Maktabahالأدب
حلية المحاضرة
ابن المظفر الحاتمي (w. 388 H)
Mulai membaca156 halaman
الكتاب: حلية المحاضرة المؤلف: محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي، أبو علي (ت ٣٨٨هـ) [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ١٥٦
Daftar isi
- الفصل الأولhlm. 4
- من محاسن الشعرhlm. 4
- أحسن ما ورد من بديع الاستعارةhlm. 4
- ١٢قال أبو علي الحاتمي: أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الله بن حمدون، قال: حدثني أبوhlm. 4
- ١٣أخبرني محمد بن يحيى الصولي، قال: اجتمعت أنا، وجماعة من فرسان الشعر عند ابنhlm. 4
- قال أبو العباس: هذا بيت جمع الاستعارة، والمطابقة، لأنه جاء فيه بالإحياءhlm. 5
- أحسن ما ورد في الوحي والإشارةhlm. 5
- ١٤أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا أحمد بن يحيى، قال: كان ابن الأعرابيhlm. 5
- ١٥ قال أحمد بن يحيى: وأنا أقول: إنه من بارع الاستعارة قول الآخر يصف ناقته كامل:hlm. 5
- ١٦ قال أبو علي: وأبدع بيت قيل في الاستعارة، قول الآخر يصف سحائب طويل:hlm. 5
- ١٧ أخبرنا أبو علي، قال: أخبرني علي بن هرون، قال: أخبرني أبي هارن بن علي عن حمادhlm. 5
- ١٨ قال أبو علي: وحكي عن عيسى بن عبد العزيز الطاهري، قال: جمعني وقدامة الكاتبhlm. 5
- أبدع أبيات المطابقةhlm. 6
- ١٩ قال أبو علي: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين القرشي، قال: قلت لأبي الحسن عليhlm. 6
- أبدع أبيات المطابقةhlm. 6
- ١٩ قال أبو علي: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين القرشي، قال: قلت لأبي الحسن عليhlm. 6
- قال أبو علي: فطابق بين الإيراد والإصدار، والبياض الحمرة، ولو اتفق لعمرو بن كلثومhlm. 6
- أحسن ما قيل في المجانسةhlm. 6
- ٢٤ قال أبو علي: أخبرني علي بن هارون المنجم، قال: سألت أن أحسن ما ورد من ذلكhlm. 6
- ٢٥ قال الحاتمي: وأنا أقول: من بديع التجنيس قول جرير وافر:hlm. 6
- أحسن ما قيل في التقسيمhlm. 7
- ٢٦ قال أبو علي: أخبرنا يحيى بن علي بن هارونhlm. 7
- ٢٧ قال أبو علي:.........hlm. 7
- ٢٨ وقال علي بن هرون: وأنا أقول: إن أحسن ما قيل في ذلك قول عنترة كامل:hlm. 7
- ٢٩ وقال أبو علي: وأنا أقول، لا أعرف أحسن تقسيما من قول الأسعر الجعفي في وصف فرسhlm. 7
- ٣٠وشبيه هذا، قول امرئ القيس متقارب:hlm. 7
- ٣١وقد اقتفى هذا التقسيم رجل من عبد القيس وأحسن لأنه استوعب الأقسام في صفة الفيل،hlm. 7
- ٣٢ وقال عبيد بن الأبرص سالكا هذا المذهب في التقسيم كامل:hlm. 7
- ٣٣ وقد سلك أنيف بن جبلة الضبي سبيل هؤلاء في التقسم، واصفا الفرس في ثلاث حالاته،hlm. 7
- ٣٤ قال أبو علي: أخبرني محمد بن يحيى عن أبي العيناء قال: "أجمع العلماء بالشعر أنhlm. 7
- ٣٥ قلت إن أحدا بعده سرق هذا التقسيم منه، إلا الحاكي، حيث يقول طويل:hlm. 7
- ٣٦ قال أبو علي: وأخبرني عبد الله بن جعفر عن محمد بن يزيد، قال: لم أسمع أحسن منhlm. 7
- أحسن ما ورد في المقابلةhlm. 8
- ٣٧ قال أبو علي: أخبرني علي بن الحسين القرشي قال: سألت قدامة في المقابلة فقال:hlm. 8
- ٣٨ قال أبو علي: سألت علي بن هرون عن المقابلة، فقال: كان يحيى بن علي بن نجم يقول:hlm. 8
- أحسن ما قيل في التسهيمhlm. 8
- ٣٩ قال أبو علي: قلت لعلي بن هرون المنجم: ما رأيت أعلم بصناعة الشعر منك فيhlm. 8
- ٤٠ قال أبو علي: فالنظر إلى ديباجة هذا الكلام ما أصفاها، وإلى تقسيماته ما أوفاهاhlm. 8
- أحسن ما قيل في التتميمhlm. 8
- ٤١ قال أبو علي: وهو أن يذكر الشاعر معنى، فلا يغادر شيئا يتم به، ويتكاملhlm. 8
- ٤٢ ومما يتلو هذا البيت في الإحسان، قول نافع بن خليفة الغنوي طويل:hlm. 8
- أحسن ما قيل في الترديدhlm. 8
- ٤٣ هو تعليق الشاعر لفظة في البيت، متعلقة بمعنى، ثم يرددها فيه بعينها، ويعلقهاhlm. 8
- ٤٤ قال أبو علي: وجدت أن أبا حية النميري، سبق إلى الإحسان جميع من تقدمه منhlm. 8
- ٤٥أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال أخبرني علي بن مهدي الكسوري عن حبيب: لاhlm. 9
- ٤٦ قال أبو علي: وقد أحسن الخليع الباهلي في ترديده بقوله طويل:hlm. 9
- أبدع ما قيل في التتبيعhlm. 9
- ٤٨ قال أبو علي: وأبدع من هذا في التتبيع قول امرئ القيس طويل:hlm. 9
- أبدع ما قيل في التبليغhlm. 9
- ٤٩ قال أبو علي: هو أن يأتي الشاعر بالمعنى في البيت تماما، قبل انتهائه إلىhlm. 9
- فقد تم الوصف بالتشبيه قبل القافية، فلما أتى بها، زاد المعنىبراعة، ونصاعة، وذلكhlm. 9
- ٥٠قال أبو علي: أخبرنا عبد الله بن جعفر عن المبرد عن التوزي قال: قلت للأصمعي منhlm. 9
- أبدع ما قيل في الالتفاتhlm. 9
- ٥١ قال أبو علي: هو أن يكون الشاعر أخذ في معنى فيعدل عنه إلى غيره، قبل أن يتمhlm. 9
- ٥٢ واختلفوا في أحسن ما قيل في هذا النوع، فقال: قوم: قول النابغة وافر:hlm. 9
- ٥٣ قال أبو علي: وهذا مثل قول الأخطل:hlm. 10
- ٥٤أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال أخبرنا يحيى بن علي عن أبيه، عن إسحاق بن إبراهيمhlm. 10
- أحسن ما قيل في التصديرhlm. 10
- ٥٥ قال أبو علي: هو أن يبدأ الشاعر بكلمة في البيت: في أوله أو في عجزه، أو فيhlm. 10
- ٥٦ وقال آخرون: بل قول جرير طويل:hlm. 10
- ٥٧ وقال آخرون: بل قول الآخر طويل:hlm. 10
- ٥٨ وقال أبو علي: وأنا أقول: بل قول ابن أحمر طويل:hlm. 10
- حسن ما قيل في الاستثناءhlm. 10
- ٥٩ قال أبو علي: وأحسب أن أول من بدأ به، النابغة. فأحسن كل الإحسان في قوله طويل:hlm. 10
- ٦٠ وقال الآخرون: بل قول الآخر طويل:hlm. 10
- ٦١ وقيل بل قول العكلي كامل:hlm. 10
- ٦٢ وقال آخرون بل قول الآخر في وصف مروق السهم:hlm. 10
- ٦٣ وقال أبو علي: وأنا أستحسن قول أبي هفان طويل:hlm. 10
- أبدع ما قيل في الاستطرادhlm. 10
- ٦٤ قال أبو علي: هذا باب أعجب به المحدثون جدا، وتخيلوا أنهم لم يسبقوا إليه، وليسhlm. 10
- ٦٥ أخبرني محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثني علي بن محمد الأنباري، قال: سمعتhlm. 10
- ٦٦ قال محمد بن يحيى: فاحتذى هذا البحتري، فقال في قصيدة يمدح بها محمد بن عليhlm. 11
- ٦٧ قال أبو علي: حمدويه هذا، كان عدوا للمدوح.hlm. 11
- ٦٨ قال أبو علي: وأبو تمام إنما أخذ هذا الاستطراد من قول الفرزدق طويل:hlm. 11
- ٦٩ ومن بديع هذا الباب قول الآخر طويل:hlm. 11
- ٧٠ وأتى جرير بهذا فحثا في وجوه السابقين إلى هذا المعنى، فضلا عمن تلاهم، فإنهhlm. 11
- ٧١ قال أبو علي: ويعترض في هذا خبر أنا ذاكره:hlm. 11
- وذكر راوية بشار، إنه لما سمع هذا البيت، بكى، وقال ماله لعنه الله! كنت أحوم حولhlm. 11
- ٧٢ قال أبو علي: هذا عندي خبره، فيستحيل مثله عن بشار، إذ لا يشبه من بيت جريرhlm. 11
- ٧٣ قال أبو علي وقد يقع من هذا الاستطراد ما يخرج به من ثم إلى مدح كقول زهير بسيط:hlm. 11
- ٧٤ أو يستطرد من مدح إلى ذم كقول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق طويل:hlm. 11
- أحسن ما قيل في التشبيهhlm. 11
- ٧٥ قال أبو علي: أجمع أهل العلم بالشعر كأبي عمرو بن العلاء، والأصمعي، وغيرهما،hlm. 11
- ٧٦ قال أبو علي: وأخبرني الصولي عن أبي العيناء قال: قال بشار: "مازلت منذ سمعت قولhlm. 12
- ٧٧ فقال أبو علي: فانبعث مسلم فقال لهم بسيط:hlm. 12
- ٧٨ قال أبو علي: وقد استكثر الشعراء من التشبيه ومهروا فيه وفي أفانينه، ولم يخلhlm. 12
- ٧٩ والآن، أذكر لمعا من محاسنه التي وقع الإجماع على أنها أبدع ما قيل فيه، تتعلقhlm. 12
- ٨٠ قال أبو علي: أخبرني أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرني أحمد ابن يحيى قال: حدثناhlm. 12
- ٨١ قال: فقال جعفر: "يا أمير المؤمنين! ما هذا هو الحكيم.hlm. 12
- "قال: فقال الرشيد: "وكيف!؟ " قال: "يذكر أمير المؤمنين، ما كان اختياره وقع عليه،hlm. 12
- ٨٢ قال الأصمعي: "قلت أما تشبيهه مرض الطرف فحسن إلا أنه قد هجنه بذكر العلة،hlm. 12
- ٨٣ قال الأصمعي: "فاستبشر الرشيد، وبرقت أسارير وجهه، حتى خلت برقا يومض منها،hlm. 13
- ٨٤ فقال الفضل: "أحسن الناس تشبيها طرفة في قوله طويل:hlm. 13
- وفي قوله طويل:hlm. 13
- ٨٥ قال: "فقلت هذا حسن، وغيره أحسن منه وقد شاركه في هذا المعنى جماعة من الشعراءhlm. 13
- ٨٦ قال: "ومن أصحاب الواحدة؟ "قلت: "الحارث بن حلزة في قوله خفيف:hlm. 13
- ٨٧ فقال جعفر متمثلا: "ليت قليلا يلحق الهيجا حمل" يعرض بأنه قد يجوز أن يدرك هو،hlm. 13
- وقول عدي بن الرقاع كامل:hlm. 13
- ٨٨ قال الأصمعي: "هذا كله حسن بارع، وغيره أحسن منه.hlm. 13
- ٨٩ قال الأصمعي: فكأني والله ألقمت جعفرا حجرا، فاهتز الرشيد فوق سريره سرورا،hlm. 14
- ٩٠ فالتفت إلى يحيى، فقال: "أوجب؟ " قال: "وجب! " قال: "أفنزيدك؟ "قال: "وأي، هوhlm. 14
- ثم التفت إلى الفضل، فقال: "أوجب؟ " قال: وجب! " قال: "أزيدك؟ " قال: "ذاك إلى أميرhlm. 14
- ٩١ فقلت: "يا أمير المؤمنين، هذا بيت حسد عليه عديا، جرير! "فقال: "وكيف ذاك! "hlm. 14
- ٩٢ قال: "لله درك يا أصمعي، "ثم أطرق، ورفع رأسه، وقال: "أتراك تغنيني عن عقليhlm. 14
- ٩٣ قال أبو علي: وأخبرنا محمد بن عبد الواحد، عن أحمد بن يحيى، عن أبي نصر، عنhlm. 15
- ٩٤ قال الأصمعي: ومن هذه التشبيهات التي سبق إليها قائلوها، وقصر عنها طالبوها، بلhlm. 15
- قال: وقول عبد الله بن الزبير الأسدي في تشبيه رأس القطاة بالجوزة طويل:hlm. 15
- ٩٥ قال أبو العباس، وأنا أقول: قول ذي الرمة في تشبيه الرمل بأوراك العذارى -وهذاhlm. 15
- ٩٦ وقال أبو علي: أخبرني محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرني ابن ابي حية عن الجاحظhlm. 15
- ٩٧ قال أبو علي: أخبرني أبي، قال أخبرني أبو عمرو بن سعيد الكاتب، قال أخبرني أحمدhlm. 16
- ٩٨ قال أبو علي، وأنا أقول: إن من أحسن التشبيهات قول حميد بن ثور الهلالي طويل:hlm. 16
- الفصل الثانيhlm. 16
- أبدع حشو انتظمه بيت أورد لإقامة وزنهhlm. 16
- ١٠٦- وأقبح من هذين البيتينقول الأعشى كامل:hlm. 17
- ١٠٧ ودون ذلك قول ديك الجن كامل:hlm. 17
- أبدع بيت قيل في الإغراقhlm. 17
- ١٠٨ قال أبو علي: وجدت العلماء بالشعر يعيبون على أبيات الإغراق، ويختلفون فيhlm. 17
- ١٠٩ وأنا ذاكر من أعيان أبيات الإغراق، وما يتعلق بالمذاكرة، إذ كان كتابي هذاhlm. 17
- ١١٠ فمن الأبيات المشار إليها في الإغراق، قول قيس بن الخطيميصف طعنة طويل:hlm. 17
- ١١١قال أبو علي: وقول عنترة في مثل ذلك من وصف طعنة كامل:hlm. 17
- ١١٢ ومن الإغراق، قول النمر بن تولبيصف سيفا بسيط:hlm. 17
- ١١٣ وفي قول النابغة في هذا المعنى إغراق، إلا أنه أسفر مطلعا وأسهل مشرعا طويل:hlm. 17
- ١١٤ قال آخر في وصف ضربة، وأغرق سريع)hlm. 17
- ١١٥ ومن الإغراق قول النابعة يصف حوم الطير حول العسكر توقعا للقتل طويل:hlm. 18
- ١١٦ وقد تقدمه الأفوه الأودي إلى هذا المعنى بقوله رمل:hlm. 18
- ١١٧ قال أبو علي: ولكن من أين للأفوه الأودي، ابتداء النابغة: بما يحسن عند السامع،hlm. 18
- فقدم في هذا البيت معنى ما تحلق الطير من أجله، ثم أوضحه بقوله طويل:hlm. 18
- ١١٨ فتبعه حميد بن ثور الهلالي فقال طويل:hlm. 18
- ١٢٠ قال أبو علي: وأحمد من هذا مذهبا، وأسلم تركيبا، قول أبي تمام -على تأخرhlm. 18
- ١٢١ومن هذا قول الراجز، يصف فرسا له، وهو أول من نطق به راجز:hlm. 18
- ١٢٢ واعتمد خلف الأحمر على هذا المعنى فقال يصف ثورا وحشيا، إلا أنه أتى فكادhlm. 18
- ١٢٣ وقال أبو نواس رجز:hlm. 18
- ١٢٤ قال أبو علي: ومن بعيد الإغراق قول مهلهل وافر:hlm. 18
- ١٢٥ ومن بعيد الأغواق، قول الآخر في صفة الناقة:hlm. 18
- ١٢٦ قال أبو علي: وأحمد منه، ما أنشدناه محمد بن عبد الواحد أحمد بن يحيى لأبي هفانhlm. 18
- ١٢٧ وفي مثله قول معاوية بن مرداس، يصف فرسا بسيط:hlm. 18
- ١٢٨ ونحوه قول سلمة بن عوف في فرس عامر بن الطفيل طويل:hlm. 18
- ١٢٩ ويجري معه قول ابن مقبل طويل:hlm. 18
- ١٣٠ وبيت امرئ القيس أحسن وأشبه وأحسبه أول من طرق هذا المعنى، بقوله طويل:hlm. 18
- ١٣١ ومثل ذلك قول سلمان بن ربيعة بن زبان متقارب:hlm. 18
- -قال أبو علي: الريعان، أول كل شيء والعجلزة: الصلبة، تجمع على عجالز، وقوله:hlm. 19
- ١٣٢ ومن هذا النوع قول الراجز:hlm. 19
- ١٣٣ وقد أحسن بعض المحدثين بقوله في صفة سرعة فرس رجز:hlm. 19
- ١٣٤ ومن الإغراق في اللمس، قول أبي صخر الهذلي طويل:hlm. 19
- ١٣٥ ومن التسليم لدخول "لو" فيه، قول زهير بسيط:hlm. 19
- ١٣٦ قال أبو علي: ووجدتهم يستحسنون قول قيس بن الذريح طويل:hlm. 19
- ١٣٧ وهذان البيتان ينظران إلى قول الأعشى سريع:hlm. 19
- ١٣٨ وقد صرح أبو النجم بسرقته فقال رجز:hlm. 19
- ١٣٩ قال أبوعلي: أنشدني أبو عبد الله الحكيمي قال: أنشدني أحمد بن يحيى قال: ولاhlm. 19
- ١٤٠ وأخذ هذا المعنى -وهو معنى البيت الأخير- أبو نواس.hlm. 19
- ١٤١ ومن الإغراق البعيد قول أبي العجل القيني طويل:hlm. 19
- ١٤٢ وقو أبي وجزة السعدي وافر:hlm. 19
- أحسن ابتداء ابتدأ به شاعر قصيدتهhlm. 19
- ١٤٣ قال أبو علي: أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، عن أبي نصر،hlm. 19
- ١٤٤ أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، عن محمد بن يزيد قال أخبرنا أبو العاليةhlm. 19
- ١٤٥ قال أبو علي: أخبرنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى عن الأثرم عن أبيhlm. 20
- ١٤٦ قال أبو علي: أخبرنا محمد بن عبد الواحد، عن محمد بن يزيد قال: أخبرنا سعيد بنhlm. 20
- ١٤٧ قال: "وقول أبي ذؤيب، لأنه ابتدأ كلامه في أوله، بما دل على آخر غرضهhlm. 20
- ١٤٨ قال أبو علي: أخبرني محمد بن عبد الواحد، عن أبي ذكروان عن التوزي قال: سمعتhlm. 20
- ١٤٩ قال أبو علي: أخبرني أبو عبد اله الحكيمي قال أخبرني أحمد بن يحيى عن عبدhlm. 20
- ١٥٠ قال الأصمعي: "وقد أحسن الأعشى في البتدائه طويل:hlm. 20
- ١٥١ قال أبو علي: ومن بديع ابتداءات المحدثين قول أبي نواس منسرح:hlm. 20
- ١٥٢ والسابق إلى هذا المعنى امرؤ القيس بقوله متقارب:hlm. 20
- ١٥٣ وقد اتبع امرأ القيس طريح بن إسماعيل الثقفي فقال كامل:hlm. 21
- ١٥٤ وأحسن أبو نواس في ابتدائه حيث يقول كامل:hlm. 21
- ١٥٥ كقول أبي نواس بسيط:hlm. 21
- ١٥٦ ولا أعلم أحدا من المححدثين بعد أبي نواس، تناضر إحسانه في ابتدائاته مثلhlm. 21
- ١٥٧ ومن الإراق قوله خفيف:hlm. 21
- فقد أحسن في الثلاثة الأبيات، إحسانا لا يختل على نقاد الكلام،hlm. 21
- ١٥٨ وما أحسن فيه كل الإحسان، حتى لو شئت أن أقول إنه يجري وأوس بن حجر في مضمارhlm. 21
- ١٥٩ ومن ابتداءات البحتري، التي وفق فيها قوله كامل:hlm. 21
- ١٦٠ قال ألو علي: أخبرني أبو عمرو قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن أبي عبد الله القميhlm. 21
- ١٦١ قال أبو علي: أما أبيات أبي نواس هذه، فلا يستطيع أحد مماثلتها في معناها بشيءhlm. 21
- ١٦٢ قال أبو علي: أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد البزاز، قال حدثني إبراهيم بنhlm. 22
- ألطف بيت تخلص به شاعر من وصف إلى مدح أو ذمhlm. 22
- ١٦٣ قال أبو علي: من حكم النسيب الذي يفتتح به الشاعر كلامه، أن يكون ممتزجا بماhlm. 22
- وهذا مذهب اختص به المحدثون، لتوقد خواطرهم، ولطف أفكارهم، واعتمادهم البديعhlm. 22
- ١٦٤ فمن أحسن تخلص تخلص به شاعر إلى معتمده قول النابغة الذبياني طويل:hlm. 22
- ١٦٥ فلو توصل إلى ذلك بعض صناع المحدثين الحذاق والذين واصلوا تفتيش المعاني،hlm. 22
- ويروى "والرماح تنوشهم". فهذا تخلص إلى الهجاء لطيف، ومثله قل أبي الشمقمق متقارب:hlm. 22
- ١٦٧- ومن التخلص البديع إلى المدح قول الآخر طويل:hlm. 23
- ١٦٨ قال أبو علي: أخبرنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى عن عمر بن شبة عن أبيhlm. 23
- ١٧٠ وينظر إلى هذا البيت قول لأبي نواس طويل:hlm. 23
- ١٧١ أخبرني علي بن هرون قال: سألت أبي، عن أحسن تخلص، تخلص به شاعر إلى مدح أو هجو.hlm. 23
- ١٧٢- " وقال علي بن الجهم بسيط:hlm. 23
- ١٧٣ وقد أخذ هذا أبو نواس فقال وافر:hlm. 23
- ١٧٤ "وأخذ أبو تمام هذا المعنى فقال طويل:hlm. 23
- ١٧٥ "وقد أخذ لفظ الأعرابي المتقدم، أبو نواس فقال رجز:hlm. 23
- ١٧٦ وإنما نظر في هذا المعنى إلى قول أعرابي بسيط:hlm. 23
- ١٧٧ قال: "ومن لطف التخلص، وإن لم يقصد شاعر مدحا، ولا ذما، قول البحتري بسيط:hlm. 23
- ١٧٨ قال ثم قال: "وبل قول محمد بن وهيب أولى به. فإنه أحسن في تخلصه من وصف الديار،hlm. 23
- ١٧٩ قال أبو الحسن علي بن هرون، وأنا أقول: "إن البحتري أحسن كل الإحسان في قولهhlm. 23
- ١٨٠ قال أبو علي: أخبرني عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: (قال لي البحتري -وقدhlm. 24
- قال: "فاستحسن ذلك المبرد استحسانا اعترف فيه وقال: (ما سمعت بمثل هذه الألفاظhlm. 24
- ١٨١ قال أبو محمد "فكأني أعجبني ما يعجب الناس من المراجعة في القول، فقلت: يا أباhlm. 24
- ١٨٢ قال أبو علي وجمعني ورجلا من مشايخ البصرة -ومن يومأ إلى مجلسه بالشعر- مجلسhlm. 24
- وخضنا في أفانين من التفضيل، والمماثلة، فعلوته في جميعها علوا شهده من حضرhlm. 24
