Maktabahعلوم الحديث
الشاذ والمنكر وزيادة الثقة - موازنة بين المتقدمين والمتأخرين
عبد القادر المحمدي
Mulai membaca402 halaman
الكتاب: الشاذ والمنكر وزيادة الثقة - موازنة بين المتقدمين والمتأخرين المؤلف: أبو ذر عبد القادر بن مصطفى بن عبد الرزاق المحمدي الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م عدد الصفحات: ٤٠٩ أصل هذا الكتاب: رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلامية بإشراف الأستاذ الدكتور بشار عواد معروف [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- الباب الأول: مفهوم الحديث المنكر والشاذ وزيادة الثقةhlm. 8
- تمهيدhlm. 9
- أولا: مفهوم مصطلح " المتقدمين " و" المتأخرين "hlm. 9
- ثانيا: منهج النقد الحديثي بين المتقدمين والمتأخرينhlm. 13
- أولا: عند المتقدمينhlm. 13
- ثانيا: عند المتأخرينhlm. 25
- ثالثا: التفردhlm. 36
- الفصل الأول الحديث المنكر عند أهل المصطلحhlm. 41
- المبحث الأول: تعريف الحديث المنكرhlm. 41
- المبحث الثاني: مفهوم الحديث المنكر عند المتأخرينhlm. 44
- المطلب الأول: المنكر: هو الحديث الذي يتفرد به الراوي مطلقاhlm. 44
- المطلب الثاني: المنكر: التفرد مع المخالفة (مطلقا) - مرادف للشاذ -hlm. 48
- المطلب الثالث: المنكر: تفرد الضعيفhlm. 50
- المطلب الرابع: المنكر: مخالفة الضعيف للثقة أو الثقاتhlm. 53
- المبحث الثالث: مفهوم الحديث المنكر عند المتقدمينhlm. 56
- المطلب الأول: مذهب الإمام يحيى بن معينhlm. 56
- المطلب الثاني: مذهب الإمام علي بن المدينيhlm. 57
- المطلب الثالث: مذهب الإمام أحمد بن حنبلhlm. 58
- المطلب الرابع: مذهب الإمامين أبي حاتم وأبي زرعة الرازيينhlm. 61
- المطلب الخامس: مذهب الإمام البخاريhlm. 64
- المطلب السادس: مذهب الإمام مسلمhlm. 66
- المطلب السابع: مذهب الإمام أبي داودhlm. 67
- المطلب الثامن: مذهب الإمام الترمذيhlm. 70
- المطلب التاسع: مذهب الإمام أبي بكر البرديجيhlm. 72
- المطلب العاشر: مذهب الإمام النسائيhlm. 72
- الفصل الثاني الحديث الشاذhlm. 76
- المبحث الأول: تعريف الحديث الشاذhlm. 76
- المبحث الثاني: مفهوم الحديث الشاذ عند المتأخرينhlm. 80
- المذهب الأول: الشاذ هو تفرد الثقة مطلقاhlm. 80
- المذهب الثاني: الشاذ هو تفرد الراوي مطلقاhlm. 88
- المذهب الثالث: الشاذ: مخالفة الثقة لمن هو أوثق أو أكثرhlm. 92
- المذهب الرابع: الشاذ هو المخالفة، مرادفا للمنكر " وهو الحديث الخطأ "hlm. 95
- المبحث الثالث: مفهوم الحديث الشاذ عند المتقدمينhlm. 99
- المطلب الأول: عند الإمام الشافعيhlm. 99
- المطلب الثاني: عند الإمام الترمذيhlm. 100
- المبحث الرابع: مصطلح " غير محفوظ "hlm. 101
- المطلب الأول: مذهب الإمام البخاريhlm. 102
- المطلب الثاني: مذهب الإمام مسلمhlm. 108
- المطلب الثالث: مذهب الإمام أبي داودhlm. 111
- المطلب الرابع: مذهب الإمام الترمذيhlm. 118
- المطلب الخامس: مذهب الإمام النسائيhlm. 122
- المبحث الخامس: علاقة الشاذ بالمنكرhlm. 127
- الفصل الثالث زيادة الثقةhlm. 146
- المبحث الأول: تعريف زيادة الثقة لغة واصطلاحاhlm. 146
- المبحث الثاني: مفهوم زيادة الثقة عند المتأخرينhlm. 149
- المطلب الأول: قبولها مطلقاhlm. 149
- ١ - الحاكم النيسابوريhlm. 149
- ٢ - أبو يعلى الخليليhlm. 150
- ٣ - ابن حزم الظاهريhlm. 152
- ٤ - الخطيب البغداديhlm. 154
- ٥ - أبو عمرو ابن الصلاحhlm. 156
- النوويhlm. 157
- ابن جماعةhlm. 158
