العراق في أحاديث وآثار الفتن

«فقال رجل: يا رسول الله! العراق ومصر؟ فقال: «هناك ينبت قرنُ الشيطان، وثَمَّ الزلازل والفتن» .

وهذا إسناد ضعيف، فيه علل:

الأولى: أبو رزين مجهول، ذكره الذهبي في «المقتنى» (رقم ٢١٩٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أقف على ترجمته عند غيره.

الثانية: محمد بن يزيد الرهاوي، ليس بالقوي.

الثالثة: أبوه يزيد ضعيف.

الرابعة: لفظة «مصر» لم أقف عليها في هذا الحديث من غير هذا الطريق، فهي منكرة.

ثانيًا: طريق عبد الرحمن بن عطاء (١) عن نافع.

أخرجه أحمد في «المسند» (٢/٩٠)، والطبراني في «الأوسط» (٢/٢٤٩ رقم ١٨٨٩)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١/١٣٥-١٣٦، ١٣٦) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن عبد الرحمن، به. وفيه: «مشرقنا»، بدل: «عراقنا»، وفي آخره بعد «من هناك يطلع قرن الشيطان» زيادة: «وبها تسعة أعشار الشّرّ» كذا عند أحمد، ولفظ الطبراني: «إن من هنالك يطلع قرن الشيطان، وبه تسعة أعشار الكفر، وبه الداء العضال»، وقال عقبه:

«لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب، تفرد به ابنُ وهب» .

قلت: لعله يريد الزيادة التي في آخره، وإلا فالحديث مع زيادة «وبها تسعة أعشار الشر» رواها أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، عن ابن أبي أيوب،

_________

(١) أخطأ فيه بعض الرواة -كما عند ابن عساكر- فجعله (عثمان بن عطاء)، قال ابن عساكر (١/١٣٦): «وإنما هو عبد الرحمن بن عطاء بن كعب، مصري» .

Jilid 1 · hlm. cetak 24