- ١٨٣ فاضطر إلى أن قال: "ما يحسن أبو تمام يبتدئ، ولا يخرج ولا يختم، فلو لم يكنhlm. 24
- ١٨٤ قال أبو علي: وكنت ساكتا، إلى أن استتم كأمه، فكأنه جماعة أعجبهم ذلك، عصبيةhlm. 25
- ١٨٥ لست ممن يقعقع له بالحصى ولا يقرع له بالعصى! لا إله إلا الله!! أستنت الفصال،hlm. 25
- ١٨٦ قال أبو علي: فقلت له، هذا حال صاحبك، فيما عددته من محاسنه التي هتكت فيها سترhlm. 25
- ١٨٧ فاسمع ما قاله أبو تمام في نحو أبياتك -التي أوجبت الفضل في أساليبها لصاحبك-hlm. 25
- ١٨٨ ومن بديع الخروج قول علي بن الجهم طويل:hlm. 26
- ١٨٩ وقد أخذ هذا التشبيه معكوسا أبو العتاهية فقال وافر:hlm. 27
- ١٩٠ ومن مليح التخلص قول ديك الجن خفيف:hlm. 27
- ١٩١ وقول الآخر:hlm. 27
- أبدع ما قيل في القوافي المتمكنةhlm. 27
- ١٩٢ قال أبو علي: من حكم الشاعر -إذا اعتمد بناء قصيدة- أن يتخير من القوافي أسهلهاhlm. 27
- ١٩٣ قال أو علي: أخبرني علي بن سلمان قال: سمعت محمد بن يزيد يقول: "ما أعرف قافيةhlm. 27
- ١٩٤ وقول الصمة القشيري طويل:hlm. 27
- ١٩٥ أخبرني عبد الله بن جعفر بن درستويه عن محمد بن يزيد عن المازني، عن الأصمعي،hlm. 27
- ١٩ قال محمد بن يزيد: "ومثل قوله (ليا) في هذا الموضوع، وحسن موقعها قول الآخرhlm. 27
- ٣- ١٩٧ قال أبو عمر: "والقافية الثالثة، قول الفرودق طويل:hlm. 27
- ١٩٨ قال أبو علي: أحسن القوافي عندي تمكنا وألطفها موقعا قول امرئ القيس طويل:hlm. 28
- ١٩٩ وقول الحطيئة بسيط:hlm. 28
- ٢٠٠ قال أبو علي: وقد اتبع هذا البيت الأعشى فقال طويل:hlm. 28
- ٢٠١ وقول النابغة كامل:hlm. 28
- أحكم بيتhlm. 28
- ٢٠٢ قال أبو علي: أكثر ما يتفق مثل في شعر مطبوع، أو لفظ مصنوع، لبعد مرامه، وفوتhlm. 28
- ٢٠٣ ومثل ذلك قول النابغة كامل:hlm. 28
- ٢٠٤ وقول صالح بن عبد القدوس خفيف:hlm. 28
- ٢٠٥ وقال عامر بن صعصعة الفقسعي بسيط:hlm. 28
- ٢٠٦ وتلا ذلك، بيت يشتمل على مثلين، فأوردته في هذا الباب لأني لم أحب إفراده عنه.hlm. 28
- ٢٠٧ ويتلوه قوله:hlm. 28
- أحكم بيت اشتمل على مثلينhlm. 28
- ٢٠٨ أخبركم أبو علي قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال، أخبرنا أحمد بن يحيى عنhlm. 28
- ٢٠٩ أخبركم أبو علي قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد ابن يحيى قال: "قيلhlm. 28
- ٢١١ قال أو علي: مثل قول النابغة، قول الآخر كامل:hlm. 28
- ٢١٢ ومثله قول بشار طويل:hlm. 29
- ٢١٣ ومثله قول بشار أيضا كامل:hlm. 29
- فإن شئت أن تتمثل فتقول "تأتي القميم، وما سعى حاجاته" وتسكت، وإن شئت أن تتمثلhlm. 29
- ٢١٤ وقال علباء، -رجل من بني أسد- كامل:hlm. 29
- ٢١٥ ومثله قول النظار الفقعسي كامل:hlm. 29
- ٢١٦ ونظير هذا، قول الحكيم بن الحجاج بن ثعلبة وافر:hlm. 29
- ٢١٧قال أبو علي: أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قالhlm. 29
- ٢١٨ قال أو علي: قوله "صفر الوطاب": قتل، فخلت وطابه من اللبن الذي كان يسقيهhlm. 29
- ٢١٩ فأخذه الأعشى فقال خفيف:hlm. 29
- ٢٢٠ وأخذه الآخر، فقال بسيط:hlm. 29
- ٢٢١ أخبرهم أبو علي: قال أخبرني أبي قال أخبرني أبو عمرو بن سعيد الكاتب قال أخبرناhlm. 29
- ٢٢ قال أبو علي: وأن أذكر من أبيات الشعر الذي يتمثل بصدورها وأعجازها ما يوضح سقوطhlm. 29
- ٢٢٣ أخبرهم أبو علي قال أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال أخبرنا أبو العيناء قالhlm. 30
- ٢٢٤ قال أبو علي: ومن الأبيات التي يتمثل بصدورها وأعجازها قول القطامي بسيط:hlm. 30
- ٢٢٥ أنشدهم أبو علي قال: أنشدنا أبو عمرو القطربلي قال: أنشدني أحمد بن يحيى من هذاhlm. 30
- ٢٢٦ أخبرنا محمد بن يحيى قال: قال رجل لأبي العباس المبرد "ليس في التأني أحسن منhlm. 30
- ٢٢٧ ومما يشتمل على مثلين، قول عمرو بن براقة الهمذاني بسيط:hlm. 30
- ٢٢٨ شئا الفرزدق: من أشعر الناس؟ فقال: بشر بن أبي حازم الطبعي في قوله وافر:hlm. 30
- ٢٢٩ وقول صالح بن عبد القدوس خفيف:hlm. 30
- أبدع أمثال الأعجازhlm. 31
- ٢٣٠ قال أبو علي: أخبرنا عبيد الله بن أحمد أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد عنعبدhlm. 31
- ٢٣١ وأخبرني محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضل الضبيhlm. 31
- ٢٣٢ قال أبو علي: أخبرنا محمد بن يحيى الصولي عن أبي العيناء عن الأصمعي قال: "سمعتhlm. 31
- ٢٣٣ حدثنا عبد الله بن جعفر قال أخبرنا محمد بن يزيد المبرد قال: "من أحكم البيوتhlm. 31
- ٢٣٤ قال أبو علي: ومن الأعجاز السائرة في الأمثال قول الشاعر:hlm. 32
- شوارد الأمثالhlm. 34
- ٢٣٥ أشرد مثل قيل في اصطناع المعروف قول الحطيئة بسيط:hlm. 34
- ٢٣٧ وأشرد بيت قيل في وعظ أبناء الدنيا قول علقمة بن عبدة بسيط:hlm. 34
- ٢٣٨ وأشرد مثل قيل في وصف أحوال النساء قول علقمة أيضا طويل:hlm. 34
- ٢٣٩ وأشرد مثل قيل في قسم الأرزاق قول علقمة بسيط:hlm. 34
- ٢٤٠ وأشرد مثل قيل في وصف أحوال الناس في حالة الغنى والفقر قول أوس بن حجر طويل:hlm. 34
- ٢٤١ قال أبو علي: ومثله قول الأسعر الجعفي كامل:hlm. 34
- ٢٤٢ وأشرد مثل فيل في وصف الإخوان قول أوس بن حجر طويل:hlm. 35
- ٢٤٣ قال أبو علي: وأشرد مثل قيل في انتظار الفرج قول قيس ابن الخطيم وافر:hlm. 35
- ٢٤٤ وأشرد مثل قيل في تغطي عيوب المحبوب عند محبه طويل:hlm. 35
- ٢٤٥ وأشرد مثل قيل في الغقدام، قول قيس بن الخطيم طويل:hlm. 35
- ٢٤٦ أخبرهم أبو علي، عن محمد بن يحيى الصولي عن أبي العيناء عن محمد بن سعيد قالhlm. 35
- ٢٤٧ وأرد مثل قيل في وصف مضاء اللسان قول حسان بن ثابت طويل:hlm. 35
- ٢٤٨ وأشرد مثل قيل في ضياع فضل العديم الفاضل، واستتار فضل الغي الجاهل قول حسان بنhlm. 35
- ٢٤٩ واشرد مثل قيل في الحض على طلب الغنى قول كعب بن سعد الغوي بسيط:hlm. 35
- ٢٥٠ قال أبو علي: وأشرد مثل قيل في رياضة النفس، وملها على القناعة بالبلغة قول أبيhlm. 36
- ٢٥١ قال أبو علي: واشرد بيت قيل في اختيار قرناء الصدق، وماثلة مذهب كل واحد منهمhlm. 36
- ٢٥٢ قال أبو علي: وأشرد مثل قيل في العتذار من الفرار قول الحارث بن هشام كامل:hlm. 36
- ٢٥٣ أخرهم أبو علي قال أخبرنا ابن أبي غسان عن الفضل بن الحباب عن محمد بن سلامhlm. 36
- ٢٥٤ وقال خلف الأحمر: بل قول مسرة بن أبي وهب المخزومي أشرد في هذا المعنى طويل:hlm. 36
- ٢٥٥ قال أبو علي واشرد مثل قيل في التعزي عن الحظ الفائت قول البعيث المجاشعي:hlm. 36
- ٢٥٦ أخبرهم أبو علي عن عبيد الله بن أحمد النحوي عن محمد بن الحسن عن أبي حاتم، عنhlm. 36
- ٢٥٧ فكتب إليه قتيبة: "أما بعد، فإني أتاني كتاب الأمير يسألني عن أمر هو أعلم بهhlm. 37
- ٢٥٨ قال أبو علي: وأشرد مثل في صلة البعيد، وقطع القريب قول مسافر بن أبي عمرو،hlm. 37
- ٢٥٩ وأشرد مثل قيل في إخوان الصدق قوله أيضا طويل:hlm. 37
- ٢٦٠ وأشرد مثل قيل في الرجل يؤتى من قبل ناصره، قول عدي ابن زيد رمل:hlm. 37
- ٢٦١ وأشرد مثل قيل في إدراك المبطئ حظه، وفوت الساعي له إياه قوله سريع:hlm. 37
- ٢٦٢ وأشرد مثل قيل في تمني الإنسان، أن يكون من الجمادات قول ابن مقبل بسيط:hlm. 37
- ٢٦٣ وفي ميميته مثل سائر، وشارد، في شدة التوقي، وأنه لا يدفع مقدورا بسيط:hlm. 37
- ٢٦٤ وقالت الخرنق٤ في خران أخيها طويل:hlm. 37
- ٢٦٥ وينظر إلى البيت الأول قول بشار بسيط:hlm. 37
- ٢٦٦ وأشرد مثل قيل في التحذير من المنون قول طرفة طويل:hlm. 37
- ٢٦٧ وأشرد مثل قيل في التفجع على الشباب قول حميد بن ثور الهلالي طويل:hlm. 37
- ٢٦٨ وأشرد مثل قيل في تباين حالتي الميت، والحي، قول متمم بن نويرة طويل:hlm. 37
- ٢٦٩ وأشرد مثل قيل في الاعتذار للمتراخي عن طلب الثأر، قول الأجدع الهمذاني طويل:hlm. 37
- ٢٧٠ وأشرد مثل قيل في الوصاة بحفظ اللسان قول امرئ القيس الكندي طويل:hlm. 37
- ٢٧١ وأشرد مثل قيل في التفجع على فقد الإخوان قول امرئ القيس طويل:hlm. 37
- ٢٧٢ وأشرد مثل قيل في الملل من طول العمر قول زهير طويل:hlm. 38
- ٢٧٣ وأشرد مثل ما قيل في التبرء من علم ما لم يقع قول زهير طويل:hlm. 38
- ٢٧٤ وأشرد مثل قيل في الوصاة بخشونة الجانب قوله طويل:hlm. 38
- ٢٧٥ وأشرد مثل قيل في إكرام النفس، والترفع عن الدناءة قوله طويل:hlm. 38
- ٢٧٦ واشرد مثل فيل في شبه الناس بآبائهم -إن مجدا فمجدا، وإن لوما فلوما- قولhlm. 38
- ٢٧٧ وأشرد مثل قيل في ترك الإلحاج بالعتب قول النابغة كامل:hlm. 38
- ٢٧٨ وأشرد مثل قيل في التحذير من فعل السوء خوفا من العاقبة عليه قول عمرو بنhlm. 38
- ٢٧٩ وأشرد مثل قيل في تلأسي قول الخنساء وافر:hlm. 38
- ٢٨٠ وأشرد مثل قيل في تذكر المصائب قول متمم بن نويرة طويل:hlm. 38
- ٢٨١ وأشرد مثل قيل في تفاضل المصائب قول هشام أخي ذي الرمة طويل:hlm. 38
- ٢٨٢ واشرد مثل قيل في العدول عما لا يستطاع قول الأعشى طويل:hlm. 38
- ٢٨٣ وأشرد مثل٣٥ قيل في وضع الشيء في موضعه، وإقراره في مقره، قول الأعشى منسرح:hlm. 39
- ٢٨٤ أخبرهم أبو علي عن أبي عبد الله الحكيمي عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي قال:hlm. 39
- ٢٨٥ وأشرد مثل٣٧ قيل في شماتة الشامت بنوب الدهر قول عدي ابن زيد خفيف:hlm. 39
- ٢٨٦ وأشرد مثل قيل في نصراف النفس عن الشيء نزاهة قول حسان بن ثابت طويل:hlm. 39
- ٢٨٧ وأشرد مثل قيل في انقياد الحق إلى قائده، وإبطال الباطل عن رائده قول قيس بنhlm. 39
- ٢٨٨ وأشرد مثل قيل في ميل٤٣ الجانب للصديق، وخشونته للعدو، قوله أيضا طويل:hlm. 39
- ٢٨٩ واشرد مثل قيل فياصطلاء الحرب كرها قوله طويل:hlm. 39
- ١٩٠ وأشرد مثل قيل في اليأس من أوبه الغائب قول بشر بن أبي خازم وافر:hlm. 39
- ٢٩١ وأشرد مثل قيل في بيع ما يضن به عند الحاجة إليه قول الأول طويل:hlm. 39
- ٢٩٢ وأشرد مثل قيل في التربص قول قواص بن عتبة الأودي -وخطب بنت عم له كان يهواها،hlm. 39
- ٢٩٣ وأشرد مثل قيل في استمداد الأعوان قول الآخر كامل:hlm. 39
- ٢٩٤ وأشرد مثل قيل في الفتك قول جرير طويل:hlm. 39
- ٢٩٥ وأشرد مثل قيل في قساوة القلب قول مهلهل بن ربيعة التغلبي بسيط: وقيل هوhlm. 39
- ٢٩٦ وأشرد مثل قيل في طلب التوفيق من الله تعالى ذكره، قول عيد بن زيد طويل:hlm. 39
- ٢٩٧ وأشرد مثل قيل في ظلم الأقربين قوله طويل:hlm. 39
- ٢٩٨ وأشرد مثل قيل في الحض على الإعراض عن هجر القول قول أوس بن حجر طويل:hlm. 39
- ٢٩٩٥٦ وأشرد مثل قيل في البغي قول المتلمس طويل:hlm. 39
- ٣٠٠ وأشرد مثل فيل في الفخر بالأمهات قوله أيضا:hlm. 40
- ٣٠١ وأشرد مثل قيل في اعتداد بني العم، والكف عن مقابلتهم٥٩ على فعلهم، قوله أيضا:hlm. 40
- ٣٠٢ قال أبو عبيدة: "ولم يسمع لأحد بمثل هذه الأبيات حكمة وأمثالا، من أولها إلىhlm. 40
- ٣٠٣ وأشرد مثل قيل في تنقل الأحوال، ووشك زوالها، قول لبيد منسرح:hlm. 40
- ٣٠٤ وأشرد مثل قيل في عود الإنسان إلى طبيعته، إن تخلق بغير خلقة قول ذي الأصبعhlm. 40
- ٣٠٥ وأشرد مثل قيل في فرقة الأحباب قول المهول طويل:hlm. 40
- ٣٠٦ وأشرد مثل قيل في لهج الرجل ذي العيب، بعيب غيره، قرل رجل من ثقيف وافر:hlm. 40
- ٣٠٧ وأشرد مثل قيل في بث القبح ونشره، وطي الجميل وستره قول الآخر بسيط:hlm. 40
- ٣٠٨ وأشرد مثل قيل في قطع سبل المعروف بكفره قول عنترة كامل:hlm. 40
- ٣٠٩ وأشرد مثل قيل في إباء الظلم ولين الكنف عند المياسرة قوله أيضا كامل:hlm. 40
- ٣١٠ قال أبو علي: قوله: "أثني علي بما علمت" من قول امرئ القيس كامل:hlm. 40
- ٣١١ وقد أتى عنترة بهذا اللفظ بعينه في موضع آخر من القصيدة فقال كامل:hlm. 40
- ٣١٢ وأشرد مثل قيل في الوعظ بالأيام قول عدي بن زيد طويل:hlm. 40
- ٣١٣ وأشرد مثل قيل في الحض على المجازاة عن الخير والشر قوله طويل:hlm. 40
- ٣١٤ وأشرد مثل قيل في مدح الواجد والمعدم إذا كانا كريمين، قول زهير طويل:hlm. 41
- ٣١٥ وأشرد مثل قيل في تخير المنون للكرام قول طرفة طويل:hlm. 41
- ٣١٦ وأشرد مثل قيل في إجابة المتضرع قوله أيضا طويل:hlm. 41
- ٣١٧ وأشرد مثل قيل في استصغار المشقة قول الآخر طويل:hlm. 41
- ٣١٨ وأشرد مثل قيل في مقابلة الشيء بمثله، قول عمرو بن براقة الهمداني طويل:hlm. 41
- ٣١٩ وأشرد مثل قيل في تجنب إتيان ما ينهى عن مثله قول سابق البربري طامل:hlm. 41
- ٣٢٠ وأشرد مثل قيل في الغنى بعد الفقر قول العجير السلولي متقارب:hlm. 41
- ٣٢١ وأشرد مثل قيل في النهي عن ازدراء الرجال قول شبيب بن البرصاء٨٦ مخلع البسيط:hlm. 41
- ٣٢٢ وأشرد مثل قيل في عطاء البخيل قول اليهوي كامل:hlm. 41
- ٣٢٣ وأشرد مثل قيل في التندم على الفائت، وقلة السرور بما ينال، قول أعشى همدانhlm. 41
- ٣٢٤ وأشرد مثل قيل في التجبر في الحرب قول قيس بن الخطيم طويل:hlm. 41
- ٣٢٥ وأشرد مثل قيل في فوت الكثير بالتنظف إلى اليسير قول الآخر وافر:hlm. 41
- ٣٢٦ وأشرد مثل قيل في الرجل يسعى لما فيه هلاكه، ولا يعلم، قول الآخر وافر:hlm. 41
- ٣٢٧ وأشرد مثل قيل في فناء الأهل والأحبة قول ابن هرمة خفيف:hlm. 41
- ٣٢٨ وأشرد مثل قيل في العز بمضامة العشيرة، والذل في انحرافها، قول عبد الله بن أبيhlm. 41
- ٣٢٩ وأشرد مثل قيل في البعث على السفر، قول معقر بن حمار البارقي٩٢ يخاطب امرأتهhlm. 41
- ٣٣٠ واشرد مثل قيل في جزع الرجل لغيره أو غضبه فيصاب في نفسه بما هو أعظم من ذلك،hlm. 41
- ٣٣١ وأشرد مثل قيل في تنقل الأحوال قول ابن أحمر سريع:hlm. 41
- ٣٣٢ وأشرد مثل قيل في الأطماع بالمحبوب قول أبي حفص الشطرنجي خفيف:hlm. 41
- ٣٣٣ وأشرد مثل قيل في الحض على الصبر، توقعا للفرج قول أعشى همدان كامل:hlm. 41
- ٣٣٤ وأشرد مثل قيل في اغتفار ذنب السكران، قول العطوي٩٧ وافر:hlm. 41
- ٣٣٥ وأشرد مثل قيل في الحض على صالح الأعمال، قول الحارث ابن حلزة سريع:hlm. 42
- ٣٣٦ وأشرد٩٨ مثل قيل في الشماتة بالنعي، قول أعشى همدان للفرزدق عند موت جرير٩٩hlm. 42
- ٣٣٧ وأشرد مثل قيل في الحض على الصبقر عند اللقاء قول عمرو ابن الإطنابة وافر:hlm. 42
- ٣٣٨ وأشرد مثل قيل في النهي عن الحسد، على تطاول العمر قول عمرو بن قميئة منسرح:hlm. 42
- ٣٣٩ وأشرد مثل قيل في الحض على مخاطرة النفس في طلب المال قول النمر بن تولب كامل:hlm. 42
- ٣٤٠ واشرد مثل قيل في طلب الشيء، حتى إذا أدركه طالبه، قصر عنه، قول مالك بنhlm. 42
- ٣٤١ وأشرد مثل قيل في سيادة الأصاغر الأكابر قول الأفوه الأودي بسيط:hlm. 42
- ٣٤٢ وأشرد مثل قيل في تجافي عشرة الجافي وإن كان ممن ينتفع بعشرته، قول بشار كامل:hlm. 42
- ٣٤٣ وأشرد مثل قيل في التسلية عن فراق الأحبة قول زهير بن جناب الكلبي١٠٨ وافر:hlm. 42
- ٣٤٤ وأشرد مثل قيل في الرجل يطرح في الرخاء، ويدعي عند الشدة والبلاء، قول ابن أحمرhlm. 42
- ٣٤٥ وأشرد مثل قيل في الاستبداد دون الجار، بجانب المرعى، وعذب المورد، قوله أيضاhlm. 42
- ٣٤٦ وأشرد مثل قيل في تسليط المستغاث به على المستغيث قول الممزق طويل:hlm. 42
- ٣٤٧ وأشر د مثل قيل في تلهف المعدم على قصوره، عن بذل الجود، وتحمل المغارم قولhlm. 42
- ٣٤٨!.hlm. 42
- ٣٤٩ وأشرد مثل قيل في الجبن قول نهشل بن حريطويل:hlm. 42
- ٣٥٠ واشرد مثل قيل في الاحتفاظ بالمال قول منصور بن منجوف بن مرة السلمي طويل:hlm. 42
- ٣٥١ وأشرد مثل قيل في اليأئس من صلاح الأ، لاد مع فساد الآباء قول الفرزدق طويل:hlm. 42
- ٣٥٢ وأشرد مثل قيل في الانتظار بالعدو، واختلاف الليل والنهار، قول الآخر خفيف:hlm. 42
- ٣٥٣ وأشرد مثل قيل في الفخر بالقتل قول الآخر بسيط:hlm. 42
- ٣٥٤ وينظر إلى هذا المعنى قول عباية بن حصن كامل:hlm. 42
- ٣٥٥ قال الصولي: قال لي علي بن العباس بعقب هذا الخبر، "ونقد الشعر، وترتيب الكلام،hlm. 43
- ٣٥٦ وأشرد مثل قيل في الحض على ادخار العمل الصالح قول الأخطل كامل:hlm. 43
- ٣٥٧ وأشرد مثل قيل في اليأس من التصابي قوله أيضا كامل:hlm. 43
- ٣٥٨ وأشرد مثل قيل في اليأس من تلافي ما تفاقم صدعه، قول رجل من أزد عمان مخلعhlm. 43
- ٣٥٩ وأشرد مثل قيل في تفاوت قسم الأرزاق قول الآخر طويل:hlm. 43
- ٣٦٠ وأشرد مثل قيل في فوت المجد من لم ينله صغيرا قول المعلوط السعدي طويل:hlm. 43
- ٣٦١ وأشرد مثل قيل في الاستيلاء باللوم قول زيادة العذري طويل:hlm. 43
- ٣٦٢ وأشرد مثل قيل في ستر الفواحش قول زهير كامل:hlm. 43
- ٣٦٣ وأشرد مثل قيل في حماسة عرض الوالد، قوله أيضا طويل:hlm. 43
- ٣٦٤ وأشرد مثل قيل في استعمال الأناة، والوصاة بها قوله أيضا طويل:hlm. 43
- ٣٦٥ وأشرد مثل قيل في إكرام النفس عن ملاحاة ذوي الخنى قول زهير طويل:hlm. 43
- ٣٦٦ وأشرد مثل قيل في فضل الحكم، قوله أيضا وافر:hlm. 43
- ٣٦٧ وأشرد مثل قيل في حمل المذنب على البرئ، قول النابغة طويل:hlm. 43
- ٣٦٨ وأشرد مثل قيل في الهم قول الأعشى طويل:hlm. 43
- ٣٦٩ وأشرد مثل قيل في صفاء الود، وصحة المشايعة، قول النابغة وافر:hlm. 43
- ٣٧٠ وأشرد مثل قيل في اليأس من صلاح الإنسان قول النابغة وافر:hlm. 44
- ٣٧١ وأشرد مثل قيل في الاستبصار في تعاقب الأحوال والأيام قوله أيضا طويل:hlm. 44
- ٣٧٢ وأشرد مثل قيل في تجافي الظنون بالمودة، وإن نازعت نحوه نوازع الهوى والمحبة،hlm. 44
- ٣٧٣ وأشرد مثل قيل في الاستعفاف قول عبيد بن الأبرص مخلع البسيط:hlm. 44
- ٣٧٤ وأشرد مثل قيل في حفظ المال وتثميره، قول المتلمس:hlm. 44
