آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

ثانيًا: زعم ابن عجيبة أنَّ الخضر - عليه السلام - حيٌّ وأنه خاطبه

يزعم ابن عجيبة أنَّ الخضر - عليه السلام - حيٌّ قال: "وقال جمهور الأولياء: أنه حي، وقد لقيه كثيرٌ من الصلحاء والأولياء، حتى تواتر عنهم حياته" (^١).

وأورد قصة لقائه مع الخضر.

قال: "وقد التقيت مع الخضر - عليه السلام - في مقصورة جامع الجعيدي أخذتني الغيبة فرأيته رجلًا ضخمًا كبير اللحية فقرَّب مني حتى مسَّ شعر لحيته وجهي، وتكلَّمت معه بكلام غاب عنِّي اليوم لطول العهد به" (^٢).

ودلَّ على ذلك إقراره للقصة التي نقلها ولم يعلَّق عليها.

والقصة عن أحد الصوفية أنه رأى النبي - ﷺ - في المنام وسلَّم عليه وقال له: "يا رسول الله - ﷺ -، إن الخضر أخبرني أنه سمع منك هذا الحديث، فقال - ﷺ -: صدق الخضر وكل ما يحكيه حق، وهو عالم أهل الأرض، وهو رئيس الأبدال، وهو جنود الله في الأرض" (^٣).

بل قال ابن عجيبة أثناء ذكره لآداب المريد مع الشيخ:

وسلِّم له فيما تراه وإن يكن ... على غيرِ مشروعٍ فثمَّ مخادعُ

وفي قصةِ الخضرِ الكريمِ كفايةٌ ... بقتلِ غلامٍ والكليمُ يدافعُ (^٤)

وهذا قياسٌ مع الفارق، فقتل الغلام دليل على نبوة الخضر - عليه السلام -.

قال ابن كثير - رحمه الله -: "إنَّ الخضر أقدم على قتل ذلك الغلام وما ذاك إلا للوحي

_________

(^١) البحر المديد ٣/ ٢٨٨.

(^٢) الفهرسة، ص ٧٥.

(^٣) اللوائح القدسية في شرح الوظيفة الزروقية، ص ١٥٦.

(^٤) الفهرسة، ص ٦٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 199