آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

المبحث الأول:

مفهوم الإيمان والفرق بينه وبين الإسلام

أولًا: تعريف الإيمان في اللغة

قال الخليل - رحمه الله -: "الأَمْنُ: ضِدُّ الخوف، والفعل منه: أمِن يأمنُ أمنًا. والمأمَنُ: موضع الأمن، والأَمَنَةُ: من الأمن، اسمٌ موضوعٌ من أمنت" (^١).

وقال ابن فارس: " (أمن) الهمزةُ والميمُ والنون أصلان متقاربان، أحدهما: الأمانة التي هي ضِدُّ الخيانة، ومعناها سكون القلب، والآخرُ: التصديق، والمعنيان كما قلنا متدانيان، قال الخليل: الأَمَنَةُ: من الأمن، والأمانُ: إعطاء الأمنة، والأمانةُ: ضِدُّ الخيانة" (^٢).

وكثيرٌ من أهل العلم عرَّف الإيمان لغةً بالتصديق، ولكن التحقيق أنَّ الإيمان ليس مرادفًا للتصديق من كلِّ وجه، ونبَّه على هذا الأمر الرَّاغب الأصفهاني في تفسير قول الله تعالى: ﴿وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾ (^٣) "قيل: معناه، بمصدِّقٍ لنا، إلا أنَّ الإيمان هو التصديق الذي معه أمن" (^٤).

وقال ابن تيمية - رحمه الله -: " ... فإنَّ اشتقاقه من الأمن الذي هو القرار والطمأنينة، وذلك إنما يحصل إذا استقرَّ في القلب التصديق والانقياد" (^٥).

_________

(^١) العين ٨/ ٣٨٨.

(^٢) مقاييس اللغة ١/ ١٣٣.

(^٣) سورة يوسف: ١٧.

(^٤) مفردات ألفاظ القرآن ١/ ٥٠.

(^٥) الصارم المسلول، ص ٥١٩.

Jilid 1 · hlm. cetak 637