- ٣٧٥ وأشرد مثل قيل في تبليغ العذر في الطلب قول عروة بن الورد طويل:hlm. 44
- ٣٧٦ وأشرد مثل قيل في إدراك الثأر قول مهلهل ولم يسبقه إليه أحد بسيط:hlm. 44
- ٣٧٧ وأشرد مثل قيل في مكاشرة بعض الأعداء، وإعدادهم لمن هو أشد منهم عداوه، قلhlm. 44
- ٣٧٨ واشرد مثل قيل في الحض على ملاقاة الناس جميعا بالبشر قول صالح بن عبد القدوسhlm. 44
- ٣٧٩ وأشرد مثل قيل في وضع المعروف في غير موضعه، قوله أيضا كامل:hlm. 44
- ٣٨٠ وأشرد مثل قيل في الرضى بتحمل الأذى، واغتفار الذنوب، ما لم تقع فيها مكاشفة منhlm. 44
- ٣٨١ وأشرد مثل قيل في الاحتراس ممن تقدم منك القبيح إليه، قوله أيضا بسيط:hlm. 44
- ٣٨٢ وأشرد مثل قيل لمحدث، في النهي عن مجازاة سفه السفيه قول أبي بكر العرزمي كامل:hlm. 44
- ٣٨٣وأشرد مثل قيل في تعز الكريم، بالتسليم دون الاقتضاء قول الآخر كامل:hlm. 44
- ٣٨٤ وأشرد مثل قيل في ترك الاحتفال بصداقة الأحمق قول صالح بن عبد القدوس كامل:hlm. 44
- ٣٨٥ وأشرد مثل قيل في الإبقاء على أسباب المودة، قول العرزمي طويل:hlm. 44
- ٣٨٦ وأشرد مثل قيل في الاستبدال بالبلاد عند نبوها، قول مسلم بسيط:hlm. 44
- ٣٨٧ واشرد مثل قيل في نبو اللئيم عن إخوانه بالرخاء، قوله أيضا بسيط:hlm. 44
- ٣٨٨ وأشرد مثل قيل في الإحسان إلى من يعتقد الإساءة إليك قول الآخر طويل:hlm. 44
- ٣٨٩ واشرد مثل قيل في إعراض الطالب عن مطلبه، إذا لم يواته قول زهير وافر:hlm. 44
- ٣٩٠ وأشرد مثل قيل في نشر العدو قبائح الأعمال، وطيه رابحات الأعمال، قول الأعشىhlm. 45
- ٣٩١ وأشرد مثل قيل في قرب البعيد ووده، وبعد القريب أيضا، إذا كان يتجنبه قولهhlm. 45
- ٣٩٦ وأشرد مثل قيل في الاستراحة إلى الشكوى قول بشار طويل:hlm. 45
- ٣٩٧ وأشرد مثل قيل في الرجل تسيء غليه، وتستنصحع قول الأول طويل:hlm. 45
- ٣٩٨ وأشرد مثل قيل في تهجين التأميل، قول بشار كامل:hlm. 45
- ٣٩٩ واشرد مثل قيل في الرجل يعتمد الإحسان فيصوره أعداؤه بصورة الإساءة قول أبي حنشhlm. 45
- ٤٠٠ وأشرد مثل قيل في الحض على إنفاق المال، والتوكل على الله تعالى قول جميل طويل:hlm. 45
- ٤٠١ وأشرد مثل قيل في تقلب العادات قول الأعشى طامل:hlm. 45
- ٤٠٢ وأشرد مثل قيل في تكذيب الطير والكهانة، قول لبيد طويل:hlm. 45
- ٤٠٣ وأشرد مثل قيل في مداراة الناس، قول زهير طويل:hlm. 45
- ٤٠٤ وأشرد مثل قيل في وقاية العرض بالمال قول زهير أيضا طويل:hlm. 45
- ٤٠٥ واشرد مثل قيل في إعطاء الحق طوعا قبل الاضطرار إلى إعطائه كرها قوله طويل:hlm. 45
- ٤٠٦ وأشرد مثل قيل في الاستغناء عمن ضن بمععروفه، قوله أيضا طويل:hlm. 45
- ٤٠٧ وأشرد مثل قيل في تعيير الأموات بالأحياء قول الأشعر الجعفي كامل:hlm. 45
- أشعر بيت قالته العربhlm. 45
- ٤٠٨ قال أبو علي أخبرنا أبو حعفر محمد بن عمرو البختري، قال حدثنا سعدان بن نصرhlm. 45
- ٤٠٩ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال، أخبرنا أحمد بن يحيى عن الأثرم عن أبي عبيدة عنhlm. 45
- ٤١٠ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال، أخبرنا أحمد بن يحيى، عن أبي نصر عن الأصمعي،hlm. 45
- ٤١١ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال، أخبرنا أحمد بن يحيى عن الزبير بن بكار قالhlm. 45
- ٤١٢ وأخبرنا أبو عمر قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن الأثرم عن أبي عبيدة قال، قالhlm. 46
- ٤١٣ أخبرنا أبو الحسن بن أبي غسان، قال أخبرني أبو الفضل بن الحباب عن محمد بن سلامhlm. 46
- ٤١٤ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العروضي قال، أخبرنا أبو الحسن الأسدي عنhlm. 46
- ٤١٥ أخبرنا علي بن هرون عن أبيه هرون عن أبيه علي وعن عمه يحيىقال: قال إسحاق بنhlm. 46
- ٤١٦ أخبرنا أبو عمر قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن أبي نصر عن الأصمعي قال: "كان يقال:hlm. 46
- ٤١٧ قال أبو علي: أشعر بيت قالته العرب، هو قول امرئ القيس كامل:hlm. 46
- أحسن بيت قالته العربhlm. 46
- ٤١٨ أخبرنا محمد عبد الواحد، قال، أخبرنا أحمد بن يحيى، عن أبي نصر، عن الأصمعيhlm. 46
- ٤١٩ أخبرنا الحسين بن صفوان الرذعي، عن علي بن زيد بن جدعان قال: تذاكروا أحسن بيتhlm. 46
- ٤٢٠ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال، أخبرنا أحمد بن يحيى عن أبي نصر عن الأصمعي عنhlm. 46
- أصدق بيت قالته العربhlm. 46
- ٤٢١ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا أبو العيناء عن الأصمعي قال: قال عبد الملك بنhlm. 46
- ٤٢٢ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال، أخبرنا أحمد بن أبي عيينة قال أخبرنا مصعب بنhlm. 47
- ٤٢٣ وحكى دعبل قال: "أصدق بيت قالته العرب بيت أنس بن أبي أسيد بن أناس وكان هجاhlm. 47
- ٤٢٤ أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو العيناء قال، سمعت الأصمعي يقول: "اصدقhlm. 47
- ٤٢٥ قال: وقال أبو عمر: "ما قالت العرب بيتا أبدع منه".hlm. 47
- ٤٢٦ أخبرنا أبو عمر عن أحمد بن يحيى عن أبي نصر عن الأصمعي قال: "أصدق بيت قالتهhlm. 47
- ٤٢٧ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال، أخبرنا أحمد بن يحيى قال، قال حماد الرواية:hlm. 47
- ٤٢٨ قال الشيخ: "أصدق بيت قالته العرب عندي قول زهير طويل:hlm. 47
- أكذب بيت قالته العربhlm. 47
- ٤٢٩ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي قال: "أكذبhlm. 47
- ٤٣٠ أخبرنا عبد الله بن جعفر عن المبرد عن الرياشي قال: (وقف أعرابي على حقلة فيhlm. 47
- ٤٣١ قال أحمد بن يحيى: "بل أكذب بيت قالته العرب قول الآخر طويل:hlm. 47
- ٤٣٢ قال أبو عمر: قال غير أبي العباس: "ل أكذب منه قول الأول خفيف:hlm. 47
- ٤٣٣ وحكى دعبل: إن أكذب بيت قالته العرب قول مهلهل وافر:hlm. 47
- ٤٣٤ قال دعبل "ومن أكذب الأبيات قول أبي الطمحان القيني طويل:hlm. 47
- أنصف بيت قالته العربhlm. 47
- ٤٣٥ أخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي قال أخبرنا محمد بن الحسن بن دريرد قال،hlm. 48
- ٤٣٦ أخبرنا البرذعي قال ابن أبي الدنيا قال حدثنا أحمد بن الحارث عن على بن عبدhlm. 48
- ٤٣٧ أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال أخبرنا علي بن ديبس الكاتب، عن الخيرزان عنhlm. 48
- ٤٣٨ قال أبو علي: وأنصف بيت قالته العرب عندي قول الأول طويل:hlm. 48
- ٤٣٩ وأنشدنا محمد بن عبد الواد قال، أنشدنا أحمد بن يحيى قال -ذها أنصف بيت قالتهhlm. 48
- أفخر بيت قالته العربhlm. 48
- ٤٤٠ أخبرنا أبو عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرنا عبدhlm. 48
- ٤٤١ وحكى دغفل: "أن أفخر بيت قالته العرب قول كعب بن مالك الأنصاري طويل:hlm. 48
- ٤٤٢ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى قال: أفخر بيت قالتهhlm. 48
- ٤٤٣ قال أبو علي: وهذا عندي أفخر بيت قالته العرب، ويتلو هذا القول للفرزدق طويل:hlm. 48
- ٤٤٤ وقأ أخبرني علي بن هرون عن أبيه وعمه أنشد جميل الفرزدق قوله طويل:hlm. 48
- ٤٤٥ أخبرني عيسى بن عبد العزيز قال، أخبرني عبد الله بن المعتز قال حدثني العنبريhlm. 49
- ٤٤٦ أخبرني علي بن الهيثم القرشي قال أخبرني الحرمي أبي العلاء فقال حدثني الزبيرhlm. 49
- أمدح بيت قالته العربhlm. 49
- ٤٤٧ أخبرنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال أخبرنا الدمشقي قال أبخرناhlm. 49
- ٤٤٨ أخبرنا محمد بن عبد الواحد أحمد بن يحيى عن عمر بن شبة قال: (لما حضرت الحطيئةhlm. 49
- ٤٤٩ (وقال أبو العباس: "بل أمدح بيت قالته العرب قول الأعشى طويل:hlm. 49
- ٤٥٠ "وقال غير أبي العباس ثعلب: "بل قول أبي الطمحان القيني طويل:hlm. 49
- ٤٥١ قال أبو علي "وقد تنازع في تقديم هذا بيت قوم، فقال بعضهم: "بيت حسان بن ثابتhlm. 49
- ٤٥٢ وقالوا بل بيت زهير أشعر، وأمدح طويل:hlm. 49
- ٤٥٣ قال أبو علي: وكان الأعشى إذا مدح رفع، وإذا هجا وضع، وهذا نهاية الوصف فيhlm. 49
- ٤٥٤ أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا محمد بن الحسن قال أخبرنا الرياشي قالhlm. 50
- ٤٥٥ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: سمعت محمد بن يزيد يقول: "من حسن المدح وحرhlm. 50
- ٤٥٦ أخبرني عبد الله بن جعفر قال أخبرنا محمد بن يزيد قال من ألفاظ العرب البينة،hlm. 50
- ٤٥٧ وقال المبرد: ومن الشعراء من يجمل المديح، فيكون ذلك وجها من وجوهه حسنا،hlm. 50
- ٤٥٨ قال أبو علي: وما أحسن أبياتا أنشدناها أبو عمر عن ثعلب يعترض في أثنائها هذاhlm. 50
- ٤٥٩ أخبرنا أبو الحسن العروضي قال: سمعت أبا محمد بن قتيبة يقول: أمدح بيت قالتهhlm. 51
- ٤٦٠ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرنا محمد بن موسى قال أخبرنا ابن سلامhlm. 51
- ٤٦١ وأخبرني علي بن هرون قال: أخبرني أبي، قال: أجمع أهل العلم بالشعر على أن بيتhlm. 51
- ٤٦٢ قال أبو علي: أخذ هذا البيت من قول الأول بسيط:hlm. 51
- ٤٦٣ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا أحمد بن يحيى قال: سمعت ابن الأعرابيhlm. 51
- أهجى بيت قالته العربhlm. 51
- ٤٦٤ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن أبي نصر عن الأصمعي قال:hlm. 51
- ٤٦٥ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى قال: أخبرنا عمر بن شبةhlm. 51
- ٤٦٦ أخبرنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال: أخبرنا الدمشقي قال: أخبرناhlm. 51
- ٤٦٧ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن يزيد قال "من الشعراء من يفرط فيhlm. 51
- ٤٦٨ أخبرني محمد بن أحمد الكاتب قال قيل لجرير: "أيكما أشعر؟ أنت في قولك كامل:hlm. 51
- ٤٦٩ وروى الأصمعي: أن الفرزدق والأخطل اجتمعا، فقال الأخطل للفرزدق: "أنا واللهhlm. 52
- ٤٧٠ قال أبو علي: ووجدت جماعة من أصحابنا يقدمون قول التحكم الخضري وافر:hlm. 52
- ٤٧١ أخبرني ابن أبي غسان عن الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام قال (قال النابغةhlm. 52
- ٤٧١ أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن الحسن قال: أخبرنا أبو عثمانhlm. 52
- ٤٧٢ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا محمد بن يحيى قال سمعت أبا العالية يقول:hlm. 52
- ٤٧٣ أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا أبو حاتم عن العتبيhlm. 52
- ٤٧٤ وقال أبو هفان: "ولم يقل شعر قط -ولا يقال شعر- أهجى من قول عويف: "اللؤم أكرمhlm. 52
- ٤٧٥ (قال: "وإنما قال أبو المعول الحميري لشبيب بن شبة طويل:hlm. 53
- ٤٧٦ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن قتيبة قال: أخبرنا دعبل بن عليhlm. 53
- ٤٧٧ (قال: قول الأخطل: "قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم" -وذكر البيت-) .hlm. 53
- ٤٧٨ (وقول الحطيئة للزبرقان: "دع المكارم لا ترحل لبغيتها" -وذكر البيت-) .hlm. 53
- ٤٧٩ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا السيار عن الناشئ قال: "أجمع مطيع بنhlm. 53
- ٤٨٠ قال أبو علي: والذي عندي، أن أهجى بيت قالته العرب قول الأخطل بسيط:hlm. 53
- أشجع بيت قالته العربhlm. 53
- ٤٨١ أخبرنا أبو عمر قال: أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضل عن الشعبيhlm. 53
- ٤٨٢ قال أبو العباس، قال الأثرم عن أبي عبيدة: "أحسن بيت قيل في الشجاعة قول عباسhlm. 53
- ٤٨٣ قال: "وأحسن بيت قيل في الإقدام قول كعب بن مالك الأنصاري كامل:hlm. 53
- ٤٨٤ قال: "وأحسن بيت قيل في الصبر عند الجوع قول عمرو بن الأطناب وافر:hlm. 53
- ٤٨٥ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى قال: أخبرنا ابنhlm. 53
- ٤٨٦ قال وأخبرني أبو علي الحسين بن صفوان البرزعي قال: أخرني ابن أبي الدنيا قال:hlm. 53
- ٤٨٧ وأخبرني بعض أصحابنا قال أخبرني محمد بن إبراهيم قال أخبرني عبيد الله بن أبيhlm. 53
- أشعر بيت قيل في الجبنhlm. 54
- ٤٨٨ أخبرنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضل عنhlm. 54
- ٤٨٩ قال: "قول الطرماح مليح في هذا المعنى طويل:hlm. 54
- ٤٩٠ وقال المبرد "أحسن ما قيل في صفة الجبان قول الشاعر وافر:hlm. 54
- أشعر بيت قيل في السؤددhlm. 54
- ٤٩١ حكى أبو هفان قال: "أشعر بيت قيل في السؤدد أربعة:hlm. 54
- ٤٩٢ قال أبو علي: والخبر في ذلك، أن عبد المطلب لما أسنت أهل مكة، وامتنع القطر،hlm. 54
- ٤٩٣ قال ابن الكلبي: "وإنما سقي عبد المطلب وأبو طالب، ببركة النبي عليه سلام".hlm. 55
- ٤٩٤ وقال أبو هفان:hlm. 55
- أشعر بيت قالته العرب في الاستحقارhlm. 55
- ٤٩٥ أخبرنا محمد بن محمد مهدي الكاتب قال أخبرني إبراهيم بن محمد بن عرفة قال:hlm. 55
- ٤٩٦ أنشدنا أبو عمر قال: أنشدنا أحمد بن يحيى للحطيئة -ولم يقل في الاستحقار مثله-hlm. 55
- ٤٩٧ أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: أخبرنا أبو محمد بن قتيبة قال: "أبلغhlm. 55
- أحكم بيت قالتها لعربhlm. 55
- ٤٩٨ أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال: أخبرناhlm. 55
- ٤٤٩ فقال عبد الملك: "حجبتك يا شعبي، بقول طفيل الغنوي بسيط:hlm. 55
- ٥٠٠ قال أبو لعي: وأنا أقول، إن قول قيس بن الخطيم في هذا المعنى، أحكم وأكرم،hlm. 56
- أكرم بيت قيلhlm. 56
- ٥٠١ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضلhlm. 56
- ٥٠٢ أخبرني علي بن الحسين القرشي قال: أخبرني الحرمي بن أبي العلاء قال: أخبرني أبوhlm. 56
- ٥٠٣ قال أحمد بن عيينة: ظن العرب مثل هذين البيتين كأنهما حديث وليسا بشعر".hlm. 56
- أحسن الهجاءhlm. 56
- ٥٠٤ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى النحوي قال: (قال أبوhlm. 56
- ٥٠٥ قال أبو عباس: "وأنا أقول بل مثل قول جرير أيضا وافر:hlm. 56
- ٥٠٧ وحكى محمد بن داود: طإن أمض ما هجي به أحد، قول عمرو بن معدي كرب طويل:hlm. 56
- ٥٠٩ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابيhlm. 56
- ٥١٠ أخبرنا الحكيمي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضل قال:hlm. 56
- أوجز شعر تضمن قصصاhlm. 57
- ٥١ أجمع علماء الشعر، وأرباب الكلام: أن أوجز شعر اقتصت فيه قصة، فورد منساق القصة،hlm. 57
- ٥١٢ فانظر إلى قوله: "اقتل ابنك صبرا أو تجيء بها" فأضمر الأدراع التي أودعه امرؤhlm. 57
- الفصل الثالثhlm. 57
- باب أوجز ما ورد فيhlm. 57
- ٥١٣ قول عمر ابن معد كرب طويل:hlm. 57
- ٥١٤ ومن أحسن التعريض قول الآخر طويل:hlm. 57
- ٥١٥ ومن التعريض اللطيف قول حميد بن ثور طويل:hlm. 57
- ٥١٦ ومن بديع الكلام في حسن الاختصار قول النبي ﷺ في هذا المعنى:hlm. 57
- ٥١٧ وقد استحسنوا قول النمر بن تولب منسرح:hlm. 57
- ٥١٨ ومن الاختصار القريب قول لبيد رمل:hlm. 57
- بابhlm. 57
- ٥١٩ وأخبرنا الرياشي عن الأصمعي قال: أغزل بيت قالته العرب، قول امرؤ القيس طويل:hlm. 57
- ٥٢٠ وقال قوم: بل قوله أيضا طويل:hlm. 57
- ٥٢١ قال أبو العباس أحمد بن يحيى: أغزل بيت قالته العرب عندي بسيط:hlm. 58
- ٥٢٢ قال أبو علي هذا البيت قيل في الغزل، وإنما يتعلق بوصف النساء، وليس بأحسن بيتhlm. 58
- ٥٢٣ أخبرنا علي بن الحسين القرشي قال: أخبرني الحرمي بن أبي العلاء قال: أخبرنيhlm. 58
- ٥٢٤ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا أحمد بن يحيى عن أبي نصر والأثرم عنhlm. 58
- ٥٢٥ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا أحمد بن يحيى وعمر بن شبة ... ٢١قالhlm. 58
- ٥٢٧ أخبرنا علي بن الحسين قال: أخبرني الحرمي بن أبي العلاء عن أحمد بن عبيد قالhlm. 59
- ٥٢٨ أخبرني عيسى بن عبد العزيز الطاهري: قال: أخبرنا أبو الحسن الدمشقي قال أخبرنيhlm. 59
- ٥٢٩ أخبرنا أبو محمد قال أخبرني أحمد بن يحيى عن الأثرم عن أبي عبيدة قال: قال عبدhlm. 59
- ٥٣٠ قال أبو علي: هذا البيت لجرير، وقد أخذه أبو نواس فأحسن قوله طويل:hlm. 59
- ٥٣١ قال أبو علي: والذي أراه أن أرق بيت قالته العرب قول عمر بن أبي ربيعة بسيط:hlm. 60
- ٥٣٢ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال: أخبرنا أحمد بن يحيى قال أخبرني السدرفي قال:hlm. 60
- ٥٣٣ أخبرنا علي بن هارون قال سمعت أبي يقول: أغزل بيت قالته العرب بتميز وتحصيل لمhlm. 60
- ٥٣٤ قال أبو علي: وأغزل الأولين والآخرين عندي قيس بن ذريخ وهو الذي يقول طويل:hlm. 60
- ٥٣٥ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضلhlm. 60
- ٥٣٦ أخبرنا أبو عبيدة الله الحكيمي قال: أخبرنا ابن خيثمة عن عن مصعب بن عبد اللهhlm. 60
- ٥٣٧ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال، أخبرنا أحمد بن يحيى عن عمر بن شبة عن الأصمعيhlm. 60
- ٥٣٨ قال أبو علي: ولم أر بيتا أغزل في شجاعة، وأشجع في غزل من قول عنترة كامل:hlm. 60
- ٥٣٩ أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال: أخبرني أحمد بن يحيى عن الزبير بن بكارhlm. 60
- ٥٤٠ قال أبو علي: هذان البيتان للمعلوط السعدي، وإنما انتحلهما جرير "غيض منhlm. 60
- ٥٤١ وقد زعم قوم أن أغزل بيت قالته العرب هو بسيط:hlm. 60
- أخنث بيت قالته العربhlm. 60
