آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

المبحث الأول:

معنى القدر ومراتبه

أولًا: تعريف القدر

القَدَر في اللُّغة: القضاءُ والحُكْم، قال ابن فارس: "القاف، والدال، والراء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على مبلغ الشَّيءِ وكُنْهه ونهايته، فالقَدْرُ: مبلغ كلِّ شيء، يُقال: قَدْرُه كذا، أي مبلغه، وكذلك القَدَر، وقَدَرتُ الشَّيء أقْدِرُه وأقْدُرُه من التقدير، وقدَّرْته أُقَدِّره، والقَدْرُ: قضاء الله تعالى الأشياء على مبالغها ونهاياتها التي أرادها لها، وهو القَدَرُ أيضًا" (^١)، وقال ابن سيده (^٢): "القَدَرُ: القضاءُ والحكْم، قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ (^٣): أي الحُكْم" (^٤)، وقال الفيروز آبادي: "القَدَر محرَّكة: القضاءُ والحكْمُ ومَبْلغُ الشَّيء، ويُضَمُّ كالمقدار والطاقة كالقَدْر فيهما ... والقَدْر: الغنى واليسار والقوة" (^٥)، وقال الزبيدي (^٦): "والقدر: التعظيم، وبه فُسِّر قوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ (^٧) أي ما عظَّموا الله حقَّ تعظيمه، والقدر: تدبير الأمر، يقال: قدَّره يقدِّره، بالكسر أي: دبره، والقدر: قياس الشَّيءِ بالشَّيء يقال: قدَّره به قَدْرًا،

_________

(^١) مقاييس اللغة ٥/ ٦٢ - ٦٣.

(^٢) هو أبو الحسين، علي بن إسماعيل المرسي، إمام اللغة، ولد بمرسيه شرق الأندلس، وله مصنفات منها: المخصص، والمحكم والمحيط الأعظم. ينظر: وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٠، سير أعلام النبلاء ١٨/ ١٤٤.

(^٣) المحكم والمحيط الأعظم ٦/ ١٨٣.

(^٤) سورة القدر: ١.

(^٥) القاموس المحيط ٢/ ١١٣.

(^٦) محمد مرتضى بن محمد بن الحسن الزبيدي، أصله من واسط بالعراق، ونشأ في زبيد في اليمن، له مؤلفات منها: تاج العروس، إتحاف السَّادة المتقين، وكانت وفاته سنة ١٢٠٥ هـ. ينظر: الأعلام ٧/ ٩٥.

(^٧) سورة الزمر: ٦٧.

Jilid 1 · hlm. cetak 589