صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع

ذِكْرُ الأَمْرِ بِرَدِّ الظَّالِمِ عَنْ ظُلْمِهِ وَنُصْرَةِ الْمَظْلُومِ إِذْ رَدُّ الظَّالِمِ عَنْ ظُلْمِهِ نُصْرَتُهُ.

١٤٠١ - أَخبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدثنا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا، أَوْ مَظْلُومًا" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا نَصْرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: "تُمْسِكُهُ مِنَ الظُّلْمِ، فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ". [٥١٦٦]

Jilid 2 · hlm. cetak 313