- ٥٤٢ أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى قال أخبرنا أبو الحسن الأسدي عن حماد بن إسحاق عنhlm. 60
- ٥٤٣ أخبرني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال أخبرنا محمد بن زكرياء القلابيhlm. 61
- ٥٤٤ قال أبو علي: أخذ "سقط النصيف ولم ترد إسقاطه" أبو حية النميري فقال طويل:hlm. 61
- أخلب بيت قالته العربhlm. 61
- ٥٤٥ قال أبو علي: اختلفوا في ذلك، فزعم خلف الأحمر أن أخلب بيت قالته العرب، أبياتhlm. 61
- ٥٤٦ وقال قوم: بل قول طفيل الغنوي طويل:hlm. 61
- ٥٤٧ وقال الأصمعي: بل قول حمزة بن بيض منسر:hlm. 61
- ٥٤٨ وأخبرنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال: أخبرنا الدمشقي عن الزبير بنhlm. 61
- أحسن ما قيل في حب الأوطانhlm. 62
- ٥٤٩ أخبرنا محمد بن يحيى قال: أحسن ما قيل في الرضى بالأوطان، أو محبتها ما أنشدhlm. 62
- ٥٥٠ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخرنا أحمد بن يحيى قال أخبرني عبد الله بنhlm. 62
- ٥٥١ أخبرنا محمد بن يحيى قال: لم يكشف قناع الحي المعنى في حب الوطن ولا جاء بالعلةhlm. 62
- ٥٥٢ على أنه قد نظر فيه إلى قول بشار طويل:hlm. 63
- ٥٥٣ أو إلى قول رجاء العتكي، بل هو بهذا أشبه طويل:hlm. 63
- ٥٥٤ أو إلى قول الآخر طويل:hlm. 63
- ٥٥ حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد العروضي قال: حدثني أحمد بن يحيى لبعض بن أسد:hlm. 63
- ٥٥٦ أخبرنا محمد بن يحيى عن عبد الرحمن عن عمه قال: قال لي الرشيد ما أحسن ما قيلhlm. 63
- ٥٥٧ أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال: أنشدنا أحمد بن يحيى بسيط:hlm. 63
- ٥٥٨ ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول يزيد بن مجالد الفزاري طويل:hlm. 63
- أبدع ما قيل في تفضيل سيد قبيلة على سيد أخرىhlm. 63
- ٥٥٩ أخبرنا علي بن أبي غسان قال أخبرنا أبو حذيفة أبو الفضل بن الحباب الجمحي قالhlm. 63
- ٥٦١ ومما أحسن فيه كل الإحسان في هذا المعنى قوله بسيط:hlm. 64
- ٥٦٢ قال أبو علي: والحطيئة إن كان محسنا في هذه الأبيات، متقدما فيها جميع من سلكhlm. 64
- ٥٦٣ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي عن أحمد بن يحيى عن عمر بن شبة، عن أبي عبيدة قال:hlm. 64
- أحسن ما قيل في الانسياق على سير الإبلhlm. 65
- ٥٦٤ قال أبو علي: أول من نطق بهذا المعنى عمرو بن شأس الأسدي فقال:hlm. 65
- ٥٦٥ وأخذته أعرابية فقال خفيف:hlm. 65
- ٥٦ وأخذه بعض الرجاز فقال:hlm. 65
- ٥٦٧ فأخذه الآخر فقال بسيط:hlm. 65
- ٥٦٨ فأما قول عمرو بن شأس "كفى المطايا ضوء وجهك حاديا" فقد أحسن فيه، وأحسن منhlm. 65
- ٥٦٩ وقد تقدمه مروان الأكبر فقال للمهدي طويل:hlm. 65
- ٥٧٠ وقال آخر وأحسن طويلhlm. 65
- ٥٧٢ ومن المحسنين في هذا المعنى خارجة بن فليح الملي بقوله طويل:hlm. 65
- ٥٧٢ وقال أشجع السلمي طويل:hlm. 65
- ٥٧٣ فنقل المعنى العباس بن الأحنف فقال وأحسن كامل:hlm. 65
- ٥٧٤ فعمد بعض الشاميين المتأخرين إلى هذا المعنى، فتناوله وأورده في أبيات مطبوعة،hlm. 66
- ٥٧٥ وما أحسن ما قال القطامي طويل:hlm. 66
- ٥٧٦ وإلى هذا ذهب محمد بن مناذر بقوله منسرح:hlm. 66
- بابhlm. 66
- من أحسن ما قيل في إضاءة وجوه الممدوحين وأحسابهمhlm. 66
- ٥٧٧ فأول من افترع هذا المعنى، أبو الطحان القيني بقوله طويل:hlm. 66
- ٥٧٨ فقال قيس بن الخطيم فأحسن في وصف امرأة منسرح:hlm. 66
- ٥٧٩ فاهتدم هذا البيت أعرابي، فبناه بناء آخر فقال منسرح:hlm. 66
- ٥٨٠ واحتذى بيت أبي الطمحان خارجة بن فليح الملي فقال بسيط:hlm. 66
- ٥٨١ وقال الحطيئة وأحسن وتقدم بسيط:hlm. 66
- ٥٨٢ فقال بعض المتقدمين طويل:hlm. 66
- ٥٨٣ قال أبو علي: وقد أكثر الناس في هذا المعنى، ويعجبني كل الإعجاب قول أبي بذيلhlm. 66
- أحسن ما قيل في حسن الجوارhlm. 66
- ٥٨٤ أنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال: أنشدنا أحمد بن يحيى عن أبي نضر عنhlm. 66
- ٥٨٥ أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: إن محمد بن قتيبة قال: حدثنيhlm. 66
- ٥٨٦ أخبرنا أبو عبيد الله الحكيمي قال: أخبرنا يموت بن المزرع قال: أخبرنا محمد بنhlm. 66
- ٥٨٧ قال أبو علي: وأنا أقول إن أحسن ما قيل في الجوار قول الآخر بسيط:hlm. 67
- أحسن ما قيل في الضيافةhlm. 67
- ٥٨٨ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أحمد بن يحيى قال أخبرنا الأثرم عن أبيhlm. 67
- ٥٨٩ أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن رستميه قال: أخبرني أبو محمد بن قتيبةhlm. 67
- أحسن ما قيل في رياضة النفس للفراق قبل وقوعهhlm. 67
- ٥٩٠ أنشدنا محمد بن يحيى قال أنشدنا محمد بن زكرياء القلابي عن إبراهيم بن عمرhlm. 67
- ٥٩١ قال أبو علي: وأحسب أن نصيبا نظر إلى هذا المعنى فقال طويل:hlm. 67
- ٥٩٢ أخبرني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال: أخبرني أبو الحسن الأسدي قالhlm. 67
- ٥٩٣ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا محمد بن يزيد المبرد قال كان عمك إبراهيم ابنhlm. 67
- ٥٩٤ أخبرني علي بن هرون قال أخبرني يحيى بن علي عن أبيه علي بن يحيى قال: لا أعرفhlm. 67
- ٥٩٥ قال وإلى هذا ذهب العباس بن الأحنف في قوله طويل:hlm. 67
- ٥٩٦ وقال أوب علي والذي أراه وأنظر: إليه: أن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول صخرhlm. 67
- أحسن ما قيل في مكافأة البرhlm. 68
- أعزي بيت قيل في مفارقة الأحبةhlm. 68
- ٦٠٢ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال أخبرنا أحمد بن يحيى قال أخبرنا الزبير عن عمرhlm. 68
- ٦٠٣ قال أبو علي: قوله "اصطراف" الاصطراف: الافتعال، من الصرف يقال اصطرف الشاعرhlm. 68
- أحسن ما قيل في المرون على مفارقة الأحبةhlm. 68
- ٦٠٤ أخبرني علي بن هرون قال لي عمي أبو أحمد يحيى بن علي، قال: قال لي المعتضدhlm. 68
- ٦٠٥ قال أبو علي: ولا أعرف في هذا المعنى أحسن من قول الآخر، وكلا المعنيينhlm. 69
- أحسن ما بكي به الشبابhlm. 69
- ٦٠٦ أخبرني علي بن هرون قال أخبرني يحيى بن علي قال أجمع أصحابنا أنه لم يبك الشبابhlm. 69
- ٦٠٧ أخبرنا محمد بن عبد الواحد ومحمد بن يحيى قالا: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: سمعتhlm. 69
- ٦٠٨ أخبرني محمد بن يحيى قال لما أنشد منصور النمري الرشيد في أبياته في ذكر الشيبhlm. 69
- ٦٠٩ أخبرني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال أخبرني أبي، عبد العزيز قالhlm. 69
- ٦١٠ أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عنhlm. 69
- ٦١١ أنشدنا محمد بن يحيى لأبي العتاهية قال، ولم يقل أحد من المحدثين مثله وافر:hlm. 69
- ٦١٢ وأما قول دعبل كامل مرفل:hlm. 69
- ٦١٣ وأخذه الحسين من راجز أقدم منه، أنشدنا المبرد رجز:hlm. 69
- ٦١٤ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرني أبو ذكوان عن التوزيhlm. 69
- ٦١٥ ومما يتصل بهذا ذم الشباب، ولم يقل فيه أحسن من قول أبي ربعي منسرح:hlm. 70
- أحسن ما قيل في مدح الشيبhlm. 70
- ٦١٦ قال أبو علي: وقد أكثر الناس في هذا، فأحسن ما قيل فيه قول امرئ القيس وهو أولhlm. 70
- ٦١٧ فقال نصر بن حبناء التميمي طويل:hlm. 70
- ٦١٨ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرني أحمد بن يحيى عن أبي نصر عن الأصمعي قالhlm. 70
- ٦١٩ قال محمد بن عبد الواحد: وكان مروان بن أبي حفصة يقول: أحسن ما قيل في وصفhlm. 70
- ٦٢٠ قال أبو علي: والناس يرون أن أحسن ما قيل في وصف الشيب قول الفرزدق كامل:hlm. 70
- ٦٢١ أخبرنا أبو عبيد الله بن أحمد النحوي قال أخبرنا محمد بن الحسن قال أبو حاتم:hlm. 70
- ٦٢٢ قال أبو علي: وأنا أستحسن قول علي بن جبلة كامل:hlm. 70
- ٦٢٣ ومن عجيب الكلام قول إبراهيم بن المهدي طويل:hlm. 70
- أحسن ما قيل في كراهية الشيب، وحبه على كراهيتهhlm. 71
- ٦٢٤ وقد زعم قوم أنهم كرهوا الشيب، ثم أحبوه على كراهيته، فمن أحسن ما قيل في ذلكhlm. 71
- ٦٢٥ وكأن هذا ينظر إلى قول الأول طويل:hlm. 71
- ٦٢٦ وينظر إلى هذا المعنى قول مسلم بسيط:hlm. 71
- ٦٢٧ وينظر إلى هذا المعنى قول علي بن محمد الكوفي وافر:hlm. 71
- أحسن ما قيل في حلول الشيب قبل إبانهhlm. 71
- ٦٢٨ قال أبو علي: سمعت محمد بن يحيى يقول: أول من أفصح عن ذكر حلول الشيب قبلhlm. 71
- ٦٢٩ ويستحسن قول أبي نواس كامل:hlm. 71
- ٦٣٠ وقول الآخر كامل:hlm. 71
- أحسن ما قيل في الاعتذار للشيب وحسن تشبيههhlm. 71
- ٦٣١ أخبرني عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: أخبرني علي بن مهدي الكسروي قالhlm. 71
- ٦٣٢قال ولقد أحسن دعبل في قوله كامل:hlm. 71
- ٦٣٣ وقال أبو سعيد المخزومي طويل:hlm. 71
- ٦٣٤ أنشدنا أبو عمر عن ثعلب لبعض الأعراب خفيف:hlm. 71
- ٦٣٥ أنشدنا محمد بن يحيى قال أنشدني يحيى بن علي المنجم قال: أنشدني أبو هفانhlm. 71
- أحسن ما قيل في ذم الشيبhlm. 71
- ٦٣٦ أنشدنا أبو بكر أحمد بن محمد بن السرخسي قال أنشدني أبو عبد الله الحرنبل قال:hlm. 71
- ٦٣٧ ومن مليح ما قيل في هذا المعنى قول المقنع الكندي وافر:hlm. 72
- ٦٣٨ قال أبو علي: وعندي أحسن ما قيل في هذا المعنى قول ابن أبي حازم الباهلي طويل:hlm. 72
- ٦٣٩ وقال العتبي طويل:hlm. 72
- ٦٤٠ ومثل: هزجhlm. 72
- ٦٤١ وقال رجل من الأزد كامل:hlm. 72
- أحسن ما قيل في تقارب الخطوhlm. 72
- ٦٤٢ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن يزيد قال: أخبرنا المازني قال:hlm. 72
- ٦٤٣ فأخذ هذا البيت بعض الشعراء فقال وأحسن -أنشدنا أبو عمر عن ثعلب قال: ولم أسمعhlm. 72
- ٦٤٤ وأخذ البيت الثاني بعض الشعرا فأحسن بقوله كامل:hlm. 72
- ٦٤٥ أنشدنا محمد بن يحيى عن أبيه عن أبي العيناء قال: أنشدني أبو العالية الساميhlm. 72
- أحسن ما قيل في البلاغة ووصفهاhlm. 72
- ٦٤٦أخبرنا الحكيمي عن أبي العيناء عن محمد بن سلام قال:hlm. 72
- ٦٤٧ أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا المبرد عن المازني قال ليس في صفة الكلام شيءhlm. 72
- ٦٤٨ أنشدنا محمد بن يحيى عن ثعلب قال: لا أعرف في حسن صفة الكلام أحسن من هذينhlm. 72
- ٦٤٩ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال أنشدنا محمد بن يزيد قال أنشدنا المازني عنhlm. 72
- ٦٥٠ قال أبو علي: ومن أحسن ما قيل في البلاغة قول بكر بن سوادة يمدح بلاغة خالد بنhlm. 73
- ٦٥١ وقول أبي العباس السائب بن فروخ الأعمى خفيف:hlm. 73
- ٦٥٢وقول زرارة بن جزء لعمر بن الخطاب ﵁ طويل:hlm. 73
- ٦٥٣ وقول صفوان يصف بلاغة قوم طويل:hlm. 73
- أحسن ما قيل في وصف الشعرhlm. 73
- ٦٥٤أخبرنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى قال: لم أسمع في صفة الشعر أحسن منhlm. 73
- ٦٥٥ أخبرني علي بن هرون قال أخبرني أبي، قال: أسمع في وصف الشعر أحسن من قول جريرhlm. 73
- ٦٥٦ أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو العيناء قال حدثني محمد بن سلام قال: "لاhlm. 73
- ٦٥٧ وينظر إلى هذا المعنى قول الأحوص في معناه يهجو ابن حزم طويل:hlm. 73
- ٦٥٨وقول الفرزدق طويل:hlm. 73
- ٦٥٩ أخبرنا محمد بن يحيى بن سلام قال: أخبرنا عمر بن شيبة قال حدثني محمد بن شار بنhlm. 73
- ٦٦٠ قال محمد بن يحيى: فأخذها محمد بن حازم الباهلي فقال وافر:hlm. 73
- ٦٦١ أنشدني أحمد بن محمد العروضي قال أنشدني محمد بن يزيد المبرد قال أنشدني عبدhlm. 73
- ٦٦٢ قال أبو علي: ولا أعرف في هذا المعنى أحسن من قول بشر بن حجام العبسي يصفhlm. 74
- ٦٦٣ قال أبو علي: وأحسن ما قيل في هذا المعنى عندي قول تميم بن مقبل طويل:hlm. 74
- ٦٦٤ وقال البحتري طويل:hlm. 74
- ٦٦٥ أنشدني علي بن هرون قال أنشدني أبي قال: لم يقل في هذا المعنى مثل قول عبد اللهhlm. 74
- ٦٦٦ ومن أحسن ما قيل في ذلك قول الفرزدق طويل:hlm. 74
- ٦٦٧ وقال ابن هرمة بسيط:hlm. 74
- ٦٦٨ ومما يستحسن في هذا المعنى قول بشار بن برد طويل:hlm. 74
- ٦٦٩ وقول أعرابي طويل:hlm. 74
- ٦٧٠ وبين هذا البيت وبين جرير مناسبة بقوله طويل:hlm. 74
- ٦٧١ وقول النجاشي، ومنه أخذ بشار بيته المتقدم طويل:hlm. 74
- ومن أحسن ما قيل في وصف البديهةhlm. 74
- ٦٧٢ قول محمد بن سعيد السعدي بسيط:hlm. 74
- ٦٧٣ ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول أبي يعقوب الخزيمي:hlm. 74
- ٦٧٤ وأحسن ما قاله محدث قول أبي تمام طويل:hlm. 74
- أشعر أبيات قيلت في شكر المودةhlm. 74
- ٦٧٥ قال أبو هفان في كتاب الأربعة: "أشعر أبيات قيلت في شكر المودة قول النابغةhlm. 74
- ٦٧٦ وقول الأبيرد الرياحي طويل:hlm. 74
- ٦٧٧ قال أبو علي فأخذ هذا ديك الجن فقال طويل:hlm. 75
- ٦٧٨ وقال أبو هفان: قول امرأ نهار بن توسعة كامل:hlm. 75
- أحسن ما قيل في الحساد والدعاء لهم بالكثرةhlm. 75
- ٦٧٩ أخبرني علي بن هرون قال أخبرني يحيى بن علي قال أخبرني أبو هفان قال أشعر أبياتhlm. 75
- ٦٨٠ أخبرني محمد بن يحيى قال أخبرني عون بن محمد الكندي قال: قال لي أبو تمام: لمhlm. 75
- ٦٨١ قال أبو تمام: وعندي أني ما قصرت في قولي كامل:hlm. 75
- ٦٨٢ قال أبو علي: البيت الثاني من هذين البيتين من المعاني العقم التي لم تفترع قبلhlm. 75
- ٦٨٣ فأخذه شاعر آخر فأفسده فقال طويل:hlm. 75
- أحسن ما قيل في وصف الصديق المكاشرhlm. 75
- ٦٨٤ أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين القرشي قال: أخبرني الحرمي ابن أبي العلاء عنhlm. 75
- ٦٧٥ وقد نظر في هذا البيت إلى قول سويد بن أبي كاهل رمل:hlm. 75
- أبدع ما وصفت به خطيئة أعظم أمرهاhlm. 75
- ٦٨٦ أخبرني محمد بن يحيى قال أخبرني محمد بن زكرياء القلابي قال محمد، وأخبرنا أبوhlm. 76
- ٦٨٧ ومما أرويه من قوله في أبياته في هذا المعنى، وهي فيما أرى أشعر من الأول بسيط:hlm. 76
- أشعر ما قيل المرائيhlm. 76
- ٦٨٨ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال أخبرنا محمد بن يزيد قال:hlm. 76
- ٦٨٩ قال محمد بن يزيد "وفي هذه القصائد من حر الكلام وشائق المدح ما ليس لأحد مثله،hlm. 76
- ٦٩٠ فأما قول أوس بن حجر:hlm. 76
- ٦٩١ قال أبو علي: الألمعي: الحديد القلب الذي يوقع الشيء موقعه، وهذا مثل لا يعرفhlm. 76
- ٦٩٢ قال: ومن مستحسن قول متمم بن نويرة العبسي طويل:hlm. 77
- ٦٩٣ وقال محمد بن يزيد: ومما اخترناه من مرئية دريد الصمة طويلكhlm. 77
- ٦٩٤ ومن حر الكلام في مرئية كعب قوله طويل:hlm. 77
- ٦٩٥ أخذ قوله بعده ديك الجن فقال وأحسن طويل:hlm. 77
- ٦٩٦ ومما أبدع فيه أعشى باهلة في مرثيته، قوله في تأبين ابن وهب بسيط:hlm. 77
- ٦٩٧ فأخذ هذا البيت أبو تمام فقال طويل:hlm. 77
- ٦٩٦ "مكرر"hlm. 77
- ٦٩٨ أخبرني أبي ﵀، عن ابن دريد قال: أخبرني أبو الحسن بن الخضر قال أخبرنيhlm. 77
- ٦٩٩ قال أبو علي: ولا أعلم كلاما أسفر معنى، وأبهر مبني، وأبدع ابتداء وانتهاء، منhlm. 78
- ٤ البيت في جميع المصادر وفي ل ٥٤ و١٠٥ عندنا يعزوه الحاتمي لعمرو بن معدي كربhlm. 78
- ٥ في الديوان ٩٠ من "قفا نبك" ووارد في المعاهد ٢٩٧ والأرب ٧١١١.hlm. 78
- ٦ في الديوان ٨٠ واللآلئ ٣٦٣ وهامش المرزوقي وفي ابن قتيبة ١٩٤ وانظر التعليق علىhlm. 78
- ٧ الديوان ٦٩ والزهرة ١١٥٠.hlm. 78
- ٨ من المعلقة في الكتاب الجامع ٩١ والمعاهد ١١٧٧ "تماما" عوض "حولا".hlm. 78
- ١١ الآن يرد بحرفية المعلقة، وانظر تخريجه التام في ف ١٩٢ ١.hlm. 78
- ١٢ خرجته في ٢٢٢ ٧.hlm. 78
- ١٣ وارد في ديوانه ٣٥ والعقد ١٧٥ والارب ٣٧٤.hlm. 78
- ١٤ وارد في ديوانه منفردا ٢٥٦ بحرفية ما عندنا ومثلما عندنا هو في ابن سلام ٤٧،hlm. 78
- ١٥ البيت لزهير بن أبي سلمى في المعلقة خرجته في ف ٢٢٢٢ وأزيد هنا أنه وارد فيhlm. 78
- ١٦ خرجتها في ف ١وف ٢٣٤٣٤.hlm. 78
- ١٧ أورد له الحاتمي عجز هذا البيت في ف ٢٣٤٣٣ وسماه: زياد العبدي وهو في المختار ٤٤hlm. 78
- ١٨ في الديوان ١٦ والأرب ٣٦٣ وابن قتيبة ١٦١ وحماسة البحتري ٩٩يعزوه له.hlm. 78
- ١٩ من العلقة في الكتاب الجامع ١٤٣ والمعاهد ١٢٢٥ والعقد ٥٨٧.hlm. 78
- ٢٣ واردان في ديوانها بعدد ٩-١٢ من ١٥ بيتا وأولها في ص ٨٧ وصدر الأول يبدأ بالواوhlm. 79
- ٢٤ وفي حماسة أبي تمام ١٢٢٧ "لإقال" عوض "فقالوا" و"لقبر" عوض "لميت" و"يبعث الشجا"hlm. 79
- ٢٥ واردان في البيان ٢١٠٣ وحماسة أبي تمام المرزوقي ٧٩٣ وعنده في عجز الأول "ملآن"hlm. 79
- ٢٩ الأبيات هي مطلع، والثاني و١٨ و١٩ من ٢٤ بيتا في الديوان ٢٢٣ والثالث والرابعhlm. 79
- ٣١ هما في ابن قتيبة ٢٢٥ ضمن مقطوعة، وحماسة البحتري ١٥٠ وعجز الأول فيهما معاhlm. 79
- ٣٣ في الديوان ٩٢ "الشر" عوض "الشيء" والمعاهد ٢١١١ مثلما عندنا.hlm. 79
- ٣٤ هو لأوس بن حجر حسب ما في اليتيمة ١٤٧ وهو لمعن بن أوس حسب الأرب ٣٧٣.hlm. 79
- ٣٥ وارد في ديوان قيس بن الخطيم ٧٤ وسبق أن عزاء الحاتمي في ف ٢٢٢٦ للحطيئة ولمhlm. 79
- ٣٧ وارد في ديوان الخطيم وبدايته "أمر وبداية العجز" وذو القصد ص١٠٨ وهو في أماليhlm. 79
- ٣٩ عجز الأول والبيت الثاني في الديوان بعدد ٢-٥ من ٢٠ بيتا أولها ص ٢٤ وصدر الأولhlm. 79
- ٤٠ وارد في محاضرات الأدباء ٢١٢٢ والقافية عنده "حليلها".hlm. 79
