت".

(٢) كما في القرطبي ١٩/ ٢٢٥، واللسان ٦/٤٧٣. وقد تقدم ٣٨٢. والرأي الثاني للحسن ومجاهد وقتادة والفراء، ويروى عن ابن عباس. انظر أيضا الطبري ٣٠/٤١، والفخر ٨/٣٦٢.

(٣) في المشكل ٣٨٠: "قرنت نفوس الكفار بعضها ببعض". وانظر القرطبي ١٩/ ٢٢٩، والطبري ٣٠/ ٤٤-٤٥، والفخر ٨/ ٣٦٤، وما تقدم ٣٧٠ و٣٩٤ و٤٠٤.

(٤) أي يكشط. فهي لغة فيه قرأ بها ابن مسعود على ما في القرطبي ١٩/ ٢٣٣، البحر ٨/ ٤٣٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 516