الفصل الرابع › أحسن ما ورد من أبيات المعاني في الهجاء › ١٢٤٧وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى [بسيط]:
يحمقه بذلك، لأن الفرس والحمار وما أشبههما من ذوات الحافر، لا يضرها السهام. وذلك أن المطر إذا كان عند سقوط السماك خشى منه السهام، وهو داء يصيب الابل ولا يضر الخيل.
تبغي ابن كور، والسفاهة كاسمها ... ليستاد منا إن شتونا لياليا
يبغ ابن كوز في سوانا فإنه ... إذا الناس مذ قام النبي الجواريا
وقوله "ليستاد" أي يتزوج في السادات. وقوله "شتونا" يريد، أصابتنا أزمة وشتوة. وقوله "غدا الناس" يقول: إن النبي (ص)، حظر أن تئد البنات. يقول فاطلب من تتزوج له، غيرنا. فإنا لا نزوجك.
أتهجو أناسًا سودتك رماحهم ... بعد المشيب وكنت غير مسود
يقول: قتلوا قومك، فصرت بعد قتلهم سيدًا. ولولا أنهم قتلوا ما سدت.
اظنك مفجوعًا بربع منافق ... تلبس أثواب الخيانة والغدر
يقوله في خالد. والمنافق هو خالد نفسه. وقوله "بربع منافق" أي تقطع يمينه فيذهب ربع طوابقه. وكل مفصل يقال له طابق.
فجاء على بكر ثفال ينصه ... عصاه استه وفي العجاية بالقبر
أي يستحث ذكره باسته كما يستحث بالعصا.
كميت عصاها الزجر صاد به السرى ... إذا قيل لحيران أين تحالف
يقول إذا زجرت، فكأنها تضرب بعصًا من سرعتها
تفاديتم استاه نيب تجمعت ... على رمة من الرماح تفاديا
تفاديتم: أي جعل بعضكم يتقي ببعض الرماح. وقوله "استاه نيب" يريد بأستاه نيب، بأنها تأكل العظام، تملح بها، وذلك أنها إذا أكلت الخلة فدربت بطونها فصارت للعظام تملح بها. وهي تسترخي فينتابها إذا رعت الخلة والجمة: العظام البالية.
جزى اله عنا عبس بني بغيض ... جزاء الكلاب العاويات وقد فعل
يرميهم بالابنة. والكلبة تعوي إذا ضربت، واجفلت.
ِقصار الهم إلا في صديق=كأن وطابهم موتى الضباب قصار الهم: أي ليس لهم هم إلا اغتياب أصدقائهم، وذكرهم بالقبيح. ويقول أنهم لا يسقون الابل لبخلهم. فوطابهم ملأى كأنها ضباب موتى.
ستعلم إن دارت رحى الحرب بيننا ... عنان الشمال من يكونن أضرعا
قال: لا يقال للرجل عنان الشمال إلا إذا كان منهزمًا، فيمسك العنان بشماله، كأنه عيره بهذا، ويقال بل نسبه لإلى الشؤم كما غراب الشمال.
فجاءت للقتال بنو هليك ... فدري يا سماء بغير قطر
هؤلاء قوم استعظم مجيئهم للقتال، لضعفهم. فيقول: دري بدم لا بقطر.
وما يدبح منهم حارى أبدًا ... إلا حسبت على باب استه القمرا
يقول دبح ودربح إذا طأطأ رأسه. ويصف بأنهم برص.
ويهرب هذا الجود من وجه مالك ... كما يهرب الشيطان من آية الأرض
يريد آية الكرسي، إذا قرئت في بيت هرب الشيطان منه.
وإن امرءًا ما بين عينيه كاسته ... هجا وائلًا طرًا لغير كريم
كان ضربه في وجهه، فشقت الضربة وجهه شقًا واسعًا، فشبهه بالشق بين اليتيه.
لا تأمنن فزاريًا على جسد ... حتى تفارق لحم الأعظم الجسدا
يصفهم بأنهم كانوا ينبشون القبور ويأخذون أكفان الموتى.
فداك نكس لا يبض حجره ... مخرق العرض حديد مطره
في ليل كانون شديد حصره ... عض بأطراف الزبانا قمره
يقول هو [اقلف، ليس بمختون] إلا ما قلص منه القمر. وشبه قلفته بالزبانى. وقال أبو العباس، معناه: أنه من ولد والقمر في الزبانى، وهو نحس. وقال ابن الأعرابي: إنما يريد أنه لا يطعم في الشتاء. وإذا عض بأطراف الزبانى القمر كان أشد للبرد.
Jilid 1 · hlm. cetak 132
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.