- ٤٢ البيتان لم يردا في ديوان جرير، والثالني يرد ضمن أبيات في الكامل ١١٨٥ معزواhlm. 79
- ٤٣ المخبل السعدي، أبو زيد، ربيعة بن مالك -خبره في ابن قتيبة ٤٢٠ وابن سلام ١٢٤hlm. 79
- ٤٤ وارد لمهلهل في الأرب ٣٢٧٤ بينما هو لمجهول في الاشباه ٢٢٨٠ يسقه آخر، وعندهhlm. 79
- ٤٦ في ديوانه ٣٦ والكتاب الجامع ٦٨ وحماسة البحتري ٣٩٣ مثلما عندنا، وفي محاضراتhlm. 80
- ٤٧ هو لكعب بن زهير حسب ما في العقد ٣١٩ ثاني اثنين أحدهما تممناه في ف ٢٣٤ ٨٩ أوhlm. 80
- ٤٨ جميع الفقرات ٢٩٩ حتى ٣٠٢ واردة بنصها في الأغاني ال ٢١١٣٦-١٣٧ زائدة الفقرة ٣٧٤hlm. 80
- ٤٩ الحارث هـ ذا، في شعر المتلمس هو ابن قتادة الذي كان يناقض امرأ القيس، وانظر فيhlm. 80
- ٥١ هما في حماسة البحتري ٣٦٢ "للهلك والنفد" عوض "للثكل والنكد" وهما معا فيhlm. 80
- ٥٣ في المفضليات ١٦٣ بعدد ٢٤ من ٣٦ بيتا "صائر" عوض "راجع" وفي حماسة البحتري ٣٥٨hlm. 80
- ٥٦ في البيان ١٣٣ والعقد ٣٣ والكامل ٢١٥٦ ويعزو الحاتمي في اللآلئ ٩٠٦.hlm. 80
- ٥٨ في الكامل ٢٥٠ أنه لطريح بن إسماعيل الثقفي وفي الموش "إن يعلموا" عوض "إنhlm. 80
- ٦٧ في الديوان ٣١ والزهرة ١١٢٨ "حزنا" عوض "واعظا" و"الواعظات" عوض "الموعظات"hlm. 80
- ٦٩ البيتان لأبي العالية الرياحي حسب أمالي القالي ٢١٥٩ والأول عنده هكذا:hlm. 80
- ٧٠ في الديوان ١١٤ وفي حاشية ابن شجري ٩٦ "حق" عوض "رزق" وكذلك في الكامل ١١٤،hlm. 81
- من المعلقة في الكتاب الجامع ٩٢-٩٣ بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسةhlm. 81
- من المعلقة في الكتاب الجامع ٩٢-٩٣ بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسةhlm. 81
- من المعلقة في الكتاب الجامع ٩٢-٩٣ بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسةhlm. 81
- ٧٣ وارد في مجالس ثعلب ٤١٣ والمعاهد ٢٩٩ لمجهول، وعندهما "يستفزيني" عوض "يختفرhlm. 81
- ٧٥ في الكامل ١١٢٨ والعقد ٤١١٥ معا أنه له بينما العقد نفسه ٣٣٩١ يعزوه لمالك ابنhlm. 81
- ٧٦ يعزوه البحتري في حماسته ١٧٤ للمتوكل الليثي وعنده "وتأتي" عوض "وتركب" والسابقhlm. 81
- ٧٧ شاعر إسلامي مقل من عصر الدولة الأموية اسمه عمير بن عبد الله، وكنيته ابوhlm. 81
- ٧٨ بن حرة المري، والبرصاء أمه، بدوي من الدولة الإسلامية، أخباره في معجم الأدباءhlm. 81
- ٧٩ في الكامل ١٤٤ ضمن خمسة أبيات منسوبة لنضلة السلمي قال: "وكان دميما حقيرا وذاhlm. 81
- ٨٠ هو عبد الرحمن بن عبد الله فحل من شعراء الكوفة، فصيح، من الدولة الأموية كثيرhlm. 81
- ٨١ ارد له ضمن مطولة الأغاي ٥١٤٠.hlm. 81
- ٨٢ البيتان في ديوانه ٤١ وعنده "متشاجر" عوض "متناحر" وكذلك في حماسة البحتري ٥٣hlm. 81
- ٨٣ وارد له في الأغاني ٤١١٣.hlm. 81
- ٨٤ كان معاصر لأبي قيس بن الاسلت وتوفي حوالي ٩هـ، تحدث عنه ابن سلام في ص١٩٠ واسمهhlm. 81
- ٨٥ هو معقل بن أنس بن جمار البارقي، وفي الأغاني ١٠٤٤ "بن جماز" وأخباره كذلك فيhlm. 81
- ٨٦ وله في الأشباه ١٧٨ وقبله بيت آخر ورد عندنا في ف ٢٢٧٣ وبعده بيت ثالث، الثلاثةhlm. 81
- ٨٧ البيت له في الأغاني ١٩٧٠ وعنده "تحب بحب" أول أربعة أبيات.hlm. 81
- ٨٩ وارد له في الأغاني ٥١٤٠ ضمن مطولته التي ورد منها من قبل ف ٣٢٣ بيت له وعندهhlm. 81
- ٩٢ النصل في الأصل (قأ+قب) هكذا، يعني أن جريرا مات قبل الفرزدق، وهذا خطأ لا شكhlm. 82
- ٩٥ الثلاثة في حماسة البحتري ١ "إبائي" عوض "بلائي" وهما في الأشباه ١١٨ والثانيhlm. 82
- وهما في مجالس ثعلب٨٣ والثاني كالأشباه إلا "المكروه" فعوضها "الإعدام" وفي الثالثhlm. 82
- ٩٧ في المسطرف ١٣٨ و٢٧٠ غير معزو.hlm. 82
- ٩٨ شاعر جاهلي إسلامي وسماه بعضهم "العقد ٣٣١٩) ابن حريم وقيل حزيم وانظر في ذلكhlm. 82
- ٩٩ في ابن قتيبة ٢٢٣ "القوم" عوض "الناس" و"ما صلحت وتولت" عوض "صلحوا وتولوا" وفيhlm. 82
- ١٠٠ ديوانه ١١٦٧ والأرب ٣٧٩ وصدره بالمختار ٤٥ و١١٥ "أحسن صحابتنا ولاتك جافيا".hlm. 82
- ١٠٢ في محاضرات الأدباء ٢٣٩ "تسلو خليلا" عوض "تسلا حبيبا" و"حبيبا" عوض "حبيبك"hlm. 82
- ١٠٦ ضمن تسعة أبيات في ابن قتيبة ٣٩٩ وابن سلام ٣٢٢ والمفضليات ٢٩٩ والعقد ٢١٦٤ وفيhlm. 82
- في مجاز الشعرhlm. 83
- وفقر من الكلام على أنواع السرقات ومراتبها مما تتناوله المحاضرة وتتعلق بهاhlm. 83
- الفصل الرابعhlm. 83
- بابhlm. 83
- الاستعارة المستكرهة والفرق بينها وبين الغلط الواقع فيهhlm. 83
- ٧٠٠ قال أبو علي: وقد استقصيت هذه الأبواب استقصاء، جمعت به شمله في كتابي الموسومhlm. 83
- ٧٠١ ومثال ذلك قول الحطيئة [طويل]:hlm. 83
- ٧٠٢ ومثله [طويل]:hlm. 83
- ٧٠٣ ومثل هذا قول أبي النجم يصف إبلا [رجز]:hlm. 83
- ٧٠٤ وقال الراجز يصف إبلا: "والحشو من حفانها كالحنظل".hlm. 83
- ٧٠٥ وقال جبيهاء الأشجعي [طويل]:hlm. 83
- ٧٠٦ وقال أبو دؤاد [متقارب]:hlm. 83
- ٧٠٧ وقال أوس [منسرح]:hlm. 83
- ٧٠٨ كما قال الهذلي [مجزوء الكامل]:hlm. 83
- ٧٠٩ وقال الجعدي [متقارب]:hlm. 83
- ٧١٠ ومثله ما أنشده لقصر [رجز]:hlm. 83
- ٧١١ وقال حميد بن ثور [طويل]:hlm. 84
- ٧١٢ وقال الأصمعي: وإنما فعلت ذلك العرب، عند حاجتها أن تضرب مثلا لشيء ليس فيhlm. 84
- ٧١٣ قال الأصمعي: فمن ذلك قولهم [طويل]:hlm. 84
- ٧١٤ وقال المفضل النكري [وافر]:hlm. 84
- ٧١٥ وقال غير الأصمعي: مثل ذلك قول أوس [طويل]:hlm. 84
- ٧١٦ ومثله [رجز]:hlm. 84
- ٧١٧ ومثله قول الشماخ [رجز]:hlm. 84
- ٧١٨ ومثله قول الراجز: "ومحور أخلص من ماء اليلب] واليلب: سيور يضم بعضها إلى بعض،hlm. 84
- ٧١٩ ومثله "مثل النصارى قتلوا المسيح" فتوهم، أن النصارى قتلوه.hlm. 84
- ٧٢٠ ومثله قول ابن أحمر [كامل]:hlm. 84
- ٧٢١ وقال حميد بن ثور [كامل]:hlm. 84
- ٧٢٢ وقال أبو نخيلة [رجز]:hlm. 84
- ٧٢٣ وقال رؤبة [رجز]:hlm. 84
- والأيدع: دم الخولق، فتوهم أن الأيدع: الزعفران أو الخلوق.٧٣٤ ومثله قول الحطيئةhlm. 84
- ٧٢٥ ومثله قول النابغة [طوي]:hlm. 84
- ٧٢٦ كما قال الأسود بن يعفر [كامل]:hlm. 84
- ٧٢٧ وقال الأعشى [متقارب]:hlm. 84
- وهذا بابhlm. 84
- الكناية بالشيءhlm. 84
- ٧٢٨ قال أبو علي: هو أن تكني العرب بالشيء عن غيره، على طريق الاتساع.hlm. 84
- ٧٢٩ قال الأصمعي: "إذا ذكرت العرب الثوب، فإنما تريد به البدن" قالت ليلى الخيليةhlm. 84
- ٧٣٠ ويقال: "فلان أوسع بنية ثوبا، أي أكثرهم عندهم معروفا.hlm. 84
- ٧٣١ قال امرؤ القيس [طويل]:hlm. 84
- ٧٣٢ ويقولون: "فدى لك ثوبي، وفدى لك ردائي" معناه أنا أفديك قال الأعشى [طويل]:hlm. 85
- ٧٣٣ يقال: "فلان دنس الثياب" إذا كان غادرا فاجرا، قال اليشكري [طويل]:hlm. 85
- ٧٣٤ ويقولون "فدى لك [إزاري]: أي نفسي، قال الشاعر [وافر]:hlm. 85
- ٧٣٥ ويقولون "دم فلان في إزار فلان" أي هو صاحبه، قال أبو ذؤيب الهذلي [طويل]:hlm. 85
- ٧٣٦ ويقال "فلان عفيف الأزار، طيب الحجزة" إذا كان عفيف الفرج قال النابغة [طويل]:hlm. 85
- ٧٣٧ ويقال: "هو طيب العذرة" والعذرة: البناء، يقول لا يحضر بناءه أحد من أهل الريبةhlm. 85
- ٧٣٨ نحو قول رؤبة [رجز]:hlm. 85
- ٧٣٩ ومثل هذا قول الآخر [طويل]:hlm. 85
- ٧٤٠ قال ابن الرقيات [مجزوء الرمل]:hlm. 85
- ٧٤١ وقال القطامي [وافر]:hlm. 85
- ٧٤٢ وقال الحطيئة [طويل]:hlm. 85
- ٧٤٣ وأنشد أبو عمرو بن العلاء [وافر]:hlm. 85
- ٧٤٤ قال الأصمعي: إذا كان أخوان، أو صاحبان، أحدهما أشهر من الآخر، سميا جميعاhlm. 85
- ٧٤٥ ومثل ذلك قول الآخر [كامل]:hlm. 86
- ٧٤٦ ومثله قول الآخر [وافر]:hlm. 86
- ٧٤٧ ومثله [طويل]:hlm. 86
- ويتعلق بهذا الباب خبر يتعلق بالمحاضرة أوردته إذ كان الموضع مفتقرا إليهhlm. 86
- ٧٤٨ أخبرنا الحكيمي قال أخبرنا أحمد بن يحيى قال أخبرنا محمد بن زياد الأعرابي قالhlm. 86
- وكذلك فعلوا في سيرة العمرين، لما كان عمر أكثر فتوحا وأطول مدة غلب اسمه، فقلتhlm. 86
- هذا بابhlm. 87
- ما اجتمع فيه للشيء الواحد اسمان اتفقا معا في موضع واحدhlm. 87
- ٧٤٩ قال أبو علي: والعرب لا تكره ذلك، إذا اختلف اللفظان، جاءوا بالاسمين جميعا،hlm. 87
- هذا بابhlm. 87
- ما يكون فيه الكلام على المعنى لا على اللفظhlm. 87
- ٧٥٠وذلك أنه تجيء في كلام العرب [أمثال] يضربونها تدل على معنى ما أرادوا بها،hlm. 87
- ٧٥١ وقول جرير: "وإني امرؤ أحسن غمز الفائق" والفائق] عظم في مؤخر الرأس، أي أعالجhlm. 87
- ٧٥٢ وقول الجعدي [وافر]:hlm. 87
- ٧٥٣ وقول العجاج [رجز]:hlm. 87
- ٧٥٤ وقول الفرزدق [طويل]:hlm. 87
- هذا بابhlm. 87
- لفظه لفظ الموجب، ومعناه معنى النفيhlm. 87
- ٧٥٥ فمن ذلك قول امرئ القيس [طويل]:hlm. 87
- ٧٥٦ ومثله قوله [طويل]:hlm. 87
- هذا بابhlm. 87
- ما يخبر به عن بعض الشيء يراد به جميعه [فيختزل] فيه ويعرف به معناهhlm. 87
- ٧٥٧ وذلك قول الأعشى [كامل]:hlm. 87
- ٧٥٨ ومثله قول ذي الرمة [طويل]:hlm. 87
- ٧٥٩ وقال ساعدة بن جوية يذكر فرسا [بسيط]:hlm. 87
- هذا بابhlm. 87
- ما يعطف عليه الشيء، وليس هو مثلهhlm. 87
- ٧٦٠ قال أبو علي: وذلك أنهم إذا أعملوا في الشيء فعلا، ثم عطفوا عليه شيئا آخر،hlm. 87
- هذا بابhlm. 88
- ما ذكر فيه اسمان، ثم أخبر عن أحدهماhlm. 88
- ٧٦١ فربما كان الخبر عن الأول منهما، وإما كان الخبر عن الآخر.hlm. 88
- ٧٦٢ ومما جاء في الشعر من ذلك قوله:hlm. 88
- هذا بابhlm. 88
- ما لفظ فيه بلفظ الجماعة للواحدhlm. 88
- ٧٦٣ كقول الأعشى [متقارب]:hlm. 88
- ٧٦٤ وقال جرير [طويل]:hlm. 88
- ٧٦٥ وقال امرؤ القيس [طويل]:hlm. 88
- هذا باب آخرhlm. 88
- لفظوا فيه بلفظ الواحد، يراد به الجماعةhlm. 88
- ٧٦٦ كقول زهير [طويل]:hlm. 88
- ٧٦٧ وقال حميد بن ثور الهلالي [طويل]:hlm. 88
- ٧٦٨ وقول الآخر [مجزؤ المتقارب]:hlm. 88
- هذا بابhlm. 88
- ما جعل فيه الاثنان جمعاhlm. 88
- ٧٦٩ كقولهم: رجل ذو مناكب، وامرأة عظيمة المآكم، وإنما مأكمتان ومثال ذلك قول أبيhlm. 88
- ٧٧٠ وقال كثير [طويل]:hlm. 88
- ٧٧١ وقال رجل من هذيل [طويل]:hlm. 88
- هذا بابhlm. 88
- لفظ فيه بلفظ الواحد يراد به الاثنينhlm. 88
- ٧٧٢ ومثال ذلك قول الشاعر [وافر]:hlm. 88
- ٧٧٣ وقال الفرزدق [طويل]:hlm. 88
- ٧٧٤ وقال سويد بن كراع العكليhlm. 88
- هذا بابhlm. 88
- من الحذفhlm. 88
- ٧٧٥ كقول الشاعر [وافر]:hlm. 88
- ٧٧٦ وقال الراجز يصف قوسا: "جادت بكفي كان من أرمى البشر" أي بكفي رجل.hlm. 88
- ٧٧٧ وقال الآخر [طويل]:hlm. 88
- ٧٧٨ وقال الآخر:hlm. 88
- هذا بابhlm. 88
- ما جاء من التقديم والتأخيرhlm. 88
- ٧٨٠ قال أبو ذؤيب [وافر]:hlm. 88
- ٧٨١ وقال الشماخ يصف امرأة [طويل]:hlm. 88
- ٧٨٢ وقال النابغة [طويل]:hlm. 88
- ٧٨٣ وقال الجعدي [رمل]:hlm. 88
- هذا بابhlm. 88
- ما يحذف منه المضاف، فيقام المضاف إليه مقامهhlm. 88
- ٧٨٤ كقول أوس بن حجر [منسرح]:hlm. 88
- ٧٨٥ وقال أبو ذؤيب [طويل]:hlm. 89
- ٧٨٦ ومثله قول الآخر [سريع]:hlm. 89
- ٧٨٧ ومثله قول الهذلي [وافر]:hlm. 89
- هذا بابhlm. 89
- ما تحذف من المضاف والمضاف إليهhlm. 89
- ٧٨٨ وذلك غير جائز إلا في الشعر كقول عمرو بن قميئة [سريع]:hlm. 89
- ٧٨٩ وقال خر [منسرح]:hlm. 89
- ٧٩٠ وقال ذو الرمة [بسيط]:hlm. 89
- هذا بابhlm. 89
- يشبه فيه الشيء بالشيءhlm. 89
- ثم يجعل المشبه به هو المشبه بعينهhlm. 89
- ٧٩١ كقول الجعدي [طويل]:hlm. 89
- ٧٩٢ ومثله قول رؤبة [راجز]:hlm. 89
- ٧٩٣ ومثله قول أوس [منسرح]:hlm. 89
- [الفصل الخامس]hlm. 89
- ٧٩٤ قال أبو علي: هذا فصل أودعته فقرا من أنواع الانتحال، والاختزال، والاقتضابhlm. 89
- ٧٩٥ وسمعت أبا الحسن علي بن أحمد النوفلي يقول: سمعت أحمد بن أبي طاهر يقول: "كلامhlm. 89
- ٧٩٦ قال: "وقد رأينا الأعرابي أعرم لا يقرأ ولا يكتب، ولا يروى ولا يحفظ، ولا يتمثلhlm. 89
- ٧٩٧ قال أبو علي: وقد زعم قوم ممن يحسن هذه الصناعة، أنه لا اجتلاب ولا استعارة،hlm. 89
- ٧٩٨ ومما يدل على إبطال قول من قال إن الانتزاع للمعاني، والاستعارة للألفاظ، شيءhlm. 90
- الانتحال والاستلحاقhlm. 90
- ٧٩٩ قال أبو علي: أجمع العلماء بالشعر، وأصحاب العربية أن امرأ القيس، أول من بكىhlm. 90
- ٨٠٠ قال ابن الكلبي: "وإذا سئل علماء كلب عما وصف به ابن حذام الديار، أنشدواhlm. 90
- ٨٠١ وحكى أبو عبيدة: "أن ابن حذام الكلبي كان يصحب امرأ القيس بن حجر الكندي، وأنهhlm. 90
- ٨٠٢ كان [ابن] حراش بن إسماعيل العجلي، يقول: "إن أولية بكر بن وائل، كانوا يحلفونhlm. 90
- ٨٠٣ أخبرني أبو الحسن بن أبي غسان البصري قال: أخبرني أبو خليفة أبو الفضل ابنhlm. 90
- ٨٠٤وحكى أبو محمد التوزي أن زهيرا [استلحق قول الخوات السعدي] [طويل]:hlm. 90
- ٨٠٥ وانتحل عنترة قول [بشر] بن شلوة التغلبي [كامل]:hlm. 90
- ٨٠٦ وحكى أبو عبيدة أن معظم الشعر الذي يرويه الناس لعنترة، هو لهراش بن شداد،hlm. 90
- ٨٠٧ وانتحل أبو ذؤيب قول أفيان بن عادية الخزاعي [كامل]:hlm. 90
- ٨٠٨ وانتحل جرير قول المعلوط بن بدل السعدي [كامل]:hlm. 91
- ٨٠٩ وانتحل الفرزدق قول أخيه الأخطل بن غالب المجاشعي [طويل]:hlm. 91
- ٨١٠ وانتحل جرير قول طفيل الغنوي [طويل]:hlm. 91
- ٨١١ [أخبرنا أبو] عمر عن ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال:hlm. 91
- بابhlm. 91
- الانحالhlm. 91
- ٨١٢ قال أبو علي: ونريد أن نفرق بين الإنحال والانتحال، فرقا نكشف قناعهما به.hlm. 91
- ٨١٣ أخبرنا أبو عمر بن ثعلب عن الأثرم عن أبي عبيدة عن يونس ابن حبيب قال: قدم حمادhlm. 91
- ٨١٤ وحكى ابن سلام قال: "وكان أول من جمع أشعار العرب، وساق الأحاديث حماد الرواية،hlm. 91
- ٨١٥ قال: "سمعت يونس النحوي يقول: العجب ممن يأخذ عن حماد وكان يكذب، ويلحن،hlm. 91
- ٨١٦ قال: "ولما راجعت العرب رواية أشعارها، وذكر أيامها، ومآثرها، استقل بعضhlm. 91
- ٨١٧ أخبرنا ابن أبي غسان قال: أخبرني أبو الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام قال:hlm. 91
- ٨١٨ أخبرني محمد بن عمران قال: أخبرني علي بن سلمان عن محمد بن يزيد قال حدثنيhlm. 92
- ٨١٩ أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن أحمد بن مهدي الكاتب قال: أخبرنا إبراهيم بن عرفةhlm. 92
- ٨٢٠ قال المبرد "وكان خلف علامة، يقول الشعر عبثا واعتدادا، وكان الأصمعي ينحلhlm. 92
- ٨٢١ ويروى أن خلفا الأحمر سمع امرأة من بني القين تنشد بيتا في أخيها ترثيه في حربhlm. 92
- ٨٢٢ أخبرنا علي بن هرون قال: أخبرني أبي، هرون بن علي المنجم قال: كان خلف بن حيانhlm. 92
- ٨٢٣ وحكى ابن سلام "أن أبا عبيدة كان يزعم أن المفضل صنع بعض القصائد التي اختار،hlm. 92
- ٨٢٤ أخبرني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال: أخبرني عبد الله بن المعتزhlm. 92
- ٨٢٥ وقال ابن سلام: "ويروي الناس لأبي سفيان بن الحارث يخاطب حسان ابن ثابت [طويل] كhlm. 92
- ٨٢٦ قال ابن سلام: "فأخبرني أهل العلم من أهل [المدينة] أن قدامة بن موسى [بن عمرhlm. 93
- ٨٢٧ أخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي قال: أخبرنا ابن دريد قال أخبرنا أبو عثمانhlm. 93
- ٧٢٨ أخبرني عبد الله بن جعفر قال أخبرني محمد بن يزيد قال أخبرنا المازني قالhlm. 93
- بابhlm. 93
- الإغارةhlm. 93
- ٨٢٩ وهو أن يسمع الشاعر المفلق، والفحل المتقدم، الأبيات الرائعة، ندرت لشاعر فيhlm. 93
- ٨٣٠ أخبرنا علي بن هرون [علي بن] أبي غسان قال: أخبرنا [أبو خليفة أبو الفضل بنhlm. 93
- ٨٣١ أخبرنا [حماد] بن إسحاق عن أبيه عن أبي سهيل قال: أخبرنا بعض أصحابنا أنhlm. 93
- ٨٣٢ أخبرني عيسى بن عبد العزيز عن الدمشقي قال: أخبرني الزبير بن بكار قال: حدثنيhlm. 93
- ٨٣٣ أخبرنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال: أخبرني الدمشقي قال حدثنيhlm. 93
- ٨٣٤ أخبرا أبو عمر عن ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي [عن عبدا] لرحمان بن أبي الزنادhlm. 94
- بابhlm. 94
- تنازع الشاعرين في الشعرhlm. 94
- ٨٣٥ أخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي [قال أخبرنا] محمد بن الحسن بن دريد قالhlm. 94
- ٨٣٦ وأخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن الأثرم عن أبي عبيدة قال أخبرنا منتج بن نبهانhlm. 94
- بابhlm. 94
- المعاني العقم وهي الأبكار المبتدعةhlm. 94
- ٨٣٧ قال امرؤ القيس [طويل]:hlm. 94
- ٨٣٨ فحاول الوليد بن يزيد أخذ هذا التشبيه فقال: وأتى به في بيتين [متقارب]:hlm. 94
- ٨٣٩ وفي هذه القصيدة لامرئ القيس يصف فرسا [طويل]:hlm. 95
- ٨٤٠ ومن التشبيهات [الرقيقة] قول امرئ القيس [متقارب]hlm. 95
- ٨٤١ فأخذه طرفة وأساء العبارة وأتمها بقوله [كامل]:hlm. 95
- ٨٤٢ فأما قول طرفة [طويل]:hlm. 95
- ٨٤٣ فقال الراعي وقصر عنه [طويل]:hlm. 95
- ٨٤٤ وقال طرفة -وهو أول من افترعه، ووصف سفينة [طويل]:hlm. 95
- ٨٤٥ فاهتدمه لبيد، فقصر عنه وقال [وافر]:hlm. 95
- ٨٤٦ أخبرنا النوفلي قال أخبرنا ابن أبي طاهر قال: قيل لأبي حية النميري أتعرف مثلhlm. 95
- بابhlm. 95
- المواردةhlm. 95
- ٨٤٧ أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال: قلت لأبي عمرو بن العلاء:hlm. 95
- ٨٤٨ أخبرني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز قال أخبرني عبد الله بن جعفر قال: سألت أباhlm. 95
