Maktabahأصول الفقه
رفع الملام عن الأئمة الأعلام
ابن تيمية (w. 728 H)
Mulai membaca87 halaman
الكتاب: رفع الملام عن الأئمة الأعلام المؤلف: تقي الدين أبو العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت ٧٢٨هـ) طبع ونشر: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، الرياض - المملكة العربية السعودية عام النشر: ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٨٩
Daftar isi
- مقدمة الناشرhlm. 1
- العلماء وموالاتهمhlm. 6
- اتفاق العلماء على وجوب اتباع الرسولhlm. 7
- أعذار ترك الحديثhlm. 7
- أسباب ترك الحديثhlm. 7
- السبب الأول: من لم يبلغه الحديثhlm. 7
- السبب الثاني: من لم يثبت عندهhlm. 16
- السبب الثالث: اعتقاد ضعف الحديثhlm. 17
- السبب الرابع: التزام شروط خاصة في الأخذ بهhlm. 20
- السبب الخامس: نسيان الحديثhlm. 20
- السبب السادس: عدم المعرفة بدلالة الحديثhlm. 23
- السبب السابع: اعتقاد عدم دلالة الحديثhlm. 27
- السبب الثامن: اعتقاد وجود المعارض لهhlm. 28
- السبب التاسع: اعتقاد معارضة الحديث لغيرهhlm. 29
- السبب العاشر: معارضته بما يدل على ضعفه أو نسخه إلخhlm. 31
- حجج لم نطلع عليها في ترك الحديثhlm. 33
- الخطأ في آراء العلماء لا في الأدلة الشرعيةhlm. 34
- لا يعارض حديث صحيح بقول أحد من الناسhlm. 34
- هل يجازى العالم على ترك حديث ثبتت صحته فيما بعد؟hlm. 35
- هل يخص العموم بالقياس؟hlm. 37
- -الصلاة في بني قريظةhlm. 37
- -بيع بلال الصاعين من التمر بالصاعhlm. 37
- -فهم عدي بن حاتم لآية الصيامhlm. 38
- -الفتوى بلا علمhlm. 38
- -التأويل الذي رده رسول اللهhlm. 39
- موانع لحوق الوعيدhlm. 40
- ترك الحديث لا يخلو من ثلاثة أقسامhlm. 41
- ضبط الحد الذي ينتهي إليه الاجتهادhlm. 41
- لا نعتقد العصمة في الأئمةhlm. 43
- وجوب العمل بالأحاديث الصحيحة وتبليغهاhlm. 43
- -الحديث القطعي السند والمتنhlm. 43
- الحديث ذو الدلالة الظاهرة غير القطعيةhlm. 43
- اختلافهم في خبر الواحد هل يفيد العلم أو لا؟hlm. 44
- اختلافهم في كون الدلالة قطعيةhlm. 45
- رد عائشة على فعل زيد بن أرقمhlm. 46
- مدلولات قول عائشة في الوعيدhlm. 47
- الخطأ في الاعتقادhlm. 49
- العمل بمقتضى الأحاديث المتضمنة للوعيدhlm. 51
- أمثلة على شروط وموانع لحوق الوعيدhlm. 51
- باب شامل لجميع الأمور المحرمةhlm. 58
- أحكام التحريمhlm. 58
- أحاديث الوعيد في مواطن الخلافhlm. 59
- الرد على من قال إنها تتناول محل الوفاق فقطhlm. 60
- وجوه الردhlm. 60
- الوجه الأول: جنس التحريمhlm. 60
- الوجه الثاني: الإجماع على حكم الفعلhlm. 61
- الوجه الثالث: كلام الخطابhlm. 62
- الوجه الرابع: لزوم الاحتجاج بالأحاديثhlm. 63
- الوجه الخامس: شمول الخطابhlm. 64
- الوجه السادس: النص في صورة الخلافhlm. 66
- الوجه السابع: الموجب للعموم والمعارضhlm. 70
- الوجه الثامن: ما يحمل عليه اللفظhlm. 71
- الوجه التاسع: حكم المعذورhlm. 71
- الوجه العاشر: بقاء مقتضى الأحاديثhlm. 73
- اللعنة الشرعيةhlm. 74
- ثلاث مقالات في لعنة فاعل الفعل المختلف فيهhlm. 78
- أخذ ابن تيمية بالتحريم الخالي من الوعيد الشديدhlm. 78
- هل يستدل على تحريم هذا اللعن بالإجماع؟hlm. 80
- الوجه الحادي عشر: وجوب العمل بها في الوعيدhlm. 81
- الوجه الثاني عشر: القول بعمومهاhlm. 81
- -عدة من أحاديث الوعيدhlm. 83
- الطريقان الخبيثانhlm. 85
- الإيمان بالكتاب كلهhlm. 87