الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها

(قضيت عشرين سنة

مكومًا كرزمة القش على السجادة الحمراء

أجلد كل جمعة بخطبة غراء) (^١).

• الخير:

كما سبق في الحديث عن قيمة "الحق" فإنهم تناولوا قيمة "الخير" بالتناول نفسه.

يقول نزار قباني: (كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتطهر، وأدخل مملكة الخير والحق والضوء) (^٢).

ويقول أيضًا: (قيم الخير والشر، نحن اخترعناها، وهي ليست كلامًا نهائيًا مكتوبًا على اللوح الإلهي) (^٣).

ويقول: (. . . العمل الفني لا يخضع لمقاييس الخير والشر، سماوية كانت أم أرضية) (^٤).

والطيبة نوع من أنواع الخير، ونزار يحاربها ويرفضها، ويقول:

(نرفض أن نكون بعد اليوم طيبين

فالطيبون كلهم أنصاف ميتين) (^٥).

قال اللَّه تعالى: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٢٦)﴾ (^٦).

_________

(^١) المصدر السابق ٣/ ١٣٣.

(^٢) و(^٣) و(^٤) أسئلة الشعر: ص ١٩٦، ١٩٧.

(^٥) الأعمال الشعرية ٣/ ١٤٧.

(^٦) الآية ٢٦ من سورة النور.

Jilid 3 · hlm. cetak 1726