- ٨٤٩ وقول امرئ القيس [بسيط]:hlm. 95
- ٨٥٠ فأما قول امرئ القيس [وافر]:hlm. 95
- ٨٥١ أخبرنا أبو محمد الإيجي قال أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرني أبو حاتمhlm. 95
- ٨٥٢ أخبرني محمد بن عمران قال: أخبرنا [محمد بن الحسن] ابن دريد قال حدثني عميhlm. 96
- ثم استودع هذا البيت قاضي سمرقند، وقال عسى أن يرميني به شاعر فأكون [قد سبقته،hlm. 96
- ٨٥٣ قال أبو علي: ومما يبعد في نفسي اتفاق مثله، حتى لا يقع فيه تباين، ولا تغاير،hlm. 96
- ٨٥٤ أخبرنا علي بن الحسين [عن] ابن أبي غسان قال: أخبرنا أبو الفضل بن الحباب عنhlm. 96
- ٨٥٥ قال ابن سلام: "فحدثني جابر بن جندل قال: فقال جرير أعجبتكم هذه الأبيات؟hlm. 96
- ٨٥٦ وما يبعد في نفسي صحة مثله ما أخبرنا به أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي عنhlm. 96
- بابhlm. 97
- المرافدةhlm. 97
- ٨٥٧ أخبرنا أبو عبيد الله بن أحمد النحوي قال أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال:hlm. 97
- ٨٥٨ أخبرني علي بن هرون المنجم قال أخبرني أبو أحمد يحيى بن علي عن أبي [الحسن] عليhlm. 97
- ٨٥٩ أخبرني أبو العباس أحمد بن هرون النحوي المؤدب قال: أخبرنا محمد بن يزيد النحويhlm. 97
- بابhlm. 97
- الاجتلاب والاستلحاقhlm. 97
- ٨٦٠ وبعض العلماء لا يراهما عيبا، ووجدت يونس بن حبيب وغيره من علماء الشعر يسمىhlm. 98
- ٨٦١ فأما جرير فعير به الفرزدق في قصيدته التي هجاه فيها، وهجا الراعي وبني نمير-hlm. 98
- ٨٦٢ أخبرنا محمد بن يحيى عن أبي العيناء عن الأصمعي قال: ربما اجتلب الشاعر البيت،hlm. 98
- ٨٦٣ أخبرني أبو الحسن بن أبي غسان قال أخبرني أبو الفضل بن الصفة للخيل، وقد أحسنhlm. 98
- ٨٦٤ وأخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي أن أبا الفتح قال أخبرنا ابن دريد عن أبيhlm. 98
- ٨٦٥ وقد يجلب الشاعر البيت أو البيتين من شعر شاعر، أو المعنى والمعنيين إذا كان ذلhlm. 98
- بابhlm. 99
- الاصطرافhlm. 99
- ٨٦٦ وهو صرف الشاعر إلى أبياته، وقصيدته بيتا، أو بيتين، أو ثلاثة لغيره، فيضيفهاhlm. 99
- ٨٦٧ أخبرنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري عن الدمشقي، قال: أخبرنا الزبير بنhlm. 99
- ٨٦٨ وعن عبد الله بن أبي عبيدة، أن كثيرا أنشده [قصيدته] التي يقول فيها [كامل]:hlm. 99
- ٨٦٩ ومن الاصطراف ما أخبرنا به أبو محمد عبد الله بن جعفر قال أخبرنا المبرد عنhlm. 99
- الاهتدامhlm. 99
- ٨٧٠ وهو افتعال من الهدم، فكأنه هدم البيت من الشعر، تشبيها بهدم البيت من البناء،hlm. 99
- ٨٧١ وأخبرنا النوفلي قال أخبرنا أحمد بن أبي طاهر قال حدثني أحمد بن حميد الجمحيhlm. 99
- ٨٧٢ أخبرنا الحكيمي قال أخبرنا ثعلب عن الزبير بن بكار قال أخبرنا أبي جدي أنhlm. 99
- ٨٧٣ أخبرنا أبو العباس أحمد بن هرون النحوي قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن الزبير بنhlm. 99
- ٨٧٤ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا المتلقي قال أخبرنا أبو حاتم عن الأصمعي عنhlm. 100
- ٨٧٥ أخبرنا عبيد الله بن أحمد قال أخبرنا محمد بن الحسين عن عبد الرحمن عن عمه قال:hlm. 100
- بابhlm. 100
- المجدودhlm. 100
- بابhlm. 100
- الاشتراك في اللفظhlm. 100
- بابhlm. 102
- تكافؤ المتبع والمبتدع في إحسانهماhlm. 102
- ٩٠٨ قال امرؤ القيس [طويل]:hlm. 102
- ٩٠٩ وقال عنترة _وهو أول من نطق بهذا المثل_[كامل]:hlm. 103
- ٩١٠ وممن أخذ وأفسد أبو رمح الخزاعي بقوله [طويل]:hlm. 103
- ٩١٢ وانظر إلى قول الحطيئة [طويل]:hlm. 103
- ٩١٣ وقال ابن مقبل [بسيط]:hlm. 103
- ٩١٤ أخبرنا عبيد الله بن أحمد النحوي عن محمد بن الحسن عن أبي حاتم قال: حدثني رجلhlm. 103
- ٩١٥ أخبرنا محمد بن يحيى عن عون بن محمد الكندي قال: أخبرنا إسحاق بن [إبراهيم]hlm. 104
- ٩١٦ ومن أحسن التكافؤ قول الأعشى [طويل]:hlm. 104
- ٩١٧ وقول الأعشى يصف ناقته [كامل]:hlm. 104
- بابhlm. 104
- نقل المعنى إلى غيرهhlm. 104
- ٩١٨ وهذا باب ينقل فيه المعنى عن وجهه الذي وجه له، واللفظ عن طريقه التي سلك به،hlm. 104
- ٩١٩ وسأكتب في هذا الباب من هذين النوعين ما يكون دلالة على استنباط أساليبه،hlm. 104
- ٩٢٠ وأكثر ما يطوع النقل في المعاني خاصة، للمحدثين، لأنهم فتحوا من نوار الكلام ماhlm. 104
- ٩٢١ فمن أحسن النقل قول امرئ القيس في صفة الثقة بالفرس [طويل]:hlm. 104
- ٩٢٢ وقال امرؤ القيس يصف فرسا [طويل]:hlm. 104
- ٩٢٣ ومن النقل قول امرئ القيس [طويل]:hlm. 104
- بابhlm. 104
- تكافؤ السابق والسارق في الإساءة والتقصيرhlm. 104
- ٩٢٤ وهذا باب يجري ونظائره في كتابنا الموسوم "بالحالي والعاطل في نقد الشعر" وقدhlm. 104
- ٩٢٥ قال الفرزدق، وأساء الأمنية [طويل]:hlm. 104
- ٩٢٦ ومثله قول مجنون بني عامر [طويل]:hlm. 105
- ٩٢٧ ومن فساد المعنى قول لبيد [رمل]:hlm. 105
- ٩٢٨ أخبرنا محمد بن يحيى اليزيدي عن أحمد بن سليمان بن وهب أن محمد بن عليhlm. 105
- ٩٢٩ قال محمد بن يزيد "ولم يعب في هذا المعنى قول عبد الله بن رواحة الأنصاري لماhlm. 105
- ٩٣٠ أخبرني محمد بن يحيى قال أخبرنا أبو العيناء عن أبيه قال سمعت أبا نواس يقول:hlm. 105
- ٩٣١ قال أبو علي: وما يستحسن من وصف مجازاة الرواحل عند حط رحالهن في معانيhlm. 106
- هذا بابhlm. 106
- من [النظر] والملاحظةhlm. 106
- ٩٣٢ قال أبو علي: وهذه، ضروب [دقيقة قلما ترد المدارك]، من الإشارة إلى المعنى،hlm. 106
- ٩٣٣ فمن لطيف النظر [والملاحظة قول] أوس بن حجر [طويل]:hlm. 106
- ٩٣٤ ومن خفي النظر ولطيفة قول السموأل [طويل]:hlm. 106
- ٩٣٥ ومن خفي النظر قول مهلهل [خفيف]:hlm. 106
- ٩٣٦ وقال امرؤ القيس -وهو أول من نطق به-[طويل]:hlm. 106
- ٩٣٧ ومن لطيف النظر البعيد قول أوس [متقارب]:hlm. 106
- ٩٣٨ ومن لطيف النظر والملاحظة قول الآخر [طويل]:hlm. 106
- بابhlm. 106
- كشف المعنى وإبرازه بزيادة منه تزيده نصاعة وبراعةhlm. 106
- ٩٣٩ قال امرؤ القيس [طويل]:hlm. 106
- ٩٤٠ وقال امرؤ القيس [طويل]:hlm. 106
- ٩٤١ وقال أبو دؤاد [رمل]:hlm. 106
- هذا بابhlm. 107
- الالتقاط والتلفيقhlm. 107
- ٩٤٢ وهي ترقيع الألفاظ، وتلفيقها، واجتذاب الكلام من أبيات، حتى ينظم بيتا.hlm. 107
- ٩٤٣ فمن التلفيق قول يزيد بن الطثرية [طويل]:hlm. 107
- ٩٤٤ ومن الالتقاط والترقيع قول ابن هرمة [وافر]:hlm. 107
- ٩٤٥ وممن كان يرقع ويلفق مع سعة صدره، وغزارة بحره، أبو فما يصنع في بيت ابن هرمة،hlm. 107
- ٩٤٥ وممن كان يرقع ويلفق مع سعة صدره، وغزارة بحره، أبو نواس، فمن ذلك قوله [طويل]:hlm. 107
- هذا بابhlm. 107
- في نظم المنثورhlm. 107
- ٩٤٦ قال أبو علي: ومن الشعراء المطبوعين طائفة تخفي السرق، تلبسه اعتمادا علىhlm. 107
- ٩٤٧ وأبو العتاهية ومحمود الوراق شديدا اللهج بذلك كثيرا في أشعارهما ولصالح بنhlm. 107
- ٩٤٨ فمن تقدم هؤلاء، الأخطل، عمد إلى قول بعض اليونانيين "العشق شغل قلب فارغ"hlm. 107
- ٩٤٩ وقال محمد بن سلام قال معاوية بن أبي سفيان "أكرام الشاعر من بر الوالدين" قالhlm. 107
- ٩٥٠ ومن بديع التشبيه قول العباس بن الأحنف [منسرح]:hlm. 107
- ٩٥١ ويروى عن النبي أنه قال:"اليد العليا خير من اليد السفلى" فنظم أبو العتاهيةhlm. 107
- ٩٥٢ وقال عمر بن عبد العزيز -﵀- للقاسم بن محمد، ومحمد بن كعب القرظي:hlm. 107
- ٩٥٣ وقال عبد الله بن مسعود "إن الرجل ليظلمني فارحمه" فنظم محمود هذا فقال [كامل]:hlm. 108
- ٩٥٤ وقال نادب الأسكندر عن وفاته -وقد بكى من كان بحضرته- "حركنا بسكونه فنظم هذا،hlm. 108
- ٩٥٥ ويقال إنه لما مات الإسكندر ندبه أرسطاطاليس فقال: "قال ما كان هذا الشخصhlm. 108
- ٩٥٦ وفي خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁، وعظ الناس بها حين ضربهhlm. 108
- ٩٥٧ فاحتذى هذا المعنى ابن طباطبا العلوي فقال [كامل]:hlm. 108
- ٩٥٨ وخرج عمر بن عبد العزيز مع جماعة من أهله، فمر بمقبرة فقال "قفوا حتى آتيhlm. 108
- ٩٥٩ وقيل لأعرابي، وقد خلا بمن أحب، ما رأيت؟ فقال: "ما زال القمر يرينها، فلما غابhlm. 108
- ٩٦٠ ويروى أن أرسطاطاليس قال "قد تكلمت بكلام لو مدحت به الدهر ما جارت علي صروفه"hlm. 108
- هذا بابhlm. 108
- في اتساع المعنى والشركة مما يشبه المأخوذ وليس بمأخوذhlm. 108
- ٩٦١ فمن ذلك قول امرئ القيس [متقارب]:hlm. 108
- ٩٦٢ وللحارث بن حلزة [متقارب]:hlm. 108
- ٩٦٣ ولسحيم بن وثيل [وافر] .hlm. 108
- ٩٦٤ ولمعقل بن مجمح الأسدي [وافر]:hlm. 108
- ٩٦٥ وقال أبو الكنود الخزاعي وهو جاهلي [وافر]:hlm. 108
- ٩٦٦ ولعتبة بن الوعل التغلبي في كعب بن جعيل [متقارب]:hlm. 109
- ٩٦٧ وقال بعض بني عجل [وافر]:hlm. 109
- ٩٦٨ وقال الطرماح [وافر]:hlm. 109
- ٩٦٩ وقال الأسلع بن قضاب الطهوي [طويل]:hlm. 109
- ٩٧٠ وقال الفرزدق [طويل]:hlm. 109
- هذا بابhlm. 109
- فيما يشبه المأخوذ وليس بمأخوذhlm. 109
- ٩٧١ قال المنخل [طويل]:hlm. 109
- ٩٧٢ وقال الفرزدق [طويل]:hlm. 109
- ٩٧٣ ومن المشبه الذي ليس بمأخوذ قول نهشل بن حري [طويل]:hlm. 109
- ٩٧٤ وقول علي بن الغدير الغنوي [طويل]:hlm. 109
- ٩٧٥ ومن هذا الباب أيضا قول أبي صمعاء مساور بن هند [بسيط]:hlm. 109
- ٩٧٦ وقول الأعشى [بسيط]:hlm. 109
- [الفصل السادس]hlm. 109
- فصل من المعاني والأحاجيhlm. 109
- ٩٧٧ وقال أبو علي: هذه قطعة اخترتها من محاسن أبيات المعاني تتعلق بالمذاكرة،hlm. 109
- ٩٧٨ أحسن ما قيل في الأنواء من أبيات المعاني: أنشدنا محمد بن عبد الواحد قالhlm. 109
- ٩٧٩ ومقل هذا قول الآخر [وافر]:hlm. 109
- ٩٨٠كما قال [طويل]:hlm. 109
- ٩٨١ومثله للنابغة [طويل]:hlm. 109
- ٩٨٢ومثله قول الآخر [طويل]:hlm. 109
- ٩٨٣ومما يستحسن في هذا المعنى قول بعض بني تميم، وكان أسيرا في بعض أحياء العرب،hlm. 110
- يعني الناقة الحمراء: الدهناء، وهي أرض لبني تميم حمراء التراب، فضاء. وكانواhlm. 110
- ٩٨٤ومثل هذا قول الآخر [بسيط]:hlm. 110
- ٩٨٥ومثله [رجز]:hlm. 110
- ٩٨٦ومثله [كامل]:hlm. 110
- ٩٨٧ومثله [وافر]:hlm. 110
- ٩٨٨ومثله [بسيط]:hlm. 110
- ٩٨٩ومثله [كامل]:hlm. 110
- ٩٩٠ومثله [طويل]:hlm. 110
- ٩٩١ومثله [طويل]:hlm. 110
- ٩٩٢قال الفرزدق [طويل]:hlm. 110
- ٩٩٣ وقال الرماح بن ميادة المري [طويل]:hlm. 110
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في القداحhlm. 110
- ٩٩٤ومن أحسن ما قيل في ذلك قول عمرو بن قميئة [طويل]:hlm. 110
- ٩٩٥مثله قول عمرو بن قميئة أيضا [سريع]:hlm. 110
- ٩٩٦وقال النمر بن تولب، وذكر قدحين لم يذكرهما غيره لقبهما بهذين اللقبين، وهما:hlm. 111
- ٩٩٧ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قوله [وافر]:hlm. 111
- ٩٩٨وقال الراعي [طويل]:hlm. 111
- ٩٩٩وقال عمرو بن شأس الأسدي [طويل]:hlm. 111
- ١٠٠٠وقال لبيد بن ربيعة [طويل]:hlm. 111
- ١٠٠١كما قال النابغة [بسيط]:hlm. 111
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في البسالةhlm. 111
- ١٠٠٢فمن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول المعطل الهذلي [طويل]:hlm. 111
- ١٠٠٣وقول أبي كبير الهذلي [كامل]:hlm. 111
- ١٠٠٤ومن أناشيد أبي تمام في الحماسة [طويل]:hlm. 111
- ١٠٠٥وقول الآخر [طويل]:hlm. 111
- ١٠٠٦كما قال الشاعر [طويل]:hlm. 111
- ١٠٠٧ويقول شرحبيل التغلبي [طويل]:hlm. 112
- ١٠٠٨وقال أوس بن حجر يحرض عمرو بن معد على بني سحيم يذكر أنهم قتلوا أباه [كامل]:hlm. 112
- ١٠٠٩كما قال في قصيدة أخرى [طويل]:hlm. 112
- ١٠١٠وقال ابن عبد العزى بن وديفة الرسي [منسرح]:hlm. 112
- ١٠١١وقال الآخر [طويل]:hlm. 112
- ١٠١٢وقال رجل من بني أسد [بسيط]:hlm. 112
- يصف امرأة قتل بعلها فجزت شعرها. وقوله "أرعت مراتع مدراها على وهل" يقول الشعرhlm. 112
- ١٠١٣أنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال أنشدني أحمد بن يحيى ثعلب [كامل]:hlm. 112
- ١٠١٤ومن مستحسن ما قيل في هذا المعنى قول ساعدة بن علي السعدي [طويل]:hlm. 112
- ١٠١٥ومثله قول العباس بن مرداس [طويل]:hlm. 113
- ١٠١٦ومثله قول الحصين بن الحمام [وافر]:hlm. 113
- ١٠١٧وقال الآخر [كامل]:hlm. 113
- ١٠١٨وقال بشر بن أبي خازم [طويل]:hlm. 113
- ١٠١٩ومثله [كامل]:hlm. 113
- ١٠٢٠وقال عنترة [وافر]:hlm. 113
- ١٠٢١وقال درهم بن زيد [منسرح]:hlm. 113
- ١٠٢٢وأما قول ضرار بن الخطاب الفهري [منسرح]:hlm. 113
- ١٠٢٣ومن مستحسن أبيات المعاني في هذا الباب قول أوس بن حجر [بسيط]:hlm. 113
- ١٠٢٤وقال الحصين بن الحمام السلمي المري [طويل]:hlm. 113
- أحسن ما قيل في صفة السيوف من أبيات المعانيhlm. 113
- ١٠٢٥أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب [طويل]:hlm. 113
- ١٠٢٦ومثله ما أنشده ابن الأعرابي لآخر [طويل]:hlm. 113
- ١٠٢٧ومثله قول الآخر [سريع]:hlm. 113
- ١٠٢٨وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب [وافر]:hlm. 113
- ١٠٢٩وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب [طويل]:hlm. 114
- ١٠٣٠وقال أبو كبير الهذلي [كامل]:hlm. 114
- ١٠٣١وقال أبو خراش [وافر]:hlm. 114
- ١٠٣٢وقال الكميت [متقارب]:hlm. 114
- ١٠٣٣وقال الراجز:hlm. 114
- ١٠٣٤أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب [متقارب]:hlm. 114
- ١٠٣٥وقال ساعدة بن جوية الهذلي [طويل]:hlm. 114
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في وصف الدروعhlm. 114
- ١٠٣٦أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [كامل]:hlm. 114
- ١٠٣٧وأنشدنا أيضا عنه [سريع]:hlm. 114
- ١٠٣٨وقال الآخر [طويل]:hlm. 114
- أحسن ما قيل في صفة الرمح من أبيات المعانيhlm. 114
- ١٠٣٩أنشدنا أبو تمام في الحماسة [سريع]:hlm. 114
- ١٠٤٠وقال سلامة بن جندل [طويل]:hlm. 115
- ١٠٤١وقال عنترة [طويل]:hlm. 115
- ١٠٤٢وقال المفضل بن عامر بن عبد القيس [وافر]:hlm. 115
- ١٠٤٣وقال عمرو بن قميئة [طويل]:hlm. 115
- ١٠٤٤أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 115
- ١٠٤٥وأنشدنا أيضا عنه [بسيط]:hlm. 115
- أحسن ما قيل من أبيات المعاني في صفة القسي والأوتارhlm. 115
- ١٠٤٦أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [سريع]:hlm. 115
- ١٠٤٧وأنشدنا عنه أيضا [منسرح]:hlm. 115
- ١٠٤٨ومثله قول الآخر [متقارب]:hlm. 115
- ١٠٤٩وقال أبو ذؤيب [وافر]:hlm. 115
- ١٠٥٠ومثله [رجز]:hlm. 115
- ١٠٥١ومن مليح ما قيل في هذا المعنى قول الراجز:hlm. 115
- ١٠٥٢ومثله قول العجاج [رجز]:hlm. 115
- ١٠٥٣وقال الآخر وملح [كامل]:hlm. 116
- ١٠٥٤أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 116
- ١٠٥٥وقال الراعي [وافر]:hlm. 116
- أحسن ما قيل في وصف الترسة من أبيات المعانيhlm. 116
- ١٠٥٦ فمن أحسن ما قيل في ذلك. ما أنشده أحمد بن يحيى عن الأصمعي [طويل]:hlm. 116
- ١٠٥٧ وأنشد الأصمعي قول أوس بن حجر [طويل]:hlm. 116
- ١٠٥٨ وقال المرار الفقعسي [وافر]:hlm. 116
- أحسن ما قيل في وصف الضرب والطعن والشجاج من أبيات المعانيhlm. 116
- ١٠٥٩ فمن مليح ما قيل في ذلك قول الفرزدق [طويل]:hlm. 116
- ١٠٦٠ وقال الفرزدق أيضا [طويل]:hlm. 116
- ١٠٦١ ومن عويص هذا الباب قول عبد مناف بن ربع الهذلي [بسيط]:hlm. 116
- ١٠٦٢ومن مليح ما قيل في هذا المعنى قول أبي خراش [طويل]:hlm. 116
- ١٠٦٣وقال رجل من أزد شنوءة [طويل]:hlm. 116
- أحسن ما قيل في وصف الظل من أبيات المعانيhlm. 117
- ١٠٦٥أنشدنا أحمد بن محمد العروضي قال أنشدنا أحمد بن يحيى عن الباهلي [بسيط]:hlm. 117
- ١٠٦٦ومن مليح ما قيل في هذا المعنى ما أنشدناه أيضا بالإسناد [كامل]:hlm. 117
- ١٠٦٧وفي هذا المعنى أيضا بالاسناد [طويل]:hlm. 117
- ١٠٦٨أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا أحمد بن يحيى [راجز]:hlm. 117
- ١٠٦٩وأنشدنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 117
- أحسن ما قيل في افتضاض المكرش عند عدم الماء من شدة العطش من أبيات المعانيhlm. 117
- ١٠٧٠أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 117
- ١٠٧١ومثله قول مالك بن نويرة اليربوعي [طويل]:hlm. 117
- ١٠٧٢ومثله قول علقمة بن عبدة [بسيط]:hlm. 117
- ١٠٧٣ومثله [طويل]:hlm. 117
- ١٠٧٤ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول زيد الخيل [وافر]:hlm. 117
- ١٠٧٥ومثله [طويل]:hlm. 117
- ١٠٧٦ومثله من المولد [طويل]:hlm. 117
- ١٠٧٧ومثله قول أبي الخام التغلبي [وافر]:hlm. 117
- ١٠٧٨ومثله قول الآخر [بسيط]:hlm. 118
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في وصف القفزhlm. 118
- ١٠٧٩فمن أحسن ما ورد في ذلك قول الشاعر [طويل]:hlm. 118
- ١٠٨٠ومن أحسن ما قيل في هذا، قول الآخر [بسيط]:hlm. 118
- ١٠٨١ومن أحسن ما ورد في هذا المعنى قول ذي الرمة [وافر]:hlm. 118
- ١٠٨٢ومثله حميد بن ثور [متقارب]:hlm. 118
- ١٠٨٣ومن أجود ما ورد في هذا الباب قول الآخر [طويل]:hlm. 118
- ١٠٨٤ومن أناشيد الباهلي [طويل]:hlm. 118
- ١٠٨٥ومثله للحطيئة [طويل]:hlm. 118