- الحافظ العراقيhlm. 159
- ٩ - الحافظ السخاويhlm. 160
- ١٠ - الشيخ أحمد محمد شاكرhlm. 160
- مناقشة أمثلة القائلين بقبول الزيادة مطلقاhlm. 160
- أولا: مناقشة أمثلة أبي عبد الله الحاكمhlm. 168
- ثانيا: مناقشة أمثلة الخطيب البغداديhlm. 175
- ثالثا: مناقشة أمثلة الحافظ ابن الصلاحhlm. 179
- المطلب الثاني: الرد مطلقاhlm. 184
- المطلب الثالث: القبول وفق القرائنhlm. 184
- ١ - ابن حبان البستيhlm. 184
- ٢ - الإمام الدارقطنيhlm. 185
- ٣ - ابن دقيق العيدhlm. 186
- ٤ - الحافظ العلائيhlm. 186
- الحافظ الذهبيhlm. 187
- ٦ - ابن رجب الحنبليhlm. 187
- ٧ - ابن الوزيرhlm. 188
- ٨ - الحافظ ابن حجر العسقلانيhlm. 189
- المطلب الرابع: قرائن قبول زيادة الثقة عند المتأخرينhlm. 191
- المطلب الخامس: التوقف في قبول الزيادة، أو ردهاhlm. 193
- المطلب السادس: مفهوم زيادة الثقة عند الأصوليينhlm. 194
- المبحث الثالث: مفهوم زيادة الثقة عند المتقدمينhlm. 200
- المطلب الأول: مذهب الإمام يحيى بن معينhlm. 200
- المطلب الثاني: مذهب الإمام الشافعيhlm. 200
- المطلب الثالث: مذهب الإمام أحمد بن حنبلhlm. 203
- المطلب الرابع: مذهب الإمام البخاريhlm. 204
- المطلب الخامس: مذهب الإمام مسلمhlm. 207
- المطلب السادس: مذهب الإمام الترمذيhlm. 209
- المطلب السابع: مذهب الحافظ ابن خزيمةhlm. 212
- المبحث الرابع: قرائن قبول زيادة الثقة عند المتقدمينhlm. 213
- الباب الثاني: التطبيق العملي في كتب الأئمة المتقدمينhlm. 219
- تمهيدhlm. 220
- أولا: في الإسنادhlm. 220
- ثانيا: في المتنhlm. 232
- الفصل الأول التطبيق العملي في كتب الروايةhlm. 252
- المبحث الأول: عند الإمام مالك بن أنسhlm. 253
- المبحث الثاني: عند الإمام البخاريhlm. 258
- المطلب الأول: ما كان ظاهره القبول وهو ليس كذلكhlm. 265
- المطلب الثاني: زيادات أعرض عنها البخاريhlm. 270
- المبحث الثالث: عند الإمام مسلمhlm. 275
- المطلب الأول: زيادات أعرض عنها الإمام مسلمhlm. 283
- المطلب الثاني: ما كان ظاهره القبول وهو ليس كذلكhlm. 286
- المبحث الرابع: عند الإمام أبي داودhlm. 314
- المبحث الخامس: عند الإمام الترمذيhlm. 323
- المطلب الأول: مصطلح (حسن) عند الترمذيhlm. 323
- المطلب الثاني: مصطلح " غريب " عند الترمذيhlm. 328
- المطلب الثالث: زيادات أعرض عنها الإمام الترمذيhlm. 329
- المبحث السادس: عند الإمام النسائيhlm. 338
- المبحث السابع: عند الحافظ ابن خزيمةhlm. 343
- الفصل الثاني التطبيق العملي في كتب العللhlm. 350
- المبحث الأول: عند الإمام أبي حاتم الرازيhlm. 354
- المبحث الثاني: عند أبي زرعة الرازيhlm. 358
- المبحث الثالث: عند الإمام البخاري وتلميذه الترمذيhlm. 366
- المبحث الرابع: عند الإمام مسلمhlm. 368
- المبحث الخامس: عند الإمام الدارقطنيhlm. 372
- قائمة المصادر والمراجعhlm. 384
- الهمزة والألفhlm. 384
- حرف الباءhlm. 386
- حرف التاءhlm. 386
- حرف الثاءhlm. 388
- حرف الجيمhlm. 388
- حرف الحاءhlm. 389
- حرف الخاءhlm. 389
- حرف الدالhlm. 390
- حرف الذالhlm. 390
- حرف الراءhlm. 390
- حرف الزايhlm. 390
- حرف السينhlm. 391
- حرف الشينhlm. 392
- حرف الصادhlm. 392
- حرف الضادhlm. 393
- حرف الطاءhlm. 393
- حرف الظاءhlm. 393
- حرف العينhlm. 393
- حرف الفاءhlm. 395
- حرف القافhlm. 395
- حرف الكافhlm. 396
- حرف اللامhlm. 396
- حرف الميمhlm. 396
- حرف النونhlm. 401
- حرف الهاءhlm. 401
- حرف الواوhlm. 402