عمدة الأحكام - ت القاسم

٤٠٧ - وَعَنْهُ (^١) رضي الله عنه قَالَ: «عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ (^٢) وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً (^٣) فَلَمْ يُجِزْنِي، وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ (^٤) فَأَجَازَنِي» (^٥).

٤٠٨ - وَعَنْهُ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (^٦) ﷺ قَسَمَ فِي النَّفَلِ (^٧): لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا» (^٨).

٤٠٩ - وَعَنْهُ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ (^٩) السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الجَيْشِ» (^١٠).

_________

(^١) في أ: «عن عبد اللَّه بن عمر».

(^٢) «يَوْمَ أُحُدٍ» ليست في أ.

(^٣) «سَنَةً» ليست في ب، د، هـ، و، ح، ي، ك، ل.

(^٤) في و، ز، وحاشية ل زيادة: «سنة».

(^٥) البخاري (٢٦٦٤)، ومسلم (١٨٦٨). ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (٢/ ٢١٠).

(^٦) في أ: «النبي».

(^٧) في هـ، ح، ك: «النَّفْل» بسكون الفاء، والمثبت من أ، ج، ز، ل.

قال ابن الأثير رحمه الله في النهاية (٥/ ٩٩): «(النَّفَلُ) - بالتحريك -: الغنِيمة، وجمعه: أنفالٌ، و(النَّفْلُ) - بالسكون، وقدْ يحرك -: الزِّيادة».

وقال الفاكهاني رحمه الله في رياض الأفهام (٥/ ٦٠١): «هنا بفَتح الفاء لا غير، فيما رويناه ورَأيناه».

وقال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (١٢/ ٨٣): «المرادُ بـ (النفل) هنا الغنيمةُ، وأطلق عليها اسم النفل لكونِها تسمى نفلًا لغةً».

(^٨) البخاري (٢٨٦٣)، ومسلم (١٧٦٢) واللفظ له.

وهذا الحديث سقط من نسخة ب.

(^٩) في أ، و: «في».

(^١٠) البخاري (٣١٣٥) واللفظ له، ومسلم (١٧٥٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 419