- ١٠٨٦ومثله ابن أحمر [سريع]:hlm. 118
- ١٠٨٧وقال الآخر [طويل]:hlm. 118
- ١٠٨٨hlm. 118
- ١٠٨٩hlm. 119
- ١٠٩٠ وقال ابن ميادة [طويل]:hlm. 119
- ١٠٩١وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب [طويل]:hlm. 119
- أحسن ما ورد في وصف الرحى من أبيات المعانيhlm. 119
- ١٠٩٢أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 119
- ١٠٩٣وأنشدنا علي بن هارون قال أنشدنا المدادي قال أنشدنا المبرد [رجز]:hlm. 119
- ١٠٩٤أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 119
- ١٠٩٥ومن أناشيد الباهلي [وافر]:hlm. 119
- ١٠٦٩ومن مليح ما قيل في هذا المعنى ما أنشده الباهلي [رجز]:hlm. 119
- ١٠٩٧ومن أناشيد الباهلي [رجز]:hlm. 119
- ١٠٩٨أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى في وصف رحى رجل [وافر]:hlm. 119
- ١٠٩٩ومن أناشيد الباهلي [طويل]:hlm. 119
- ١١٠٠أنشدنا محمد بن عبد الواحد عن أبي العباس أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 119
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في وصف الرحالhlm. 119
- ١١٠١أنشدنا أحمد بن محمد العروضي قال أنشدنا أحمد بن يحيى عن الباهلي [طويل]:hlm. 119
- ١١٠٢ومن أناشيد الباهلي قول الراعي [طويل]:hlm. 120
- ١١٠٣ومثله قول الآخر [متقارب]:hlm. 120
- أحسن ما ورد في وصف الكمأة من أبيات المعانيhlm. 120
- ١١٠٤أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 120
- ١١٠٥ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى ما أنشده الباهلي لرجل من بني أبي بكر [طويل]:hlm. 120
- ١١٠٦ومن أحسن ما ورد في هذا المعنى ما أنشده أبو العباس أحمد ابن يحيى [طويل]:hlm. 120
- أحسن ما ورد في الزند والنار من أبيات المعانيhlm. 120
- ١١٠٧أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [كامل]:hlm. 120
- ١١٠٨ومن أحسن ما ورد في هذا المعنى ما أنشد أبو العباس ثعلب [طويل]:hlm. 120
- ١١٠٩وأنشدنا عبيد الله بن أحمد قال أنشدنا محمد بن الحسن قال أنشدنا التوزي [طويل]:hlm. 120
- ١١١٠أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [وافر]:hlm. 120
- ١١١١وأنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى عن أبي محمد عن أبي زيدhlm. 120
- ١١١٢ومن مليح ما قيل في هذا المعنى قول الآخر [طويل]:hlm. 120
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في وصف اللصوصيةhlm. 120
- ١١١٣ما أنشده الباهلي [طويل]:hlm. 120
- ١١١٤ومن مستحسن ما قيل في هذا المعنى قول الشاعر [بسيط]:hlm. 121
- ١١١٥وقال الآخر [طويل]:hlm. 121
- ١١١٦ومن أناشيد أبي العباس أحمد بن يحيى [كامل]:hlm. 121
- ١١١٧وقال الآخر [طويل]:hlm. 121
- ١١١٨وقال الآخر:hlm. 121
- ١١١٩وقال مثله الكؤوس المازني [طويل]:hlm. 121
- ١١٢٠قال الآخر [سريع]:hlm. 121
- ١١٢١وقال الأحيمر السعدي في معنى قول الأول-وكان الأحمير لصا قد طرده أهله [طويل]:hlm. 121
- ١١٢٢وقال الآخر [طويل]:hlm. 121
- ١١٢٣ومثله [وافر]:hlm. 122
- ١١٢٤ومثله الآخر [وافر]:hlm. 122
- ١١٢٥أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [وافر]:hlm. 122
- ١١٢٦وقال السميري، وأغار على إبل بني الحارث بن كعب، بواد يقال له "حبونا" فذهبhlm. 122
- ١١٢٧وأنشد أبو العباس أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 122
- ١١٢٨وأنشد أبو العباس [وافر]:hlm. 122
- ١١٢٩وأنشد أبو العباس [رمل]:hlm. 122
- ١١٣٠وقال أوس بن حجر وكان نزل برجل يقال له "جون" فسرق رجل ناقة لأوس فقال أوسhlm. 122
- ١١٣١وقال الآخر [طويل]:hlm. 122
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في النسيبhlm. 123
- ١١٣٢فمن أحسن ما ورد في ذلك ما أنشده أبو العباس أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 123
- ١١٣٣ومن أناشيد أبي العباس أيضا [طويل]:hlm. 123
- ١١٣٤ومن أناشيده أيضا [طويل]:hlm. 123
- ١١٣٥كما قال جميل [طويل]:hlm. 123
- ١١٣٦بمنحدر من رأس برقاء حطه=حذار فراق من حبيب مزيلhlm. 123
- ١١٣٧ومن أحسن ما ورد من هذه الأبيات قول جميل [طويل]:hlm. 123
- ١١٣٨أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [بسيط]:hlm. 123
- ١١٣٩وأنشدنا محمد بن عبد الواحد عن ثعلب [طويل]:hlm. 123
- ١١٤٠أنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 123
- ١١٤١ومن مليح أبيات المعاني في هذا الباب ما أنشده أحمد بن يحيى [خفيف]:hlm. 123
- ١١٤٢وأنشد الباهلي [طويل]:hlm. 123
- ١١٤٣وأنشد الباهلي [طويل]:hlm. 123
- ١١٤٤وأنشد أيضا لدعبل [طويل]:hlm. 123
- ١١٤٥أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [بسيط]:hlm. 124
- ١١٤٦وأنشد ابن السكيت لبعض المولدين [طويل]:hlm. 124
- ١١٤٧ومن مستحسن ما أنشده من أبيات النسيب، ما أنشده ابن السكيت لأبي وجزة السعديhlm. 124
- ١١٤٨أنشدنا عبيد الله بن أحمد قال أنشدنا محمد بن الحسن [طويل]:hlm. 124
- ١١٤٩مثله قول الآخر [طويل]:hlm. 124
- ١١٥٠وأنشدنا عبيد الله بن أحمد قال أنشدنا محمد بن الحسن [طويل]:hlm. 124
- ١١٥١أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [وافر]:hlm. 124
- أحسن أبيات قيلت في وصف الكرم من أبيات المعانيhlm. 124
- ١١٥٢أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [كامل]:hlm. 124
- ١١٥٣أنشدنا أيضا عن أحمد بن يحيى. وأنشدنا أبي﵀عن أبي عمر عبد الله بنhlm. 124
- ١١٥٤وأنشدني أبي ﵀ بهذا الاسناد [خفيف]:hlm. 124
- أحسن ما قيل من أبيات المعاني في وصف الخمرhlm. 124
- ١١٦٠وقال الأعشى [متقارب]:hlm. 125
- ١١٦١ومما سئل عنه من أبيات أبي نواس قوله [منسرح]:hlm. 125
- ١١٦٢ومما سئل عنه من أبيات أبي نواس في الخمر قوله [طويل]:hlm. 125
- ١١٦٣ومما يسأل عنه من أبيات المحدثين قول مسلم [كامل]:hlm. 125
- ١١٦٤ومثله قول أبي نواس [طويل]:hlm. 125
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في وصفه كتيبةhlm. 125
- ١١٦٥فمن أحسن ما قيل في ذلك ما أنشده أبو العباس أحمد بن يحيى [كامل]:hlm. 125
- ١١٦٦ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول الآخر [طويل]:hlm. 126
- ١١٦٧ومن مستحسن ما ورد في هذا الباب قول الآخر [كامل]:hlm. 126
- ١١٦٨ومن هذا الباب ما أنشده ابن السكيت لعمرو بن قميئة [طويل]:hlm. 126
- ١١٦٩ومثله قول الآخر [طويل]:hlm. 126
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في ذكر الصلاة والصومhlm. 126
- ١١٧٠أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب [خفيف]:hlm. 126
- ١١٧١ومثله قول الكميت [منسرح]:hlm. 126
- ١١٧٢ومثل هذا قول ذي الرمة [طويل]:hlm. 126
- أحسن ما ورد في ذكر الأيام والليالي من أبيات المعانيhlm. 126
- ١١٧٣أنشدنا أحمد بن محمد العروضي قال أنشدنا أحمد بن يحيى عن الباهلي [طويل]:hlm. 126
- ١١٧٤ومثله [طويل]:hlm. 126
- ١١٧٥ومثله ما أنشده الباهلي [كامل]:hlm. 126
- ١١٧٦ومثله ما أنشده ابن قتيبة [خفيف]:hlm. 126
- ١١٧٧أنشدنا أحمد بن محمد العروضي قال أنشدنا أحمد بن يحيى عن الباهلي [كامل]:hlm. 127
- ١١٨٧أنشدنا عبيد الله بن أحمد النحوي صاحب بني الفرات قال أنشدني محمد بن الحسن.hlm. 127
- أحسن ما ورد في وصف بيض النعام من أبيات المعانيhlm. 127
- ١١٧٩أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [كامل]:hlm. 127
- ١١٨٠ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول ذي الرمة [طويل]:hlm. 127
- ١١٨١وقال ذو الرمة أيضا [طويل]:hlm. 127
- أحسن ما ورد في صفة نعل من أبيات المعانيhlm. 127
- ١١٨٢أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا ثعلب [وافر]:hlm. 127
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في صفة بكرةhlm. 127
- ١١٨٣أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدني أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 127
- ١١٨٤وأنشدنا عنه أيضا لذي الرمة [طويل]:hlm. 127
- ١١٨٥أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 127
- أحسن ما ورد في صفة الدلو من أبيات المعانيhlm. 127
- ١١٨٦أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [بسيط]:hlm. 127
- ١١٨٧وأنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 127
- ١١٨٨وأنشدنا أيضا عن أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 128
- أحسن ما ورد في وصف السقاة من أبيات المعانيhlm. 128
- ١١٨٩أنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد عن أبي العباس ثعلب في السقاة [طويل]:hlm. 128
- ١١٩٠وأنشدنا أيضا [رجز]:hlm. 128
- ١١٩١ومثله [طويل]:hlm. 128
- ١١٩٢أنشدنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى [رجز]:hlm. 128
- ١١٩٣وقال الآخر [رجز]:hlm. 128
- ١١٩٤وقال الآخر [رجز]:hlm. 128
- ١١٩٥وقال الآخر [رجز]:hlm. 128
- ١١٩٦وأنشد الباهلي في صفة ساق يستقي الماء على جمل، يخاطب جمله [رجز]:hlm. 128
- ١١٩٧وقال الآخر في معنى ذلك، يصف بعيرا له بالنشاط في السقي [رجز]:hlm. 128
- ١١٩٨أنشدنا محمد بن عبد الواحد عن ثعلب عن ابن الأعرابي عن المفضل [رجز]:hlm. 128
- ١١٩٩وقال الآخر [رجز]:hlm. 128
- ١٢٠٠ومثله [رجز]:hlm. 128
- ١٢٠١وأنشدنا عن ثعلب عن ابن الأعرابي [رجز]:hlm. 128
- ١٢٠٢وقال الآخر [رجز]:hlm. 129
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في التعبير بأخذ الدية وترك طلب الثأرhlm. 129
- ١٢٠٣أنشدنا عبيد الله بن أحمد قال أنشدنا محمد بن الحسن عن الأشنانداني [الوافر]:hlm. 129
- ١٢٠٤وزمثل هذا قول الأسعر الجعفي [كامل]:hlm. 129
- ١٢٠٥ومثل هذا قول الآخر [طويل]:hlm. 129
- ١٢٠٦ ومثل هذا قول الآخر [بسيط]:hlm. 129
- ١٢٠٧وقول الآخر [كامل]:hlm. 129
- ١٢٠٨ومن أبيات المعاني المستحسنة في هذا المعنى ما أنشده الأشنانداني [طويل]:hlm. 129
- ١٢٠٩ومثل هذا قول الآخر [بسيط]:hlm. 129
- ١٢١٠ومثله [بسيط]:hlm. 129
- ١٢١١وأنشدنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى [وافر]:hlm. 129
- أحسن ما قيل في ضد هذا من أبيات المعانيhlm. 130
- ١٢١٢أنشدنا عبيد الله بن أحمد قال أنشدنا محمد بن الحسن عن الأشنانداني [كامل]:hlm. 130
- ١٢١٣كما قال [سريع]:hlm. 130
- ١٢١٤ومن مستحسن ما ورد في هذا المعنى قول الآخر [وافر]:hlm. 130
- ١٢١٥ومثل هذا قول الآخر [كامل]:hlm. 130
- ١٢١٦أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 130
- ١٢١٧وأنشدنا أيضا عن أحمد بن يحيى [وافر]:hlm. 130
- ١٢١٨ومن مليح ما قيل في هذا المعنى [طويل]:hlm. 130
- أحسن ما ورد في عضة الكلب الكلب من أبيات المعانيhlm. 130
- ١٢١٩أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا ثعلب [طويل]:hlm. 130
- ١٢٢٠ومثل هذا قول الآخر. وهو من مليح ما قيل في معناه [وافر]:hlm. 130
- أحسن ما ورد في صفة النخل من أبيات المعانيhlm. 130
- ١٢٢١أنشدنا عبيد الله بن أحمد النحوي قال أنشدنا محمد بن الحسن عن الأشناندايhlm. 130
- ١٢٢٢وأنشد الباهلي [طويل]:hlm. 131
- ١٢٢٣أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى، وهو من أحسن ما قيل في هذاhlm. 131
- ١٢٢٤أنشدنا أبو عمر عن ثعلب عن أبي الأعرابي [رجز]:hlm. 131
- ١٢٢٥ومما يستحسن في وصف النخل قول أعرابي [طويل]:hlm. 131
- ١٢٢٦أنشدنا أبو الحسن علي بن هرون [طويل]:hlm. 131
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في الهجاءhlm. 131
- ١٢٢٧أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 131
- ١٢٢٨وأنشدنا عنه [طويل]:hlm. 131
- ١٢٢٩وأنشدنا محمد بن عبد الواحد عن أحمد بن يحيى لغيلان بن الاخيس العبدي [بسيط]:hlm. 131
- ١٢٣٠وقال بعض اللصوص يهجو قوما شهدوا عليه بأنه سرق [بسيط]:hlm. 131
- ١٢٣١وقال آخر [كامل]:hlm. 131
- ١٢٣٢وأنشد الباهلي [طويل]:hlm. 132
- ١٢٣٣وقال قيس بن الخطيم [طويل]:hlm. 132
- ١٢٣٤ومن أناشيد ابن السكيت من أبيات المعاني للفرزدق [طويل]:hlm. 132
- ١٢٣٥وأنشد للفرزدق [طويل]:hlm. 132
- ١٢٣٦وهذا مثل قول أوس بن حجر [طويل]:hlm. 132
- ١٢٣٧وقال عنترة [طويل]:hlm. 132
- ١٢٣٨وأنشدني أبي ﵀ عن أبي الحسن بن الخضر [طويل]:hlm. 132
- ١٢٣٩وأنشد الباهلي [وافر]:hlm. 132
- ١٢٤٠وأنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 132
- ١٢٤١وأنشد أيضا عنه [وافر]:hlm. 132
- ١٢٤٢وأنشد أيضا [بسيط]:hlm. 132
- ١٢٤٣وأنشدنا أيضا [طويل]:hlm. 132
- ١٢٤وأنشدنا أيضا [طويل]:hlm. 132
- ١٢٤٥وأنشد أيضا [بسيط]:hlm. 132
- ١٢٤٦ومما ينشد من أبيات المعاني في الهجاء ويستحسن تفسيره [رجز]:hlm. 132
- ١٢٤٧وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى [بسيط]:hlm. 132
- ١٢٤٨ومن أبيات الهجاء قول الآخر [طويل]:hlm. 133
- ١٢٤٩ومثله [طويل]:hlm. 133
- ١٢٥٠ومن مستحسن أبيات المعاني في الهجاء قول الآخر [طويل]:hlm. 133
- ١٢٥١وقال يهجو امرأة فاجرة [طويل]:hlm. 133
- ١٢٥١أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا ثعلب [مجزؤ الكامل]:hlm. 133
- ١٢٥٣ومثله قول الآخر [وافر]:hlm. 133
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في الشيبhlm. 133
- ١٢٥٤أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا ثعلب [طويل]:hlm. 133
- ١٢٥٥كما قال أبو حية النميري [متقارب]:hlm. 133
- ١٢٥٦ومن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول بشار [كامل]:hlm. 133
- ١٢٥٧وقال الآخر [رجز]:hlm. 133
- أحسن ما قيل من أبيات المعاني في الكبرhlm. 133
- ١٢٥٨أنشدنا عبد الله بن جعفر قال أنشدنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة [طويل]:hlm. 133
- ١٢٥٩وقال آخر:hlm. 134
- ١٢٦٠وقال الآخر [طويل]:hlm. 134
- ١٢٦١وقال الآخر [رجز]:hlm. 134
- ١٢٦٢وقال الآخر [كامل]:hlm. 134
- ١٢٦٣وأنشد أبو موسى [رجز]:hlm. 134
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في وصف الجوع والخبزhlm. 134
- ١٢٦٤أنشدنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال أنشدنا أبو موسى عن ثعلبhlm. 134
- ١٢٦٥ومن مليح ما قيل في هذا المعنى [رجز]:hlm. 134
- ١٢٦٦وأنشدني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال انشدني الحامض [رجز]:hlm. 134
- ١٢٦٧وأنشدنا أيضا [وافر]:hlm. 134
- ١٢٦٨وروى أبو حاتم السجستاني قال: قلت للأصمعي ما عنى القائل [وافر]:hlm. 134
- ١٢٦٩وأنشدنا أبو عمر عن ثعلب [منسرح]:hlm. 134
- ١٢٧٠وأنشدنا أبو عمر عن ثعلب [طويل]:hlm. 134
- ١٢٧١وقال آخر [رجز]:hlm. 134
- ١٢٧٢وقال الآخر [رجز]:hlm. 134
- ١٢٧٣ومن مليح ما قيل في هذا المعنى قول الآخر [وافر]:hlm. 134
- ١٢٧٤وإنما سمي اللغز لغزا، لأن اللغز والألغاز ما خفي مذهبه وبعد مطلبه مأخوذ منhlm. 134
- أملح ما ورد من ذلك في صفة حجامhlm. 134
- ١٢٧٥أنشدنا علي بن هرون قال أنشدني أبي لعتبة الأعور يخاطب إبراهيم بن سيابهhlm. 134
- ١٢٧٦وقال الآخر يصف حجاما [طويل]:hlm. 135
- ١٢٧٧وفي مثل هذا المعنى [طويل]:hlm. 135
- ١٢٧٨وأنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا أحمد بن يحيى [طويل]:hlm. 135
- ١٢٧٩ومن مليح ما قيل في وصف المشاريط [متقارب]:hlm. 135
- أحسن ما ورد من أبيات اللغز في صفة ابن السبيلhlm. 135
- ١٢٨٠أملح ما ورد في ذلك ما أنشده الباهلي [طويل]:hlm. 135
- ١٢٨١وأنشدنا الباهلي أيضا في هذا المعنى [وافر]:hlm. 135
- أحسن ما ورد من أبيات اللغز في صفة الدرهمhlm. 135
- ١٢٨٢hlm. 135
- ١٢٨٣ولأعرابي [كامل]:hlm. 135
- ١٢٨٤وقال الآخر [وافر]:hlm. 135
- أحسن ما ورد من أبيات اللغز في صفة الليل والنهارhlm. 135
- ١٢٨٥أحسن ما ورد في ذلك قول الشاعر [متقارب]:hlm. 135
- ١٢٨٦وقال الآخر [طويل]:hlm. 135
- ١٢٨٧وقال الآخر [كامل]:hlm. 135
- أحسن ما ورد من أبيات اللغز في صفة القلمhlm. 135
- ١٢٨٨أنشدنا أبو موسى الحامض [طويل]:hlm. 135
- ١٢٨٩ومثله ما أنشده ثعلب [طويل]:hlm. 135
- ١٢٩٠ومثله [طويل]:hlm. 135
- ١٢٩١ومن مليح ما قيل في القلم [طويل]:hlm. 135
- ومن مليح ما ورد من أبيات اللغز في صفة منتئرhlm. 135
- ١٢٩٢ما أنشده أبو عمر قال أنشدنا ثعلب [مجزوء الرمل]:hlm. 135
- ١٢٩٣ومثله [طويل]:hlm. 135
- ١٢٩٤أنشدنا أبو نصر أحمد بن كشاجم قال أنشدني أبي لنفسه [كامل]:hlm. 136
- أحسن ما ورد من أبيات اللغز في صفة الميتhlm. 136
- ١٢٩٥ [خفيف]:hlm. 136
- ١٢٩٦وأنشدنا أبو عمر قال أنشدنا ثعلب [خفيف]:hlm. 136
- ١٢٩٧ومثله [متقارب]:hlm. 136
- ١٢٩٨وأنشد أبو عمر عن ثعلب [طويل]:hlm. 136
- أملح ما قيل من أبيات اللغز في صفة ...hlm. 136
- ١٢٩٩ألأنشدنا علي بن هرون لبشار [بسيط]:hlm. 136
- ١٣٠٠ومثله قول أبي نواس [كامل]:hlm. 136
- أحسن ما ورد من أبيات اللغز في وصف ...hlm. 136
- ١٣٠١أنشدنا ابن قتيبة [كامل]:hlm. 136
- ١٣٠٢ومثله [وافر]:hlm. 136
- ١٣٠٣وقال بشار وملح [رمل]:hlm. 136
- ١٣٠٤ومما يدخل في هذا الباب [طويل]:hlm. 136
- ١٣٠٥وأنشد أبو عمر [رجز]:hlm. 136
- أملح أبيات اللغز في وصف القمرhlm. 136
- ١٣٠٦أنشدنا أبو عمر عن ثعلب [رجز]:hlm. 136
- ١٣٠٧وقال الآخر [طويل]:hlm. 136
