وتصح إمامتهم فيها، إلا المرأة، وتحصل بهم الجماعة أيضًا.
قوله: وتصح إمامتهم فيها.
أي: إمامة الجماعة المذكورة (^١)، خلافًا لزفر؛ لأنهم صالحون لإمامة غير الجمعة فكذا الجمعة (^٢)، وأما المرأة فهي مستثناة بالإجماع (^٣).
قوله: وتحصل بهم الجماعة أيضًا.
أي: وتحصل بهؤلاء الجماعة التي هي من شروط الجمعة، كما يجوز إمامتهم فيها إلا المرأة (^٤).
_________
= تبيين الحقائق ١/ ٢٢١، العناية ٢/ ٦٢، شرح فتح القدير ٢/ ٦٢، غنية المتملي ص ٥٤٨، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الهداية ١/ ٩٠، الكافي لابن عبد البر ص ٦٩، القوانين الفقهية ص ٥٥، الوسيط ٢/ ٧٦١، مغني المحتاج ١/ ٢٧٧، الإقناع للحجاوي ٢/ ٢٤، المحرر ١/ ١٤٢.
(^١) وإليه ذهب الشافعية.
وذهب المالكية: إلى عدم جواز إمامة العبد. أما المسافر فقيل: تصح إمامته. وقيل: لا تصح.
وذهب الحنابلة: إلى عدم صحة إمامة المسافر، والعبد، والمرأة في الجمعة.
الكتاب ١/ ١١٢، كنز الدقائق ١/ ٢٢٢، القوانين الفقهية ص ٥٦، الكافي لابن عبد البر ص ٧٢، تحفة المحتاج ٢/ ٣١١، حاشية الشرواني ٢/ ٣١١، الإنصاف ٢/ ٣٧٠، شرح الزركشي ٢/ ٢٠٠.
(^٢) تبيين الحقائق ١/ ٢٢٢، الهداية ١/ ٩٠، غنية المتملي ص ٥٤٩، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الاختيار ١/ ٨٣.
(^٣) مراتب الإجماع ص ٢٧.
(^٤) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه لا تحصل الجماعة بالعبد، والمسافر، والمرأة.
تبيين الحقائق ١/ ٢٢٢، الهداية ١/ ٩٠، غنية المتملي ص ٥٤٩، بدائع الصنائع ١/ ٢٥٩، العناية ٢/ ٦٢، شرح فتح القدير ٢/ ٦٢، الشرح الكبير للدردير ١/ ٣٧٦، حاشية =
Jilid 2 · hlm. cetak 258
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.