عمدة الأحكام - ت القاسم

بَابُ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ

٢١ - عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ (^١) ﷺ فِي سَفَرٍ (^٢)، فَأَهْوَيْتُ (^٣) لِأَنْزِعَ (^٤) خُفَّيْهِ، فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ؛ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا» (^٥).

٢٢ - عَنْ (^٦) حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رضي الله عنهما قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ (^٧)؛ فَبَالَ، وَتَوَضَّأَ (^٨)، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ» (^٩)؛ مُخْتَصَرٌ (^١٠).

_________

(^١) في أ، ل: «رسول اللَّه».

(^٢) «فِي سَفَرٍ» ليست في أ.

(^٣) أي: مِلْتُ. مشارق الأنوار (٢/ ٢٧٣).

(^٤) في ح، ط: «لأنزَع» بفتح الزاي، والمثبت من د، و، ك.

قال الفاكهاني رحمه الله في رياض الأفهام (١/ ٢٨٢): «قوله: (لأنزِع) هو بكسر الزاي».

وقال الرَّازي رحمه الله في مختار الصحاح (ص ٣٠٨): «(نزع) الشيء من مكانه: قلعه؛ من باب ضرب».

وانظر: عمدة القاري للعيني (٣/ ١٠٢).

(^٥) البخاري (٢٠٦) واللفظ له، ومسلم (٢٧٤).

(^٦) في أ: «وعن».

(^٧) في ي، ونسخة على حاشية د زيادة: «قال».

(^٨) في ط، ي، ك، ل: «فتوضأ».

(^٩) البخاري (٢٢٥)؛ وليس عنده ذكر المسح على الخفين، ومسلم (٢٧٣) مطولًا.

قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ١١٢): «قال عبدُ الحقِّ في الجمعِ بين الصَّحيحين: ولم يذكر البخاريُّ في روايتهِ هذه الزيادة؛ وعلى هذا فلا يَحسن من المُصنِّفِ عدُّ هذا الحَديث في هذا البابِ من المتفقِ عليه».

وانظر: الجمع بين الصحيحين للإشبيلي (١/ ٢١٦).

(^١٠) «مُخْتَصَرٌ» ليست في ز.

Jilid 1 · hlm. cetak 134