- ١٣٠٨وقال الآخر [طويل]:hlm. 136
- ١٣٠٩وقال الآخر [وافر]:hlm. 136
- أملح أبيات اللغز في السلاحhlm. 136
- ١٣١٠أنشدنا أبو عمر [طويل]:hlm. 136
- ١٣١١ومن مليح ما قيل في ذلك [طويل]:hlm. 136
- ١٣١٢وقال الآخر [طويل]:hlm. 136
- ١٣١٣ومن ذلك ما أنشده أبو عمر [طويل]:hlm. 136
- ١٣١٤وقال الآخر [طويل]:hlm. 136
- ١٣١٥وقال الآخر [طويل]:hlm. 136
- ١٣١٦وأنشد الباهلي [متقارب]:hlm. 137
- ١٣١٧وقال الأخر [وافر]:hlm. 137
- ١٣١٨وقال الآخر [طويل]:hlm. 137
- ١٣١٩وقال الآخر [طويل]:hlm. 137
- أحسن ما ورد من أبيات المعاني في صفة حائكhlm. 137
- ١٣٢٠فمن أحسن ما قيل في ذلك قول أعرابي [متقارب]:hlm. 137
- أملح ما ورد من أبيات اللغز في السؤالhlm. 137
- ١٣٢١أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا أحمد بن يحيى [مجزؤ الرمل]:hlm. 137
- ١٣٢٢ومثله [منسرح]:hlm. 137
- ١٣٢٣ومثله [طويل]:hlm. 137
- ١٣٢٤ومثله [وافر]:hlm. 137
- [الفصل السابع]hlm. 137
- ١٣٢٥أنشدنا أبو عمر [طويل]:hlm. 137
- ١٣٢٦ وأنشدنا أيضا:hlm. 137
- ١٣٢٧ وأنشدنا أيضا:hlm. 137
- ١٣٢٨ أنشدنا أيضا:hlm. 137
- ١٣٢٩ وأنشدنا أيضا:hlm. 137
- ١٣٣٠ وأنشدنا أيضا:hlm. 137
- ١٣٣١ وأنشد أيضا:hlm. 137
- ١٣٣٢ أنشد أيضا:hlm. 137
- ١٣٣٣ وأنشد أيضا:hlm. 137
- ١٣٣٤ وأنشد أيضا:hlm. 137
- ١٣٣٥ أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا ثعلب [طويل]:hlm. 137
- ١٣٣٦ وأنشدني أيضا [وافر]:hlm. 137
- ١٣٣٧ وأنشدنا أيضا [وافر]:hlm. 138
- ١٣٣٨ وأنشدنا أيضا [طويل]:hlm. 138
- ١٣٣٩ وأنشدنا أيضا [طويل]:hlm. 138
- ١٣٤٠ وقال آخر [طويل]hlm. 138
- ١٣٤١ ومثله [طويل]:hlm. 138
- ١٣٤٢ وقال آخر [وافر]:hlm. 138
- ١٣٤٣ وقال الآخر [بسيط]:hlm. 138
- ١٣٤٤ وقال الآخر [كامل]:hlm. 138
- ١٣٤٥ وقال الآخر [بسيط]:hlm. 138
- ١٣٤٦ أنشدنا أبو عمر [بسيط]:hlm. 138
- وهذه أبيات تتناسب أوائلها وتختلف معانيها وتجمعها قافيةhlm. 138
- ١٣٤٧ أنشدنا أبو عمر قال أنشدنا ثعلب [كامل]:hlm. 138
- ١٣٤٨ وأنشدنا أبو بكر بن مقسم عن ثعلب [كامل]:hlm. 138
- ١٣٤٩ وأنشدنا أبو عمر عن ثعلب [كامل]:hlm. 138
- وهذه أبيات أول كل بيت منها عجبتhlm. 139
- ١٣٥٠ مما يستملح من هذا النوع قول الشاعر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٥١ وقال الآخر [وافر]:hlm. 139
- ١٣٥٢ من مليح ما ورد في هذا المعنى قول الشاعر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٥٣ وقال الآخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٥٤ وقال الآخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٥٥ وقال الآخر [وافر]:hlm. 139
- ١٣٥٦ وفال الآخر [وافر]:hlm. 139
- ١٣٥٧ وقال الآخر [متقارب]:hlm. 139
- ١٣٥٨ وقال آخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٥٩ وقال الآخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٦٠ وقال آخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٦١ وقال الآخر [بسيط]:hlm. 139
- ١٣٦٢ وقال الآخر [بسيط]:hlm. 139
- ١٣٦٣ وقال الآخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٦٤ وقال الآخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٦٥ وقال الآخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٦٦ وأنشدنا أبو عمر [وافر]:hlm. 139
- ١٣٦٧ وقال الآخر [طويل]:hlm. 139
- ١٣٦٨ أنشدنا أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري [وافر]:hlm. 139
- ١٣٦٩ وقال آخر:hlm. 140
- ١٣٧٠ ومن مليح ما قيل في وصف الشراب [طويل]:hlm. 140
- ١٣٧١ وقال آخر [طويل]:hlm. 140
- ١٣٧٢ وقال أعرابي [طويل]:hlm. 140
- ١٣٧٣ وقال الآخر [وافر]:hlm. 140
- ١٣٧٤ وقال ذو الرمة [طويل]:hlm. 140
- ١٣٧٥ وقال آخر [طويل]:hlm. 140
- ١٣٧٦ وقال الآخر [طويل]:hlm. 140
- ١٣٧٧ وقال آخر [وافر]:hlm. 140
- ١٣٧٨ وقال ذو الرمة [طويل]:hlm. 140
- ١٣٧٩ ومثل هذا قول الآخر [خفيف]:hlm. 140
- ١٣٨٠ وقال ذو الرمة [طويل]:hlm. 140
- أحسن ما قيل في وصف النارhlm. 141
- ١٣٨١ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرني القلابي قال حدثني العتبي قال سمعت أعرابيةhlm. 141
- ١٣٨٢ قال محمد بن يحيى: وأحسن ما قيل في النار [طويل]:hlm. 141
- ١٣٨٣ أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا الشماخ قال: ولم يقل في وصف النار أحسنhlm. 141
- ١٣٨٤ أنشدنا علي بن أحمد النوفلي قال أنشدني أحمد بن أبي طاهر لابن اراكة الواليسي.hlm. 141
- ١٣٨٥ ويستحسن قول الآخر [طويل]:hlm. 141
- ١٣٨٦ وقول الآخر [وافر]:hlm. 141
- ١٣٨٧ وقول الآخر [بسيط]:hlm. 141
- ١٣٨٨ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا محمد بن موسى البربري-وكان يكتب بين يدي الحسنhlm. 141
- ١٣٨٩ وقال ابن طباطبا فأحسن.hlm. 142
- ١٣٩٠ وله يصف السراج ونور المصباح فيه [منسرح]:hlm. 142
- الفصل الثامنhlm. 142
- وهذه أبيات اخترتها من كتاب الحماسةhlm. 142
- ١٣٩١ قال أبو علي: قال عتبة بن بجير الحارثي ويكنى أبا شبل الحماسي [طويل]:hlm. 142
- ١٣٩٢ ومما يستحسن، قول أبي زياد الأعرابي [وافر]:hlm. 142
- ١٣٩٣ ويستحسن قول العجير السلولي [طويل]:hlm. 142
- ١٣٩٤ وقال عنرو بن الاطنابة [كامل]:hlm. 142
- ١٣٩٥ ويستحسن قول الآخر [طويل]:hlm. 142
- ١٣٩٦ وقال الحواس الحارثي [طويل]:hlm. 143
- ١٣٩٧ وقال حماس بن ثامل [طويل]:hlm. 143
- ١٣٩٨ وقال الآخر [طويل]:hlm. 143
- ١٣٩٩ ويستحسن قول حاتم [طويل]:hlm. 143
- ١٤٠٠ وقال عمرو بن الأهتم [طويل]:hlm. 143
- ١٤٠١ وقال المساور بن هند بن قيس بن زهير [طويل]:hlm. 143
- أحسن ما قيل في السرى والكرىhlm. 143
- ١٤٠٢ أحسن ما قيل في ذلك قول رجل من بني بكر [كامل]:hlm. 143
- ١٤٠٣ ويستحسن قول حطيم [طويل]:hlm. 143
- ١٤٠٤ وقال أعرابي [وافر]:hlm. 143
- أحسن ما قيل في قصر الزيارةhlm. 143
- ١٤٠٥ قال علي بن جبلة [رمل]:hlm. 143
- ١٤٠٦ وأول من قال هذا المعنى العباس بن الأحنف [خفيف]:hlm. 143
- ١٤٠٧ فقال محمد بن أمية الكاتب. [خفيف]:hlm. 143
- ١٤٠٨ وقال الحسين بن الضحاك [رمل]:hlm. 144
- ١٤٠٩ أنشدنا محمد بن يحيى قال أنشدني عون بن محمد عن أبي محلم أيوب بن شبيب الباهليhlm. 144
- ١٤١٠ ويشبه البيت الأول قول مزاحم العقيلي [طويل]:hlm. 144
- ١٤١١ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرني أحمد بن يحيى قال أخبرنا المغيرة بنhlm. 144
- أحسن ما قيل في النحول والنحافةhlm. 144
- ١٤١٢ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال سمعت المبرد يقول: "أعجب بيت قيل في النحافة قولhlm. 144
- ١٤١٣ قال المبرد ومما يستطرف في هذا المعنى قول عمر بن أبي ربيعة المخزومي [طويل]:hlm. 144
- ١٤١٤ قال: ومن الإفراط فيه قوله [طويل]:hlm. 144
- ١٤١٥ قال المبرد "وهذا متجاوز. وأحسن الشعر ما قارب فيه القائل، إذا شبه. وأحسن منهhlm. 144
- ١٤١٦ ويستحسن قول أعرابي [طويل]:hlm. 144
- ١٤١٧ ووجدت أصحابنا يستحسنون قول عبيد بن أيوب العنبري وذكر ناقته [طويل]:hlm. 144
- ١٤١٨ وينسب إلى أبي نواس هذا البيت [طويل]:hlm. 144
- ١٤١٩ ومن الأغراق في هذا قول مؤمل [طويل]:hlm. 144
- أحسن ما قيل في....hlm. 144
- أغزل أبيات قيلت في ...hlm. 145
- أحسن ما قيل في البكاء قبل الفراق وحذرا من وقوعهhlm. 147
- أحسن ما قيل في تناسب الأرواح دون تناسب الأشباحhlm. 147
- أحسن ما قيل في امتزاج القلوب وتصافيهاhlm. 148
- ١٤٧٥ قال أبو علي: وقد تعاور هذا المعنى جماعة من الشعراء.hlm. 149
- ١٤٧٦ فأخذ هذا البحتري وأحسن-على قلة إحسانه- فقال [بسيط]:hlm. 149
- ١٤٧٧ ووجدت بشارا قد قال في هذا المذهب قولا عدل به عن هذا المعنى. وهو [طويل]:hlm. 149
- ١٤٧٨ قال أبو علي وأنشدني أبي﵀- لنطاحة الكاتب في هذا المعنى. وليس بهhlm. 149
- أحسن ما قيل في اتفاق الخلق والأسماء وتباين الخلائق والطباعhlm. 149
- ١٤٧٩ حدثني محمد بن يحيى قال أخبرني القلابي محمد بن زكريا عن عبد اله بن الضحاك عنhlm. 149
- ١٤٨٠ وقد أحسن عدي بن الرقاع في قوله [كامل]:hlm. 149
- ١٤٨١ ويستحسن أصحابنا قول ربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد ابن حاتم المهلبي، ويهجوhlm. 150
- ١٤٨٢ ويستحسن قول أبي العواذل زكرياء بن هرون الشاعر [طويل]:hlm. 150
- ١٤٨٣ ومما يستحسن قول الآخر [طويل]:hlm. 150
- ١٤٨٤ وقال آخر وملح [وافر]:hlm. 150
- ١٤٨٥ أخبرني عبد الله بن جعفر قال سمعت محمد بن يزيد المبرد يقول سمعت المازنيhlm. 150
- أحسن ما قيل في حسن المحبوب في عين محبهhlm. 150
- ١٤٨٦ أجمع فرسان الشعر، والعلماء بسرائر الكلام، أن أحسن ما قيل في هذا المعنى قولhlm. 150
- ١٤٨٧ وقد ردد عمر هذا المعنى في أبيات تشكك فيها شكا، هو أصح عنده من اليقين. فقالhlm. 150
- ١٤٨٨ ثم تبعه مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري فقال [خفيف]:hlm. 150
- ١٤٨٩ ومن ترجيح الشك في هذا المعنى قول بشر بن عقبة الفزاري [طوزيل]:hlm. 150
- ١٤٩٠ ومن ترجيح الشك في هذا المعنى قول الآخر [طويل]:hlm. 150
- ١٤٩١ وقد رجح الشك رجل من قيس ترجيحة زاد فيها عمن تقدمه، فقال [طويل]:hlm. 150
- ١٤٩٢ فأما المكروه عند كل أحد من هذا النوع فقول ابن ميادة [طويل]:hlm. 150
- ١٤٩٣ وقد أحسن إبراهيم بن المهدي في هذا المعنى، وإن كان في غير هذه الطريقة. فقالhlm. 151
- ١٤٩٤ وأحسن ابن أبي الزوائد كل الإحسان بقوله [منسرح]:hlm. 151
- أحسن ما قيل في حب الكبارhlm. 151
- ١٤٩٥ فمن أحسن ما قيل في ذلك ما أنشدينه محمد بن يحيى قال أنشدنا تعلب [طويل]:hlm. 151
- ١٤٩٦ وأنشدنا، قال أنشدنا علي بن الصباح قال أنشدنا أبو ملحم المرار بن سعد [بسيط]:hlm. 151
- ١٤٩٧وأول من نطق بحب الكبار، امرؤ القيس. بقوله [طويل]:hlm. 151
- ١٤٩٨ وكان شاب من الأعراب مفلسا [ومتزوجا] بامرأة شابة، ولا يجد-لفقره- فتزوجhlm. 151
- ١٤٩٩ وملح الآخر في هذا المعنى بقوله [وافر]:hlm. 151
- ١٥٠٠ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا الحسن بن إسحاق قال "عشقت عجوز شابا، وعشقhlm. 151
- ١٥٠١ ومن الغلو في وصف الكبيرة بالحسن. والزيادة في الجمال على تقادم السن قول ذيhlm. 151
- ١٥٠٢ ومن مستحسن ما قيل في هذا المعنى ما أنشدنيه محمد بن يحيى قال أنشدني ميمون بنhlm. 151
- ١٥٠٣ أخذ هذا البيت الثاني ابن المعتز، فقال [مجزؤ الخفيف]:hlm. 151
- أحسن ما قيل في حب الصغارhlm. 151
- ١٥٠٤ أول من تنازع هذا المعنى كثر، و(نصيبا) ما كثير، فقال [طويل]:hlm. 151
- ١٥٠٥ وقال الآخر وملح، فأنشد، وهو من المشهور أيضا [طويل]:hlm. 151
- ١٥٠٦ وقال أعرابي في صغيرة، وعده أبوها أبوها أن يزوجها منه. وملح ما شاء [رجز]:hlm. 152
- ١٥٠٧ ومما يجري هذا المجرى، في عذوبة اللفظ، وحلاوة التغزل قول الآخر [مجزؤ كامل]:hlm. 152
- ١٥٠٨ ومن البديع قول عوف بن ملحم الخزاعي [مجزؤ كامل]:hlm. 152
- ١٥٠٩ وأنشدني علي بن هرون قال أنشدني أبي، لبشار بن برد، في اعابيثه [رمل]:hlm. 152
- ١٥١٠ فاحتذى هذه الأبيات محمد بن مناذر الصبيتري فقال [مجزؤ رجز]:hlm. 152
- ١٥١١ أنشدني أبو بكر أحمد بن محمد السرخسي قال أنشدني أحمد بن يوسف قال أنشدني أبي،hlm. 152
- ١٥١٢ أنشدني محمد بن يحيى قال أنشدني عبيد الله بن الحسين لنفسه [سريع]:hlm. 152
- ١٥١٣ ومن مليح ما قاله المحثون قول عبد الله بن المعتز [بسيط]:hlm. 152
- الفصل التاسع في السابق والمصليhlm. 152
- ١٥١٤ ومما سبق إليه امرؤ القيس، ولتبعه الناس فيه، قوله [طويل]:hlm. 152
- ١٥١٦ فقال الآخر [طويل]:hlm. 152
- ١٥١٧ وينظر إلى هذا قول كعب بن جعيل [كامل]:hlm. 152
- ١٥١٨ وقال أبو عبيدة: "هو أول من (قيد الأوابد) ومن شبه الثغر بشوك السيال فقالhlm. 152
- ١٥١٩ "ومما انفرد به قوله في العقاب [طويل]:hlm. 152
- ١٥٢٠ وقوله [طويل]:hlm. 152
- ١٥٢١ فمن أشدهم إخفاء لسرقه المعذل في قوله [طويل]:hlm. 152
- ١٥٢٢ قال ابن قتيبة: "النابغة الذبياني سبق الناس جميعا في وصفه الثور إلى معنى لمhlm. 153
- ١٥٢٣ فأخذه الطرماح. فأحسن وقال [كامل]:hlm. 153
- ١٥٢٤ وسبق الناس إلى قوله [طويل]:hlm. 153
- ١٥٢٥ ومما سبق إليه قوله في امرأة [كامل]:hlm. 153
- ١٥٢٦ فأخذه ربيعة بن مقروم فقال وأساء [كامل]:hlm. 153
- ١٥٢٧ ومما سبق إليه فأخذ منه قوله في صفة المرأة. ونعتها بالطول [طويل]:hlm. 153
- ١٥٢٨ فأخذه ذو الرمة فقال [بسيط]:hlm. 153
- ١٥٢٩ قال أبو عبيدة: "ومما سبق إليه زهير بن أبي سلمى ولم ينازع فيه قوله [وافر]:hlm. 153
- ١٥٣٠ومما سبق إليه زهير، فأخذ منه قوله [بسيط]:hlm. 153
- ١٥٣١ فأخذه كثير فقال [طويل]:hlm. 153
- ١٥٣٢ ومما سبق إليه زهير [طويل]:hlm. 153
- ١٥٣٣ فأخذه الطرماح فقال [طويل]:hlm. 153
- ١٥٣٤ فأخذه الآخر فقال [طويل]:hlm. 153
- ١٥٣٥ وأحسن من هذا كله قول جرير [طويل]:hlm. 153
- ١٥٣٦ ومثل قوله "مات الهوى" قول ذي الرمة [طويل]:hlm. 153
- ١٤٣٧ فقال مسلم بن الوليد [طويل]:hlm. 153
- ١٥٣٨ ومما سبق إليه الأعشى فأخذ منه قوله [طويل]:hlm. 153
- ١٥٣٩ فأخذه زيد الخيل وقال [طويل]:hlm. 153
- ١٥٤٠ فأخذه سلامة بن جندل فقال [طويل]:hlm. 153
- ١٥٤١ قال أبو عبيدة "ومما سبق إليه الأعشى قوله [طويل]:hlm. 153
- ١٥٤٢ قال أبو عبيدة: "وأخذ النابغة وشرحه فقال [كامل]:hlm. 153
- ١٥٤٣ أخذه خداش بن زهير فقال [كامل]:hlm. 153
- ١٥٤٤ فأخذه الأخطل فقال [بسيط]:hlm. 153
- ١٥٤٥ فأخذه الأخطل فقال [بسيط]:hlm. 153
- ١٥٤٦ فأخذه أشجع السلمي فقال [متقارب]:hlm. 154
- ١٥٤٧ فأخذه الحطيئة فقال-ويعزى لكثير-[طويل]:hlm. 154
- ١٥٤٨ ومما سبق إليه طرفة بن العبد فأخذ منه بعده، قوله [كامل]:hlm. 154
- ١٥٤٩ فأخذه بعضهم فقال [بسيط]:hlm. 154
- ١٥٥٠ فأخذه عدي بن زيد فقال [خفيف]:hlm. 154
- ١٥٥١ فأخذه الفرزدق فقال [طويل]:hlm. 154
- ١٥٥٢ فأخذه القطامي فقال [مجزؤ كامل]:hlm. 154
- ١٥٥٣ فقال شبيب بن البرصاء [طويل]:hlm. 154
- ١٥٥٤ فقال عبد اله بن معاوية [وافر]:hlm. 154
- ١٥٥٥ وقال يزيد بن الحكم [مجزؤ الكامل]:hlm. 154
- ١٥٥٦ وقال عقيل بن هشام [بسيط]:hlm. 154
- ١٥٥٧ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أحمد بن يحيى قال لم يسبق أحد طرفة إلىhlm. 154
- ١٥٥٨ قال: وقد قاربه مزاحم العقلبي في قوله [طويل]:hlm. 154
- ١٥٥٩ ومما سبق إليه طرفة قوله [طويل]:hlm. 154
- ١٥٦٠ فأخذه لبيد فقال [وافر]:hlm. 154
- ١٥٦١ فأخذه الطرماح فقال [كامل]:hlm. 154
- ١٥٦٢ ومما سبق إليه أيضا قوله [رمل]:hlm. 154
- ١٥٦٣فأخذه عدي بن زيد فقال [رمل]:hlm. 154
- ١٥٦٤ فأخذه لبيد فقال [رمل]:hlm. 154
- ١٥٦٥ ومما سبق إليه أيضا قوله [طويل]:hlm. 154
- ١٥٦٦ فأخذ هذه الأبيات عبد الله بن نهيك الأنصاري فقال [طويل]:hlm. 154
- ١٥٦٧ ومما سبق إليه قوله-وهو أول من طرد الخيال فقال-[طويل]:hlm. 154
- ١٥٦٨ أخذه جرير فقال [كامل]:hlm. 154
- ١٥٦٩ وطرفة أول من ذكر الأدرة بقوله [طويل]:hlm. 154
- ١٥٧٠ تبعه الجعدي في وصفها فقال [وافر]:hlm. 155
- ١٥٧١ علقمة بن عبدة. وله قصيدتان يقال لهما "سمطا الؤلؤ".hlm. 155
- ١٥٧٢ فمما سبق إليه قوله [مجزؤ البسيط]:hlm. 155
- ١٥٧٣ فأخذه النابغة فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٧٤ فأخذه الآخر فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٧٥ وقال آخر [كامل]:hlm. 155
- ١٥٧٦ ومثله [بسيط]:hlm. 155
- ١٥٧٧ ومثله قول الآخر [طويل]:hlm. 155
- ١٥٧٨ أوس بن حجر. فمما سبق إليه قوله [منسرح]:hlm. 155
- ١٥٧٩ فأخذه عدي بن الرقاع فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٨٠ فأخذه عروة بن الورد فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٨١ فأخذه الآخر فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٨٢ فأخذه الآخر فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٨٣ ومما سبق إليه قوله في صفة جيش [طويل]:hlm. 155
- ١٥٨٤ فأخذه النابغة فجاء بمعناه في بيت واحد، وأحسن وزاد [كامل]:hlm. 155
- ١٥٨٥ وقالت الشعراء في نفار الناقة، فأكثرت، ولم تعد ذكر المهر المقرون بها، وابنhlm. 155
- ١٥٨٦ الأفوه الأودي. فمما سبق إليه وأخذ منه قوله [رمل]:hlm. 155
- ١٥٨٧ فأخذه النابغة فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٨٨ فأخذه حميد بن ثور فقال يصف ذئبا [طويل]:hlm. 155
- ١٥٨٩ فأخذه أبو نواس فقال [مديد]:hlm. 155
- ١٥٩٠ فأخذه مسلم فقال [بسيط]:hlm. 155
- ١٥٩١ المسيب بن علس. ومما سبق إليه فأخذ منه قوله [طويل]:hlm. 155
- ١٥٩٢ فأخذه عمرو بن معدي كرب فقال [وافر]:hlm. 155
- ١٥٩٣ فأخذه هدبة العذري فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٩٤ فأخذ هذا الكميت فقال [طويل]:hlm. 155
- ١٥٩٥ فاتبعه يحيى بن زياد فقال [كامل]:hlm. 155
- ١٥٩٦ ومما سبق إليه قوله في صفة الناقة [كامل]:hlm. 156
- ١٥٩٧ فأخذ هذا الشماخ فقال وقصر، أتى به في بيتين [بسيط]:hlm. 156
- ١٥٩٨ ومما سبق إليه فأخذ منه قوله [كامل]:hlm. 156
- ١٥٩٩ فأخذ البيت الأول عمر بن أبي ربيعة فقال [رمل]:hlm. 156
- ١٦٠٠ وأخذ البيت الثاني الأعشى وجاء بالمعنى في بيتين [متقارب]:hlm. 156