القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

ثالثًا: - النظر في الخلاف والترجيح:

مِن خلال ما سبق يَتَّضِح أنَّ الحديث مَداره على عبد الرَّزَّاق، واختُلِف عليه فيه مِنْ وجهين:

الوجه الأول: عبد الرَّزَّاق، عن الثوريّ، عن العلاء بن المُسيَّب، عن أبيه، عن أبي سعيد - رضي الله عنه - (مَرْفُوعًَا).

ولم يروه عنه بهذا الوجه إلا محمد بن أبي عُمر، ولم يُتابع عبد الرَّزَّاق فيه على رفعه.

الوجه الثاني: عبد الرَّزَّاق، عن الثوريّ، عن العلاء، عن أبيه أو عن رجل، عن أبي سعيد - رضي الله عنه - (مَوْقُوفًا).

وقد رواه عنه بهذا الوجه اثنان مِن الثقات، بل وتابعه على وقفه وكيع بن الجرَّاح.

والذي يظهر - والله أعلم - أنَّ الوجه الثاني هو الأشبه والأقرب للصواب؛ وذلك للقرائن الآتية:

١) أنَّ الوجه الأول انفرد برفعه عبد الرَّزَّاق عن الثوري، ولم يُتابع عليه:

قال الطبراني: لم يرفع هذا الحديث عن سُفْيان إلا عَبدُ الرَّزَّاقِ. (^١) وقال الدارقطني: رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ. وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ قَوْلِهِ. (^٢) وقال ابن عدي: وقد رُوي عن الثَّوْريّ، عن العلاء - أي مرفوعًا -، وهو غريبٌ. (^٣) وقال الذهبي: إذا انفرد بشيء يُعد مُنْكرًا. وعبد الرَّزَّاق ليس مِن المُقدَّمين في الثوري - كما سبق في ترجمته -، فَلعلَّ هذا مِمَّا حدَّث به عبد الرَّزَّاق مِنْ حفظه بآخرة. وهذا بخلاف الوجه الثاني فلم ينفرد به عبد الرَّزَّاق عن الثوريّ: بل تابعه على وقفه وكيع بن الجرَّاح، فرواه عن سُفيان، عن العلاء بن المُسيَّب، كما سبق في التخريج.

٢) كما أنَّ الوجه الأول انفرد به محمد بن أبي عُمر عن عبد الرَّزَّاق، وهو مِمَّن روى عنه بعد الاختلاط، قال العراقي: والظاهر أنَّ الذين سَمِع منهم الطبراني في رحلته إلى صنعاء مِن أصحاب عبد الرَّزَّاق كلهم سمعوا منه بعد التغير. (^٤) وهذا بخلاف الوجه الثاني فقد رواه عن عبد الرَّزَّاق محمد بن رافع، وهو مِمَّن روى عنه قبل الاختلاط (^٥)، وسماع الدَّبري مِن عبد الرَّزَّاق صحيح؛ لكونه سمع من كتابه - كما سبق -.

• وأمَّا مداره الثاني فعلى العلاء بن المُسيَّب، واختُلِف عليه فيه مِن عِدَّة أوجه:

أولًا: - الوجه الأول: العلاء بن المُسَيَّب، عن أَبِيه، عن أبي سَعِيد - رضي الله عنه - (مرفوعًا).

أ تخريج الوجه الأول:

• أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة - كما في "الأحكام الكبرى" (٣/ ٣٥٥)، و"المطالب العالية" (١١٣٩) -، - ومِن طريقه أبو يَعْلى في "مسنده" (١٠٣١) -، وأبو عبد الله العطَّار في "منتقى حديثه" (١٥٦) - ومِن

_________

(^١) كما في رواية الباب.

(^٢) يُنظر: "العلل" (١١/ ٣١٠/ مسألة ٢٣٠٣).

(^٣) يُنظر: "الكامل" (٣/ ٥١٣).

(^٤) يُنظر: "التقييد والإيضاح" (ص/٤٦١).

(^٥) يُنظر: "الكواكب النيرات" (١/ ٢٨٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 608