كشف الغمة عن أدلة الحجاب في الكتاب والسنة

ــ:: مناقشة تتمة البحث السابع للألباني (٢):: ــ

أولا: ثبوت هذا الحديث أو عدمه لا يعد حجة على جواز الكشف أو عدمه! لأنه مما يستشهد به في حكم نظر المرأة للرجل، ولكنا سنجيب عليه إتماما للبحث والفائدة:

ثانيا: ضعَف الشيخ الألباني هذا الحديث وأعلَه بتفرد نبهان وجهالته؛ مع أن التفرد ليس بعلة قادحة تمنع من الاحتجاج به إذا كان المتفرد ممن يحتمل تفرده، فإن في الصحيحين أحاديث عن الوحدان من الصحابة. أما جهالة نبهان فغير متفق عليها فهناك من عدله ووثقه، فليس من الإنصاف أن يرد حديثه، وقد استشهد الشيخ الألباني بآثار في أسانيدها من هو أشد جهالة من نبهان!

كما أن الشيخ الألباني ذكر ما قيل في نبهان من الجرح دون ما ذكر فيه من التعديل فإن هناك من قبل حديثه ووثقه غير ابن حبان؛

- كالترمذي حيث قال بعد أن ساق حديثه؛ حديث حسن صحيح.

- والحاكم حيث قال بعد أن ساق الحديث؛ هذا حديث صحيح الإسناد. (^١)

- والذهبي حيث قال في الكاشف: ثقة. (^٢)

- وابن الملقن حيث قال بعد أن ساق حديثه: هذا الحديث صحيح. (^٣)

_________

(^١) المستدرك على الصحيحين ٢/ ٢٣٨.

(^٢) الكاشف ٢/ ٣١٦.

(^٣) البدر المنير (٧/ ٥١٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 311